《雪域红飘带》

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  简介 1950年初,十万大军奉命向西藏挺进。在进藏部队中,成百上千的文艺工作者,无论是在艰难困苦的进藏征途,还是在豪气冲天的筑路工地;无论在平叛制乱的激烈斗争,还是在民主改革的激情岁月;无论在枪淋弹雨的对敌作战,还是在风雪弥漫的千里边防线……到处都有他们活跃的身影和激情的演出,用丰富的文艺作品,书写了这份独特的驻藏部队文艺史。
  推荐 作者是一名西藏军旅作家,历时9年,遍寻第一代进藏部队文艺老战士及其亲属,深入西藏军区部队并联系有关整编部队和退役人员进行调查采访,广泛收集资料,反复征求意见,数易其稿,终于成书。打开此书,一个个熟悉的名字便跃入眼帘:杨星火、罗念一、李俊琛、翟俊杰、降央卓玛……一曲曲经典的旋律便回响耳畔:《叫我们怎能不歌唱》、《洗衣歌》、《一个妈妈的女儿》……可以说,《雪域红飘带》既是一份重要的边疆部队文艺工作史,更是一部新一代边防军人履职尽责的德育教科书。
  
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我国门巴族的祖先在西藏高原繁衍生息,为开发、建设祖国西南边陲做出了贡献。在长期的生产劳动中,门巴族创造并形成、发展了本民族特有的文化艺术,“门巴戏”和“拔羌姆”便是其中的代表。  2006年5月20日,山南错那县门巴戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,使这个古老的戏种又迎来了新的春天。  “门巴戏”阿吉拉姆  为了对非遗艺术门巴戏进行整理和研究,早在1986年,山南学者索朗次仁多次赴
巴松措湖心島 图/ 曾涛航拍巴松措 图/ 张静秋水  静水如渊,远山是岸,在巴松措悠远静谧的湖水之间,恰逢一秋之时节。岸边的植被尚带着春夏的青绿色彩,几簇黄色悄然在边缘走近……码头的游人说,秋天马上就来了,又是一个最美的季节;环湖的藏族大叔,停脚落坐在青冈树下,望着越发湛蓝的湖水,生命的年轮又转过一圈,如这被风撩动荡开在湖面的水纹;智达老人抚摩着他“牛孩子”的头颅说,那些过去的事啊,都不记得了……
《阈限》  阈限一词源自拉丁文“limen”,指“有间隙性的或者模棱两可的状态”。阈限也是心理学名词,指外界引起有机体感觉的最小刺激量。 这个定义揭示了人感觉系统的一种特性,那就是只有刺激达到一定量的時候才会引起感觉。  时间在西藏走得慢,山里面和山外面又是截然不同的世界,然而这些又不能阻挡些什么。时间和地域不能限制太多东西,藏族年轻人心里的那个奇点正在到来,或者说,已经到来了。新鲜的,酷的,不明
作为食材的鸡,也可以记事  在西藏林芝地区的察隅县,聚居着我国一个尚未识定的民族——僜人。根据2006年的最新统计数字,僜人的总人口为1391人(另外还有两三万僜人聚居在印度境内)。与动辄多少万人的其他少数民族相比,这样的人数确实不算多。所以,僜人并不能称作“族”,而只能称为“人”。在新版身份证上,僜人的民族成分一栏里写的是:其他。  走进察隅县下察隅镇的僜人新村,你会恍惚自己是否仍身在雪域高原。
传统藏历新年到来之前,西藏推出“体验藏历新年深度游”旅游路线,让游客体验藏家年味。  藏历新年是西藏众多节日中最隆重、最富民俗气息的节日,藏语称为“洛萨”。期间,藏族群众会举办各种民俗活动。  西藏中国青年旅行社、携程旅行网等机构已推出了多个“体验藏历新年”行程,包括游览布达拉宫,大昭寺转经祈福,造访藏族人家学打酥油茶、品尝“古突”年夜饭、参加驱“鬼”仪式等。除此之外,游客还可以观看藏历新年晚会,
他是仁增,是博士、是藏医、是翻译家,也是一位让学生如沐春风的老师。  他13岁开始学习藏医,毕业的时候是当时国内藏医药学界最年轻的博士。  藏医界曾有翻译阿育吠陀经典的传统,一度中断长达300余年,他重新开启古老的《妙闻集》梵译藏的序章。  他喜欢研究语言学,熟练掌握四门语言。多次在西藏社科院的期刊上发表贝叶经研究相关的文章。  他给学生教授藏医、梵文知识,也和同事一起登上CCTV《国家宝藏》,向
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【摘 要】通过单元整体教学实现核心素养目标,是英语学科的价值所在。基于核心素养的整体推进原则,以PEP 4 Unit 3 Weather单元为例,教师分别从“纵横前后知识,明确单元作用”“解读单元内容,整合共性元素”“研定课时话题,创设连贯语境”“指向核心素养,分层定位目标”四个方面对单元文本进行整体解读,为后续的教学设计和教学实践打下基础。  【关键词】核心素养;整体解读;多维度;语境  核心素
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