永靖乃丝路明珠，向以高原平湖刘家峡水库、千年石窟炳灵寺和恐龙足印化石群闻名遐迩，成为当今旅游业兴旺的一方宝地。听说当地引进培植的400亩荷花连日盛开，十分壮观，便决意前往。荷多生在水乡，陇上除有养于盆缸的小型睡莲，又名子午莲这一观赏花卉外，尚未见过开花生藕的荷花，永靖有莲当属希奇，怎不诱人一探究竟呢!
　　清早从兰州驱车出发，不到一个小时就到了永靖县城，荷塘就在城郊太极岛上。这是刘家峡水库拦河大坝下游三面环山一面临水的河滩半岛，也是黄河畔的一块湿地。这里芦苇丛生，水塘遍布，前些年经修路植树、种草养渔等规划开发，已辟为新的旅游区，并依水而筑有“在水一方”等度假村供游人下榻。三年前来游仅见水塘里有几丛睡莲，倒也开得繁盛，而今老远就看见前面那一方方飞红点翠的荷塘了。
　　一到塘边，我就急忙跳下车跑过去。呵，真真的满塘红莲，放眼望去，一字排开的池塘里都是荷花，在朝阳下正是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的意境啊! 只见那成片的荷叶出水有一米多高，青翠碧绿，密处或相压相叠，或层层翻卷，或如伞如盖，迎风摇曳，十分雅致。再看那一支支红荷，那盛开的，花瓣舒展，中间的莲蓬在鹅黄色的一丝丝花蕊簇拥下有如金盏玉杯，花瓣尖浓浓的红色向根部渐渐化开变淡，粉嫩粉嫩的，真如孩儿面一般；那半开的，瓣儿挺拔，娇红正浓，似乎矜持含羞，或一支独秀伸出叶面，或并蒂相依叶下，含而不露，更觉几分妩媚。至于那些小小的花蕾，红中泛绿，一簇簇穿叶而上，如箭似的冲破绿色盾牌射向天空，透显出一派不可阻挡的生机；而那些稍大些的荷苞，又如伸出水面的手臂紧握着拳头，也似乎在宣示着生命的活力。这些红荷在阳光的映照下，每一片花瓣都被镶上了金边，在绿叶衬托下是那样鲜明突出、红艳富丽，一朵朵灼灼生辉。无怪乎蜂蝶们都来作客，原来造化的魅力也为的是吸引眼球啊。
　　柳阴下，塘埂上，观荷的人渐渐多了，一打听，大都是兰州来的，竟然也还有从邻省西宁、银川等地来的呢!他们在烈日下撑着花花绿绿的阳伞，结伴围在塘边指指点点，兴致之高丝毫不亚于我。随着他们的赞美之声，我转眼看去，原来那几方水塘里的荷花又是一番景象，和刚才所见的那几塘高大茂密的红莲相比，这里的荷花要疏淡得多。其花全都是浅浅的粉红，一株株挺出水面，倒影憧憧，支支独秀，实实的出水芙蓉， 标致极了。再看那圆圆的荷叶，一片片大都漂浮水面，其间也有一两片突出者，高高的撑起一柄伞盖，似乎在为刚钻出水面的荷苞遮蔽骄阳。莲叶田田，鱼儿大概也怕晒，都在叶下嬉游，吸引着三五成群的野鸭穿行其间。从望远镜里，我发现那是些斑嘴鸭和麻鸭，正带着幼雏在戏耍觅食。我还发现在那些荷伞下竟然还躲藏着许多鸟儿，有惊飞不定歇脚的白鸥，有伸长脖子盯着水面守望的鹬，还有羽毛艳丽的翠鸟、红嘴黄冠的水鸡等。它们虽然都远远地躲避着游人，但却为荷塘增添了生趣，使人感受到鸟语花香的名副其实。
　　我信步走去，悄悄走过一个个垂钓者身边，穿过密密的苇丛，眼前豁然一亮，却发现这里有一塘白莲，竟然比前面所见更为高大茂盛。那些花儿亭亭玉立，洁白无瑕，朵大如碗，晶莹剔透，不仅强化了荷花“出淤泥而不染”的高洁印象，那种冰清玉洁的韵味，竟使人在酷暑炎夏中徒增丝丝凉意；那些叶儿圆圆高举，透着阳光，脉络明晰，如翡翠琉璃一般，其间钻出几株细细的菖蒲和芦苇，更显一派天然。面对这半亩多玉莲塘，我绕行三周流连不舍，虽汗流浃背而不觉炎热。眼前的白莲每一都中矩、入诗入画，其神态之清冷素雅真有君子之风，其“无处惹汢埃”的佼态，更带几分禅意，使人想到那些莲台之上不食人间烟火的子们。
　　花前徘徊不去恨不置身水中央。由荷花而浮想联，抚今追普，然参破个中因缘。永靖城原址就名为莲花镇，现已淹没在刘家峡水库之中了。而宋代理学祖周敦硻老夫子所写的《爱莲说》脍炙人口，其《太极图说》被为宋明理学奠基之作而扬名于世。太极岛上种莲花，甚或是合天意，但却是只有在这个时代也行能出现的奇迹啊！
　　
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　　荷又各莲，或称芙蓉、芙蕖、菡萏、水芝等，其花有红白黄绿等色，是生于湖沼池塘的多年生水生植物。上世纪60年代在辽宁新金出土的野生古莲子经培育开花后就曾轰动世界，接着又在浙江余姚新石器时代遗址发现古莲子，说明荷不但是我国土生土长的古老物种，并且早在5000年前先民就已种藕植莲了。荷花圣洁美丽，其结实与根茎即莲子和藕均是美味，其叶大而阔可包裹食品，藕节还可入药，荷集食用与观赏于一体，深受人们喜爱。我国自古至今画荷写莲者不可胜数，还将其神化为仙子，留下无数美好的传说。而在古印度，因为佛教的兴起，更赋予荷神圣的地位，莲花往往是佛祖菩萨们的宝座，未来清净世界的象征，因而借受僧众崇拜。受佛教影响我国崇荷之风亦盛，而今已成为蕴涵深厚的中华文化情结。