【摘 要】
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学衡派与新文化派共同参与了近代中国最重要的伦理启蒙.两派伦理论争的核心在于伦理精神的不同,这源于各自不同的世界观、人性论和价值观.新文化派持进化论、唯物论以及科学
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学衡派与新文化派共同参与了近代中国最重要的伦理启蒙.两派伦理论争的核心在于伦理精神的不同,这源于各自不同的世界观、人性论和价值观.新文化派持进化论、唯物论以及科学的世界观,认为人性自然,趋乐避苦,人人都有满足人性欲求的自由,自由即是新的伦理精神.学衡派坚持“一”“多”融合的世界观和善恶二元的人性论.主张以理制欲,归于“中道”的伦理精神,认为新文化派的主张使人流于自然,堕于禽兽.两派均未忽略伦理精神的“中道”性质,但因批判对象不同而有所侧重,从而导致某种失衡.虽然两派的伦理精神具有互补性,但救亡压倒启蒙的现
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