【摘 要】
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朱熹重视情感的动力作用,但没能很好解决道德认知到道德践行的问题。王阳明继承了朱熹对情的重视,用"良知"代替朱熹的"性理",用"致良知"的行代替朱熹"格物"的知,以保障个人道
【基金项目】
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福建省高校2015年首批省级重点教改推广项目“基于Moodle平台的高职学生思想政治理论课教学模式的建构”;厦门城市职业学院2017年教学改革项目“探索‘职业技能培养与职业精神培育高度融合’的新方法”(厦城院教[2017]12号);福建省高校思想政治理论课教学名师工作室(闽委教思[2017]44号)
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朱熹重视情感的动力作用,但没能很好解决道德认知到道德践行的问题。王阳明继承了朱熹对情的重视,用"良知"代替朱熹的"性理",用"致良知"的行代替朱熹"格物"的知,以保障个人道德情感的主体性,从而激发了个人的道德情感。当前社会主义核心价值观培育的难点在公民层面的践行,这需要激活个人的道德情感,尤其是中国传统文化基因中的家国情感。梳理王阳明对朱熹"情"的继承发展,对当前个人层面的社会主义核心价值观培育有借鉴意义。社会主义核心价值观个人层面培育的情感路径包括要重视家庭教育、接纳个人情感的相对独立、提升个人情感到道德情操。
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