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在中国的经典阐释谱系中,乾嘉汉学家首次将＂实事求是＂普遍接受为一种基础性的治学理念。乾嘉汉学家作为阐释主体（＂实事求是者＂）,所面对的阐释对象（＂实事＂）包括＂书＂与＂事＂两个方面,其中,尤以＂书＂（经书之底本）为重心。乾嘉汉学家对经书的态度,直接决定了他们对＂实事＂的定位。
乾嘉汉学对“实事”的定位及其问题
【摘 要】
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在中国的经典阐释谱系中,乾嘉汉学家首次将＂实事求是＂普遍接受为一种基础性的治学理念。乾嘉汉学家作为阐释主体（＂实事求是者＂）,所面对的阐释对象（＂实事＂）包括＂书＂与＂事＂两个方面,其中,尤以
【机 构】
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西南石油大学政治学院
【出 处】
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西南民族大学学报：人文社会科学版
【发表日期】
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2013年2期
【基金项目】
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国家社会科学基金青年项目“乾嘉汉学的解释学模式研究”（11CZX030）, 教育部人文社会科学研究基金青年项目“乾嘉汉学的经学阐释问题”（10YJC720007）, 西南石油大学文化研究科研创新团队项目（2012XJRT001）阶段性成果
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