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永靖乃丝路明珠,向以高原平湖刘家峡水库、千年石窟炳灵寺和恐龙足印化石群闻名遐迩,成为当今旅游业兴旺的一方宝地。听说当地引进培植的400亩荷花连日盛开,十分壮观,便决意前往。荷多生在水乡,陇上除有养于盆缸的小型睡莲,又名子午莲这一观赏花卉外,尚未见过开花生藕的荷花,永靖有莲当属希奇,怎不诱人一探究竟呢!
清早从兰州驱车出发,不到一个小时就到了永靖县城,荷塘就在城郊太极岛上。这是刘家峡水库拦河大坝下游三面环山一面临水的河滩半岛,也是黄河畔的一块湿地。这里芦苇丛生,水塘遍布,前些年经修路植树、种草养渔等规划开发,已辟为新的旅游区,并依水而筑有“在水一方”等度假村供游人下榻。三年前来游仅见水塘里有几丛睡莲,倒也开得繁盛,而今老远就看见前面那一方方飞红点翠的荷塘了。
一到塘边,我就急忙跳下车跑过去。呵,真真的满塘红莲,放眼望去,一字排开的池塘里都是荷花,在朝阳下正是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的意境啊! 只见那成片的荷叶出水有一米多高,青翠碧绿,密处或相压相叠,或层层翻卷,或如伞如盖,迎风摇曳,十分雅致。再看那一支支红荷,那盛开的,花瓣舒展,中间的莲蓬在鹅黄色的一丝丝花蕊簇拥下有如金盏玉杯,花瓣尖浓浓的红色向根部渐渐化开变淡,粉嫩粉嫩的,真如孩儿面一般;那半开的,瓣儿挺拔,娇红正浓,似乎矜持含羞,或一支独秀伸出叶面,或并蒂相依叶下,含而不露,更觉几分妩媚。至于那些小小的花蕾,红中泛绿,一簇簇穿叶而上,如箭似的冲破绿色盾牌射向天空,透显出一派不可阻挡的生机;而那些稍大些的荷苞,又如伸出水面的手臂紧握着拳头,也似乎在宣示着生命的活力。这些红荷在阳光的映照下,每一片花瓣都被镶上了金边,在绿叶衬托下是那样鲜明突出、红艳富丽,一朵朵灼灼生辉。无怪乎蜂蝶们都来作客,原来造化的魅力也为的是吸引眼球啊。
柳阴下,塘埂上,观荷的人渐渐多了,一打听,大都是兰州来的,竟然也还有从邻省西宁、银川等地来的呢!他们在烈日下撑着花花绿绿的阳伞,结伴围在塘边指指点点,兴致之高丝毫不亚于我。随着他们的赞美之声,我转眼看去,原来那几方水塘里的荷花又是一番景象,和刚才所见的那几塘高大茂密的红莲相比,这里的荷花要疏淡得多。其花全都是浅浅的粉红,一株株挺出水面,倒影憧憧,支支独秀,实实的出水芙蓉, 标致极了。再看那圆圆的荷叶,一片片大都漂浮水面,其间也有一两片突出者,高高的撑起一柄伞盖,似乎在为刚钻出水面的荷苞遮蔽骄阳。莲叶田田,鱼儿大概也怕晒,都在叶下嬉游,吸引着三五成群的野鸭穿行其间。从望远镜里,我发现那是些斑嘴鸭和麻鸭,正带着幼雏在戏耍觅食。我还发现在那些荷伞下竟然还躲藏着许多鸟儿,有惊飞不定歇脚的白鸥,有伸长脖子盯着水面守望的鹬,还有羽毛艳丽的翠鸟、红嘴黄冠的水鸡等。它们虽然都远远地躲避着游人,但却为荷塘增添了生趣,使人感受到鸟语花香的名副其实。
我信步走去,悄悄走过一个个垂钓者身边,穿过密密的苇丛,眼前豁然一亮,却发现这里有一塘白莲,竟然比前面所见更为高大茂盛。那些花儿亭亭玉立,洁白无瑕,朵大如碗,晶莹剔透,不仅强化了荷花“出淤泥而不染”的高洁印象,那种冰清玉洁的韵味,竟使人在酷暑炎夏中徒增丝丝凉意;那些叶儿圆圆高举,透着阳光,脉络明晰,如翡翠琉璃一般,其间钻出几株细细的菖蒲和芦苇,更显一派天然。面对这半亩多玉莲塘,我绕行三周流连不舍,虽汗流浃背而不觉炎热。眼前的白莲每一都中矩、入诗入画,其神态之清冷素雅真有君子之风,其“无处惹汢埃”的佼态,更带几分禅意,使人想到那些莲台之上不食人间烟火的子们。
花前徘徊不去恨不置身水中央。由荷花而浮想联,抚今追普,然参破个中因缘。永靖城原址就名为莲花镇,现已淹没在刘家峡水库之中了。而宋代理学祖周敦硻老夫子所写的《爱莲说》脍炙人口,其《太极图说》被为宋明理学奠基之作而扬名于世。太极岛上种莲花,甚或是合天意,但却是只有在这个时代也行能出现的奇迹啊!
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荷又各莲,或称芙蓉、芙蕖、菡萏、水芝等,其花有红白黄绿等色,是生于湖沼池塘的多年生水生植物。上世纪60年代在辽宁新金出土的野生古莲子经培育开花后就曾轰动世界,接着又在浙江余姚新石器时代遗址发现古莲子,说明荷不但是我国土生土长的古老物种,并且早在5000年前先民就已种藕植莲了。荷花圣洁美丽,其结实与根茎即莲子和藕均是美味,其叶大而阔可包裹食品,藕节还可入药,荷集食用与观赏于一体,深受人们喜爱。我国自古至今画荷写莲者不可胜数,还将其神化为仙子,留下无数美好的传说。而在古印度,因为佛教的兴起,更赋予荷神圣的地位,莲花往往是佛祖菩萨们的宝座,未来清净世界的象征,因而借受僧众崇拜。受佛教影响我国崇荷之风亦盛,而今已成为蕴涵深厚的中华文化情结。
清早从兰州驱车出发,不到一个小时就到了永靖县城,荷塘就在城郊太极岛上。这是刘家峡水库拦河大坝下游三面环山一面临水的河滩半岛,也是黄河畔的一块湿地。这里芦苇丛生,水塘遍布,前些年经修路植树、种草养渔等规划开发,已辟为新的旅游区,并依水而筑有“在水一方”等度假村供游人下榻。三年前来游仅见水塘里有几丛睡莲,倒也开得繁盛,而今老远就看见前面那一方方飞红点翠的荷塘了。
一到塘边,我就急忙跳下车跑过去。呵,真真的满塘红莲,放眼望去,一字排开的池塘里都是荷花,在朝阳下正是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的意境啊! 只见那成片的荷叶出水有一米多高,青翠碧绿,密处或相压相叠,或层层翻卷,或如伞如盖,迎风摇曳,十分雅致。再看那一支支红荷,那盛开的,花瓣舒展,中间的莲蓬在鹅黄色的一丝丝花蕊簇拥下有如金盏玉杯,花瓣尖浓浓的红色向根部渐渐化开变淡,粉嫩粉嫩的,真如孩儿面一般;那半开的,瓣儿挺拔,娇红正浓,似乎矜持含羞,或一支独秀伸出叶面,或并蒂相依叶下,含而不露,更觉几分妩媚。至于那些小小的花蕾,红中泛绿,一簇簇穿叶而上,如箭似的冲破绿色盾牌射向天空,透显出一派不可阻挡的生机;而那些稍大些的荷苞,又如伸出水面的手臂紧握着拳头,也似乎在宣示着生命的活力。这些红荷在阳光的映照下,每一片花瓣都被镶上了金边,在绿叶衬托下是那样鲜明突出、红艳富丽,一朵朵灼灼生辉。无怪乎蜂蝶们都来作客,原来造化的魅力也为的是吸引眼球啊。
柳阴下,塘埂上,观荷的人渐渐多了,一打听,大都是兰州来的,竟然也还有从邻省西宁、银川等地来的呢!他们在烈日下撑着花花绿绿的阳伞,结伴围在塘边指指点点,兴致之高丝毫不亚于我。随着他们的赞美之声,我转眼看去,原来那几方水塘里的荷花又是一番景象,和刚才所见的那几塘高大茂密的红莲相比,这里的荷花要疏淡得多。其花全都是浅浅的粉红,一株株挺出水面,倒影憧憧,支支独秀,实实的出水芙蓉, 标致极了。再看那圆圆的荷叶,一片片大都漂浮水面,其间也有一两片突出者,高高的撑起一柄伞盖,似乎在为刚钻出水面的荷苞遮蔽骄阳。莲叶田田,鱼儿大概也怕晒,都在叶下嬉游,吸引着三五成群的野鸭穿行其间。从望远镜里,我发现那是些斑嘴鸭和麻鸭,正带着幼雏在戏耍觅食。我还发现在那些荷伞下竟然还躲藏着许多鸟儿,有惊飞不定歇脚的白鸥,有伸长脖子盯着水面守望的鹬,还有羽毛艳丽的翠鸟、红嘴黄冠的水鸡等。它们虽然都远远地躲避着游人,但却为荷塘增添了生趣,使人感受到鸟语花香的名副其实。
我信步走去,悄悄走过一个个垂钓者身边,穿过密密的苇丛,眼前豁然一亮,却发现这里有一塘白莲,竟然比前面所见更为高大茂盛。那些花儿亭亭玉立,洁白无瑕,朵大如碗,晶莹剔透,不仅强化了荷花“出淤泥而不染”的高洁印象,那种冰清玉洁的韵味,竟使人在酷暑炎夏中徒增丝丝凉意;那些叶儿圆圆高举,透着阳光,脉络明晰,如翡翠琉璃一般,其间钻出几株细细的菖蒲和芦苇,更显一派天然。面对这半亩多玉莲塘,我绕行三周流连不舍,虽汗流浃背而不觉炎热。眼前的白莲每一都中矩、入诗入画,其神态之清冷素雅真有君子之风,其“无处惹汢埃”的佼态,更带几分禅意,使人想到那些莲台之上不食人间烟火的子们。
花前徘徊不去恨不置身水中央。由荷花而浮想联,抚今追普,然参破个中因缘。永靖城原址就名为莲花镇,现已淹没在刘家峡水库之中了。而宋代理学祖周敦硻老夫子所写的《爱莲说》脍炙人口,其《太极图说》被为宋明理学奠基之作而扬名于世。太极岛上种莲花,甚或是合天意,但却是只有在这个时代也行能出现的奇迹啊!
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荷又各莲,或称芙蓉、芙蕖、菡萏、水芝等,其花有红白黄绿等色,是生于湖沼池塘的多年生水生植物。上世纪60年代在辽宁新金出土的野生古莲子经培育开花后就曾轰动世界,接着又在浙江余姚新石器时代遗址发现古莲子,说明荷不但是我国土生土长的古老物种,并且早在5000年前先民就已种藕植莲了。荷花圣洁美丽,其结实与根茎即莲子和藕均是美味,其叶大而阔可包裹食品,藕节还可入药,荷集食用与观赏于一体,深受人们喜爱。我国自古至今画荷写莲者不可胜数,还将其神化为仙子,留下无数美好的传说。而在古印度,因为佛教的兴起,更赋予荷神圣的地位,莲花往往是佛祖菩萨们的宝座,未来清净世界的象征,因而借受僧众崇拜。受佛教影响我国崇荷之风亦盛,而今已成为蕴涵深厚的中华文化情结。