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【摘 要】当今，人们已对身体的保健尤为重视，却往往忽略了心理的自我保健。而这种情况的直接后果就是引起或导致心理障碍，甚至更为严重的心理问题。注重心理的自我保健不仅是个人幸福生活的前提，也是构建和谐社会的内在需要。故本文试图主要从中国传统文化——加强修养、阿Q精神胜利法——自我防御、情绪调节ABC理论——调整心态三个方面加以展开，简单论述对自我心理保健的运用。
【关键词】心理自我保健；中国传统文化；阿Q精神胜利法；情绪调节ABC理论
一、问题的提出
当今，随着科学知识的普及和生活水平的提高，人们对疾病的防治和身体的保健意识大大增强。同时，随着社会竞争的加剧和社会生活的复杂化，人们的工作学习压力越来越大，心理失衡也时有发生。如果这种压力长时得不到排除和化解，心理失衡长时得不到调整，很容易形成心理障碍。从而影响一个人的正常生活。然而很大一部分人没有意识到这一点，他们对健康的理解还非常狭隘。1974年，联合国卫生组织（WHO）把健康定义为：身体没有缺陷和疾病，积极乐观的心理及良好的社会适应能力。这表明心理健康是一个人健康的必要组成部分。此外有资料显示：当今引起各种疾病（如高血压、冠心病、胃病和十二指肠溃疡及有关皮肤病）的原因中，70%-80%与心理因素有关。在一定程度上说，个体心理是否健康，不仅仅是个体行为，而且是一种社会问题。众所周知，个体是社会的最小细胞，且他们之间相互作用和影响，这必然给社会带来一定的负担和危害。所以，心理的自我保健不容忽视，采取防微杜渐、未雨绸缪的措施是很有必要的。那又从何处着手呢？俗话说得好啊，“解铃还须系铃人”、“最好的医生是自己”。我们不免从以下三个方面来尝试一下，或许有所帮助或启迪。
二、具体的策略
（一）中国传统文化——加强修养
在中国传统文化这座艺术宝库中，珍藏着众多的熠熠闪光的明珠，而又以儒家文化和道家文化这两颗最为耀眼。一般的说，一个人的文化底蕴越深厚，道德修养越高尚，这个人的思维就越灵活，胸襟就越开阔。相应的，心理的自我调控能力就越强。
1.儒家文化
儒家思想的核心就是“仁”，并主张“和为贵”，这和现在所倡导的和谐是一致的。即人与人应平等、友好的相处。而“天人合一”的思想体现了人与自然应和谐相处。这里面就包含着个人应尽可能地适应环境的智慧。这里有子贡和孔子师徒二人的对话，“子贡问曰：有一言而可以终身行之乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人”（出自《卫灵公十五》）。孔子所讲的恕道，运用了换位思考的思想，推己及人。从字形结构上分析，上“如”下“心”，就是合于我的心，我所想要的，别人也想要。其实，我们往往以自我为中心，很少考虑他人的感受。交际一旦出现问题，却很少自我反省，仅是一味的从他人那里找原因，结果还很生气。所以，我们在生活中应遵循“恕”人的原则。
除此，“中庸之道”作为孔子提出的处理世间万物的总法则，对我们保持心理平衡，有效地避免心理失衡是有一定的积极意义的。什么是“中庸”呢？即“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者天下之定理” （出自《中庸》）。从哲学的角度来看，它告诉我们不要走极端，即要把握“度”，也就是“恰到好处”的意思。如我们在设置目标时，若过高过大，这就犹如够苹果，虽然非常诱人，但由于蹦起来也无济于事，故最后只好放弃。相反，若伸手则摘到，也就不愿够了。因为这样不具有挑战性，感觉没意思。当我们与别人相比，心理不平衡时，不妨想想“比上不足，比下有余嘛，还行”，“枪打出头鸟”之言。这里就包含“中庸”的思想。
2.道家文化
它注重“修身养性”、 “清静无为”、 “返璞归真”、 “顺应自然”等思想。它们虽含有消极的一面，但对调整人的心理也是大有裨益的。老子还提倡应有“赤子之心”，赤子即婴儿。为什么要有婴儿的心态呢？他认为婴儿属于自然人，还未被社会所异化，所以没有任何外在欲望。但“毒虫不蛰，猛兽不据，攫鸟不博，骨弱筋柔而握固。”（出自《道德经》） 这正是他用心专一、“无欲则刚”的缘故吧。苏轼就是运用佛教和道家思想成功调整心理的一个典范。苏轼的一生，是以“乌台诗案”为分水岭，前期仕途发达，委以重任。之后，一落千丈，形同囚犯。如果说他前期的积极入世归结为儒家思想的影响的话，但后期面对如此大的挫折和失意，仍乐观豁达，关心民生疾苦、国家命运，并且创作了大量的优秀诗文，可谓除深受外来文化——佛教的深刻影响外，也无不受到本土文化——道家“顺应自然”、“无为而无不为”思想的影响吧。[1]并以此缓释个人的抑郁和心理压力。这种“有进有退、有攻有守”的策略，对保持一个人的心理健康是非常重要的。
3.除此之外，对心理的自我保养和调整，中国传统文化中还有许多是可以借鉴的。
当你怒不可遏，即将失去理智时，不妨想想“小不忍则乱大谋”、 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空”、 “有忍乃有济”。我相信，你很快驾驭你的“感情烈马”回归“理智之道”。
当你对生活感到绝望时，不妨冷静下来想想“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、 “船到岸头自然直”、 “没有过不去的火焰山”这样的至理名言。
当你在生活中遇到重大挫折或失意时，你只要想想“塞翁失马，焉知非福”、“胜败乃兵家常事”、“人生十有八九不如意”、“失败乃成功之母”、“谁笑在最后谁笑的最美”，定能减轻你的心理压力。
当你对他人的缺点不能容忍时，而又无力改变时，不妨学学大海的精神。李斯曾言：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。俗语道：宰相肚里能撑船。都说明人也应“兼容”， “求同存异”实现“共赢”正是我们所追求的最高境界。
当你被生活中的琐事所缠绕或被“正事”填满时，不妨也“难得糊涂”一次。
（二）阿Q精神胜利法——自我防御
在20世纪中国文学史上，鲁迅塑造了最为经典的文学形象阿Q。我们且不论阿Q是怎样一个形象，但人们一提到阿Q，马上会和“阿Q精神胜利法”联系起来。所谓精神胜利法，简单说是这样一种精神状态：一个人遭到失败，受到屈辱，不能面对现实，很快就忘了失败和屈辱的痛苦，用自欺欺人的办法，反认为自己是胜利者，以求得精神上的自我安慰和满足[2]。它虽有消极逃避现实的一面，但从心理角度来说，这是一种心理的自我防御，也是个体潜意识中自我保护措施，有利于自己尽快的从未解决的挫折冲突中解脱出来，以求得心理平衡的一种有效方式。就阿Q本身来说，当阿Q被赵白眼、假洋鬼子打了后，阿Q总是说“这是儿子打老子”。再如正因为他把精神胜利法作为精神支撑，故在画押时，都刻意把圈画圆一些。即使赴刑前，也在喊“二十年后老子又是一条好汉”，可见，他对死是无所畏惧的。所以，当我们面对重大生活压力或冲突而又无力改变时，不妨也用“阿Q精神胜利法”来麻痹一下自己。乌云过后，心灵的天空照样碧空万里，阳光烂烂。
（三）情绪调节ABC理论——调整心态
一般人认为，喜怒哀乐是人之常情，情绪怎么能管理呢？但美国心理学家创立了情绪调节ABC理论。它对我们调整自己的情绪、保持积极乐观的心态具有借鉴意义。它的基本观点是：A（Action）指诱发事件，B（Belief）指个人对此所形成的信念，C（Caution）指个人对诱发事件所产生的情绪与行为后果，这三者关系中，A对C只起间接作用，而B对C则起着直接决定作用。换言之，一个人情绪困扰的后果C，并非由事件A本身造成，而是由事件A的信念B造成的。所以B在情绪调节方面起着关键作用。任何事件都具有两面性，凡事向好的方面想，心情就会舒畅愉快，因为好与不好是相对的。如果一根针扎在你的手上，你如果想，我怎么这么倒霉，真笨！可能搞得自己一天没有好心情，说不定还来个“祸不单行”。如果想，我太幸运了，幸亏没扎在眼睛上，心情是大不一样的。这说明心态的重要性，可以这样说，麻烦本身不是麻烦，怎样看待麻烦才是真正的麻烦。所以，我们应树立积极乐观的心态来看待生活中遇到的挫折与不幸，这对我们的心理健康是大有裨益的。
同时，如多一些自信，正确的自我评价，建立良好的人际关系，适当的体育运动，勤参与社会实践活动，适时外出旅游，来点幽默和逗笑，不追求过于完美，释放自我情绪、聊天等方式，都是心理自我保健的良方。
三、结论
总之，每个人的生活并不是一帆风顺的，难免会遇到这样或那样的烦恼和问题。只要我们辛勤地耕耘和养护，不断地除去破坏心灵健康的荆棘和野草，就能让心灵的花园清泉流淌，鲜花盛开。最后让我们以法国作家雨果的名言结束全文：世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。
参考文献：
[1]高菊梅.苏轼人格中的儒家思想【J】.转自：中国语文课程网.
[2]罗良平.阿Q精神新论【J】.重庆教育学院学报，2004（1）.
【关键词】心理自我保健；中国传统文化；阿Q精神胜利法；情绪调节ABC理论
一、问题的提出
当今，随着科学知识的普及和生活水平的提高，人们对疾病的防治和身体的保健意识大大增强。同时，随着社会竞争的加剧和社会生活的复杂化，人们的工作学习压力越来越大，心理失衡也时有发生。如果这种压力长时得不到排除和化解，心理失衡长时得不到调整，很容易形成心理障碍。从而影响一个人的正常生活。然而很大一部分人没有意识到这一点，他们对健康的理解还非常狭隘。1974年，联合国卫生组织（WHO）把健康定义为：身体没有缺陷和疾病，积极乐观的心理及良好的社会适应能力。这表明心理健康是一个人健康的必要组成部分。此外有资料显示：当今引起各种疾病（如高血压、冠心病、胃病和十二指肠溃疡及有关皮肤病）的原因中，70%-80%与心理因素有关。在一定程度上说，个体心理是否健康，不仅仅是个体行为，而且是一种社会问题。众所周知，个体是社会的最小细胞，且他们之间相互作用和影响，这必然给社会带来一定的负担和危害。所以，心理的自我保健不容忽视，采取防微杜渐、未雨绸缪的措施是很有必要的。那又从何处着手呢？俗话说得好啊，“解铃还须系铃人”、“最好的医生是自己”。我们不免从以下三个方面来尝试一下，或许有所帮助或启迪。
二、具体的策略
（一）中国传统文化——加强修养
在中国传统文化这座艺术宝库中，珍藏着众多的熠熠闪光的明珠，而又以儒家文化和道家文化这两颗最为耀眼。一般的说，一个人的文化底蕴越深厚，道德修养越高尚，这个人的思维就越灵活，胸襟就越开阔。相应的，心理的自我调控能力就越强。
1.儒家文化
儒家思想的核心就是“仁”，并主张“和为贵”，这和现在所倡导的和谐是一致的。即人与人应平等、友好的相处。而“天人合一”的思想体现了人与自然应和谐相处。这里面就包含着个人应尽可能地适应环境的智慧。这里有子贡和孔子师徒二人的对话，“子贡问曰：有一言而可以终身行之乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人”（出自《卫灵公十五》）。孔子所讲的恕道，运用了换位思考的思想，推己及人。从字形结构上分析，上“如”下“心”，就是合于我的心，我所想要的，别人也想要。其实，我们往往以自我为中心，很少考虑他人的感受。交际一旦出现问题，却很少自我反省，仅是一味的从他人那里找原因，结果还很生气。所以，我们在生活中应遵循“恕”人的原则。
除此，“中庸之道”作为孔子提出的处理世间万物的总法则，对我们保持心理平衡，有效地避免心理失衡是有一定的积极意义的。什么是“中庸”呢？即“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者天下之定理” （出自《中庸》）。从哲学的角度来看，它告诉我们不要走极端，即要把握“度”，也就是“恰到好处”的意思。如我们在设置目标时，若过高过大，这就犹如够苹果，虽然非常诱人，但由于蹦起来也无济于事，故最后只好放弃。相反，若伸手则摘到，也就不愿够了。因为这样不具有挑战性，感觉没意思。当我们与别人相比，心理不平衡时，不妨想想“比上不足，比下有余嘛，还行”，“枪打出头鸟”之言。这里就包含“中庸”的思想。
2.道家文化
它注重“修身养性”、 “清静无为”、 “返璞归真”、 “顺应自然”等思想。它们虽含有消极的一面，但对调整人的心理也是大有裨益的。老子还提倡应有“赤子之心”，赤子即婴儿。为什么要有婴儿的心态呢？他认为婴儿属于自然人，还未被社会所异化，所以没有任何外在欲望。但“毒虫不蛰，猛兽不据，攫鸟不博，骨弱筋柔而握固。”（出自《道德经》） 这正是他用心专一、“无欲则刚”的缘故吧。苏轼就是运用佛教和道家思想成功调整心理的一个典范。苏轼的一生，是以“乌台诗案”为分水岭，前期仕途发达，委以重任。之后，一落千丈，形同囚犯。如果说他前期的积极入世归结为儒家思想的影响的话，但后期面对如此大的挫折和失意，仍乐观豁达，关心民生疾苦、国家命运，并且创作了大量的优秀诗文，可谓除深受外来文化——佛教的深刻影响外，也无不受到本土文化——道家“顺应自然”、“无为而无不为”思想的影响吧。[1]并以此缓释个人的抑郁和心理压力。这种“有进有退、有攻有守”的策略，对保持一个人的心理健康是非常重要的。
3.除此之外，对心理的自我保养和调整，中国传统文化中还有许多是可以借鉴的。
当你怒不可遏，即将失去理智时，不妨想想“小不忍则乱大谋”、 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空”、 “有忍乃有济”。我相信，你很快驾驭你的“感情烈马”回归“理智之道”。
当你对生活感到绝望时，不妨冷静下来想想“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、 “船到岸头自然直”、 “没有过不去的火焰山”这样的至理名言。
当你在生活中遇到重大挫折或失意时，你只要想想“塞翁失马，焉知非福”、“胜败乃兵家常事”、“人生十有八九不如意”、“失败乃成功之母”、“谁笑在最后谁笑的最美”，定能减轻你的心理压力。
当你对他人的缺点不能容忍时，而又无力改变时，不妨学学大海的精神。李斯曾言：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。俗语道：宰相肚里能撑船。都说明人也应“兼容”， “求同存异”实现“共赢”正是我们所追求的最高境界。
当你被生活中的琐事所缠绕或被“正事”填满时，不妨也“难得糊涂”一次。
（二）阿Q精神胜利法——自我防御
在20世纪中国文学史上，鲁迅塑造了最为经典的文学形象阿Q。我们且不论阿Q是怎样一个形象，但人们一提到阿Q，马上会和“阿Q精神胜利法”联系起来。所谓精神胜利法，简单说是这样一种精神状态：一个人遭到失败，受到屈辱，不能面对现实，很快就忘了失败和屈辱的痛苦，用自欺欺人的办法，反认为自己是胜利者，以求得精神上的自我安慰和满足[2]。它虽有消极逃避现实的一面，但从心理角度来说，这是一种心理的自我防御，也是个体潜意识中自我保护措施，有利于自己尽快的从未解决的挫折冲突中解脱出来，以求得心理平衡的一种有效方式。就阿Q本身来说，当阿Q被赵白眼、假洋鬼子打了后，阿Q总是说“这是儿子打老子”。再如正因为他把精神胜利法作为精神支撑，故在画押时，都刻意把圈画圆一些。即使赴刑前，也在喊“二十年后老子又是一条好汉”，可见，他对死是无所畏惧的。所以，当我们面对重大生活压力或冲突而又无力改变时，不妨也用“阿Q精神胜利法”来麻痹一下自己。乌云过后，心灵的天空照样碧空万里，阳光烂烂。
（三）情绪调节ABC理论——调整心态
一般人认为，喜怒哀乐是人之常情，情绪怎么能管理呢？但美国心理学家创立了情绪调节ABC理论。它对我们调整自己的情绪、保持积极乐观的心态具有借鉴意义。它的基本观点是：A（Action）指诱发事件，B（Belief）指个人对此所形成的信念，C（Caution）指个人对诱发事件所产生的情绪与行为后果，这三者关系中，A对C只起间接作用，而B对C则起着直接决定作用。换言之，一个人情绪困扰的后果C，并非由事件A本身造成，而是由事件A的信念B造成的。所以B在情绪调节方面起着关键作用。任何事件都具有两面性，凡事向好的方面想，心情就会舒畅愉快，因为好与不好是相对的。如果一根针扎在你的手上，你如果想，我怎么这么倒霉，真笨！可能搞得自己一天没有好心情，说不定还来个“祸不单行”。如果想，我太幸运了，幸亏没扎在眼睛上，心情是大不一样的。这说明心态的重要性，可以这样说，麻烦本身不是麻烦，怎样看待麻烦才是真正的麻烦。所以，我们应树立积极乐观的心态来看待生活中遇到的挫折与不幸，这对我们的心理健康是大有裨益的。
同时，如多一些自信，正确的自我评价，建立良好的人际关系，适当的体育运动，勤参与社会实践活动，适时外出旅游，来点幽默和逗笑，不追求过于完美，释放自我情绪、聊天等方式，都是心理自我保健的良方。
三、结论
总之，每个人的生活并不是一帆风顺的，难免会遇到这样或那样的烦恼和问题。只要我们辛勤地耕耘和养护，不断地除去破坏心灵健康的荆棘和野草，就能让心灵的花园清泉流淌，鲜花盛开。最后让我们以法国作家雨果的名言结束全文：世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。
参考文献：
[1]高菊梅.苏轼人格中的儒家思想【J】.转自：中国语文课程网.
[2]罗良平.阿Q精神新论【J】.重庆教育学院学报，2004（1）.