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原始人对祖先、鬼魂的崇拜,不过是企求死者佑护生者,以便生者得到更多的物质财富罢了。先民们对动植物图腾的崇拜和一系列的民间祭祀活动只是形式,而实质是交换。在长年累月的这种以"物"易"物"的交换中(实为精神交易),现实利益、现实需求和现实愿望等"精神货币"便产生了。于是,中国民间祭祀便自然从神圣走向了世俗。民间祭祀神佛形象的世俗化即为其表现之一。