走到槐树湾儿，
　　路有十八弯儿。
　　上去侯家门儿，
　　到了杨岭尖儿。
　　一首民谣，在神垕镇岭西地区流传了多少年。岭西是神垕西部的统称，以扬岭寨为界，寨东称岭东，寨西叫岭西。
　　古时候交通不便，岭西人来神垕赶集，肩上往往挑着箩筐。回家的时候，已经筋疲力尽。走到槐树湾桥，再往回走，一路上坡，路过侯家门的山路十八弯，才能到达杨岭寨。到了杨岭寨，剩下的路程就是下坡了。在他们眼里，侯家门那十八弯，是艰难之旅。
　　民谣往往有夸张之词在其中，说是十八弯，也不尽然。那天，我沿当年小路，步行侯家门，就为数一数侯家门的道路究竟几道弯。那一数，数的我目瞪口呆，惊叹不已。何止十八弯啊，九十九道弯还差不多！
　　一天我问妻子：“你猜侯家门的路几道弯？”妻子笑了一下，不以为然地说：“九十九道弯呗。”“有那么多吗？”我故意问她。妻却说：“槐树湾，槐树湾，没有弯怎么叫槐树湾？我去过多少次了，还不知道侯家门的路拐弯儿多？”我一听她“湾”“弯”不分，开始纠正她的说法，告诉她槐树湾的湾有三点水，不是弯曲的弯，我还没有说清楚，她就变得蛮横不讲理：“管它有没有三点水，反正是弯。”

　　其实，妻说的也对。槐树弯弯，很有诗意。去宝丰县的路上，我就见过“槐树弯”的村名。在其它地方也见过，一时记不起。弯也好，湾也好，侯家门村里的路，的确弯儿多，在周边几十里的村里实不多见。正如人们的俗语：槐树湾的弯！
　　槐树湾是一个古村落，一个行政村的名字，侯家门是槐树湾的一个自然村。有人把侯家门当成了槐树湾，是因为槐树湾的地名标志、地名来源以及村部，都与侯家门有关联吧。
　　很多人对槐树湾的村名疑惑不解，以为是误写。因为树之弯，不需三点水。其实，槐树湾的村名，妙处就在于此。据民国二十六年《禹县志》记载，该村原称槐树凹，后因村北有古槐两棵，一直一弯，村北小河绕村而过，河床至弯槐处，也巧合成湾，故取名槐树湾。槐树湾，富有诗意的名字，耐人寻味。
　　今天星期天，我吃罢早饭，慕名去槐树湾游玩。说是去槐树湾，其实去的地方是侯家门。我把车子停在老同学家门前，听同学说，从他家往西南方向上坡，然后走水泥路下来，步行一圈，是最好的旅游路线。果然，这个奇妙的地方，这个保存完好的古村落，把我带入一个美丽世界。
　　侯家门是一个石头的村子。河沟里是石头，崖壁上是石头，院墙是石头，房子是石头，小桥是石头。石头墙，石头堰，石头桌子石头凳。那石头墙的材料，是从远处拉回来的白石头。每一块石头，都如匠工用刀子切成的大豆腐块。石头的厚度一样，长短不一，大的一二百斤，小的有百十斤。匠人们把石头一块块的排列起来，一层压着一层，犹如孩子们作文本的方格格。很难想象，古人肩挑背扛，他们是怎样运回来又重又方的石料的。很难想象，老辈子人用石头锤，是怎样一块一块砌成那又厚又高的墙壁的。侯家门，一个古代的石头庄园。
　　昨天下了雨，走在无人居住的地方，道路有些泥泞。幸亏路上铺有平平展展的石头，不然，那么陡峭的山路，此程会是异常艰难。那石头，被行人踩得光滑如镜，我猜不出是哪辈子铺的，但它一定是岁月的记忆。路边的草丛里，偶尔看见一两个石磨盘，周围被小草遮着。一路上，有不少的老石器，洒落于沟壑之间，沉睡于房前屋后。石磨、石碾、石臼、石头礅儿、石头槽、石头条、石磙、石捞子、拴牛石，等等。侯家门的石头是建筑材料，是石器，也是艺术。侯家门，石器艺术的天然博物馆。
　　站在高处，侯家门全貌尽收眼底。它南依大刘山，北临开阔地，西邻杨岭寨，东靠侯家岭。侯家门，三山环抱，如圈椅之中。两条小河沟，从村里弯曲流过。村子那么的长，那么的高低不平，那么的彎弯曲曲。两条小河沟，把村子隔离成三条居住带。沟的两岸，是错落有致的房子，两岸人家由小桥连接。老房子，老院子，掩映于绿树之间。走在小草青青的山路上，坐在树木葱茏的石头上，仿佛进入远古的年代。侯家门，体验穿越时空的最佳地方。
　　侯家门人爱树，情缘久矣。村里有不少古树，树龄都在千年以上，老干虬枝，老态龙钟。我沿着崎岖山道，见几棵古槐树，依旧矗立在那里。听老人们说，它们经历了几个朝代了。乍一听有些玄乎，细心一想，可不是嘛，古树即是五百年的历史，也可以追溯到明朝了，不要说千年古树了。古槐树的枝叶一般不茂密，因为古槐树大多树干中空。树洞那么大，仅靠断断续续的树皮部分输送养分，来维持奄奄一息的生命，古树已经坚强至极了。那么多年，那么多代，古树把自己站成了一个高地，古树把自己站成了一道风景。
　　有一棵老皂角树，长在小石桥旁边。树干粗如牛腰，站在那里就像一个大胖墩儿。两根又老又粗的树枝，斜插在空中。它几乎没有树冠，看上去像一个大写的“Y”字。村里人说，它曾几度枯萎。树上的枝条全部干枯，被大风吹落，留下一个孤独的树干。三年前的春天，当槐树湾人轰轰烈烈建设美丽乡村的时候，它突然抽出新枝。如今，它枝叶茂盛，绿叶成荫，真是一棵枯木逢春的老树啊。
　　侯家门的树，以多著称。它不单是树，也是林。小河岸边，道路两旁，房前屋后，沟沟坎坎都是树。昨天刚下了雨，今早天气不错。在家时太阳当空，可来到侯家门的树林里，总觉得天气还没有放晴。阴暗的林下，散发着湿漉漉的气味。仿佛老天还在下雨，准确的说不是雨，甚至连牛毛细雨都称不上，似雾非雾，似雨非雨，那是一种潮湿，一种阴凉，一种雨过天晴后的水蒸汽。侯家门，一个幽静的天然氧吧。
　　洋槐花挂满枝头，远远望去，犹如树上的一层白雪。槐花的芬芳，弥漫于空气中，一种甜丝丝香飘飘的味道，我禁不住一次次的深呼吸。鸟儿在树林里鸣叫，欢快的，悦耳的，时断时续的。鸟儿自由自在，我也变得自由自在。此时此刻，我与大自然融为一体，我是大自然的一部分。有何压力？有何烦恼？有何忧愁和悲伤？人在大自然的怀抱里，一切都忘乎所以然。侯家门，游人的天然乐园。
　　翻过一道岗，终于听到有人说话的声音。我跺跺脚，震掉附在鞋子上的露珠。一个农家小院里，走出来一个人，我认得，他是神垕裸烧沙锅的传承人侯景元。老汉60多岁，从事裸烧手艺几十年。因为裸烧技术不好学，裸烧沙锅在市场销售中价格又偏低，现在从事这种手艺的人越来越少。见他抱着两个沙锅的模子，一副忙忙碌碌的样子，我不忍与他多聊。他说，他也不是因为要挣多少钱，他喜欢裸烧，怕这门技术没有人继承，才一直守护着。
　　所谓裸烧，就是把陶器直接放在窑里烧制。因为不用笼盔，陶器在烈火中就失去了外层保护，裸烧成品率很低。侯景元老汉，看上去淳朴厚道，但他的裸烧手艺是一种绝技。
　　从侯老汉的作坊里出来，下个小坡，就是水泥路。一个“三味瓷屋”的招牌，挂在一棵古皂角树上。我敲了柴门，出来一个20岁左右的年轻人，彬彬有礼的样子，温文尔雅的神态。
　　寒暄之后，知道他是“三味瓷屋”工作室的主人董智博。他说，“三味瓷屋”工作室来槐树湾已两年有余。之所以把工作室选址到此，主要是看中了槐树湾幽静优美的自然环境。听说他姓董，又看他似曾相识，便问他是否认识神垕籍的著名作家董耀伟？他呵呵一笑，原来是他爸爸。我恍然大悟，孩子说话的声音，与他父亲多么一样啊！我想起来，他还是个年轻作家呢。我记不清在哪里见过他的文章，那文后有他的照片。怪不得他工作室的名字，那样有品味；他的钧瓷作品，包含了那么深邃的艺术成分。
　　我问他“三味瓷屋”是啥含义？董智博谦虚地说，那是老师起的名字。名字嘛，一个符号而已，随便让人理解吧。
　　回家的路上，我还在琢磨“三味瓷屋”的名字。我知道，“三味瓷屋”一定有其深刻含义。走到槐树湾的新村部时，我豁然开朗，把车停在村部门口的场地上，赶紧拿出笔，在记事簿上写下一段文字：“品钧有三味：知其神韵者，如饮烈酒；懂其釉色者，如品浓茶；观其造型寓意者，如食山珍海鲜也。”不知人家原意如何，我自己胡思乱写起来。
　　刚写完，见值班的村干部从办公室走出来。他们都是我的老伙计，我问他们，在槐树湾村，有多少人从事艺术工作室？他们幽默的说，村里的闲屋子都改造成了艺术工作室，现在居住的艺术家，人数不够多，没有他们槐树湾的村民多。听他们一说，我忍不住笑了。忽然想起是星期天，问他们：“星期天也值班啊？