【摘 要】
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《资本论》隐含着一种深刻的身体理论,它建立在马克思对Leib和K9rper两个术语的区别性使用之上。在其中,躯体(Leib)概念反映人的自然存在的整体性,人在劳动中通过与自然界形
【基金项目】
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中国人民大学2015年度拔尖创新人才培育资助计划成果
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《资本论》隐含着一种深刻的身体理论,它建立在马克思对Leib和K9rper两个术语的区别性使用之上。在其中,躯体(Leib)概念反映人的自然存在的整体性,人在劳动中通过与自然界形成相互蕴涵和相互生成的关系而获得这种整体性;身体(K9rper)概念表示被资本主义生产方式分裂并萎缩成肢体的人体概念;总体身体(Gesammtk9rper)是由资本主义通过综合分裂的个体身体而形成的总体工人,它表示身体的社会存在的整体性,反映个体身体在商品世界中的既可见又不可见自身的悖论式遭遇。从躯体/身体的角度来看,人就其概念而言就是"有世界"的人,它区别于西方传统主体性哲学中"无世界"的主体,突出了历史唯物主义以特殊性而不是普遍性为视平线的理论特点。
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