春秋代序，斗转星移，人生如不卷收的文章。有人汲汲遑遑，步履匆忙，欲尽纳华言，著经论传;有人闭目塞耳，独守一隅，浸孤芳自赏，妄想金玉满堂。
　　如是我言，广阅众评，静秉芯烛，方为上策，方炼“好书”。
　　善采他人之言，可熔多方智慧、八路良策于一炉。居易之词，平实晓畅，以鹰隼之眼，写乡闾俗事，民生之多艰跃然纸上，腐败之官员穷形尽相。而这绝非其一挥而就，每每著出新诗，他都叩遍村里老媪之门，为其朗诵，询其意见，直至平常百姓皆可会意方满意罢手。若非他如此放低姿态，倾听百姓心声，从市井街坊中搜罗意见，其诗如何流芳百世，为人传诵？如此好书，如何显世？
　　又如太宗，听魏徵肺腑之言，成一代明君;如启超，听康有为救国之策，成民族英雄。
　　而世上多的是自以为是、壅塞耳目之人，如此之人，纵才高八斗，终难成大器。从项羽、刘备之比较，我们即可窥见一斑。项羽不可谓不骁勇善战，却孤介自守，落得个自刎乌江。刘备则反之，虽出身草莽，终和曹操、孙权三分天下，戏谑一点来说，是他将一句“何辞为？”整日挂在嘴上，听得进良言，方坐得上龙椅。静听佳策，方能著成“好书”。
　　但这并不是说我们要一味听从他人的呼声。正如荷马所言：“追逐影子的人，自己就是影子。”众人之评论常常形成陰影，如幽魂缠绕在我们身侧，如受其左右、受其禁锢，必如鲁迅笔下的“铁屋囚”，意志一点点被消灭，慢慢死去，慢慢迷失，也就不感到这其中的悲哀了。托尔斯泰在写作时常会将一面巨大的镜子放在面前，他说“那是为了映照良心”，在镜子里，他看到的是真实的、独立的自我，正是在对自我的深刻剖析中，他跳出了小境界，悟得了真滋味，荆棘般的文字得以生长，悲天悯人的情怀得以从个体孕育。
　　尼采曾道：“生命中最难的时候，不是别人不懂你的时候，而是你不懂自己的时候。”诚然，我们要有俯身的姿态，听从他人良言，更要有内视的品格，倾听内心的呼喊。
　　尘世滚滚，众人的评议如滔滔江水，要有广听众议的胸襟，更要有挑精剔糟的智慧，方可秉一芯烛火，自舒缓而前，方可笔走龙蛇，写人生好书。
　　点评
　　作者比较准确地理解了题意，“广阅众评，静秉芯烛”是作者对生活的感悟，也是全文的观点。这篇文章的最大亮点就体现在严密的思辨上。文章在提出观点后，从“善采他人之言，可熔多方智慧”与“壅塞耳目，终难成大器”正反两个角度阐述“要广阅众评”的观点，使自己的思想站了起来。为了使思考更深刻，接着，作者笔锋一转，用“但”转折，拓展思考，指出“并不是说我们要一味听从他人的呼声”，而是要学会如何去善“采”他人之言，作者认为面对“众人的评议”要有“广听众议的胸襟，更要有挑精剔糟的智慧”。从广采他人之言到善采众人评议，这是在不断思辨的过程中完成的，思辨的过程充分呈现出了作者思维的推进。此外，文章的表达流畅自然，语言老到精练，不拖沓，不做作，语言的建构与运用能力十分突出。
　　本文得分为55分。