【摘 要】
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《后汉书》记载的南阳屈原庙是我国史书中记载的最早的屈原庙,按照古代的庙堂制度,立庙有严格的规定,立庙的地方主要是传统的封邑,由其子孙设置。那么,屈原应该是南阳鲁山人
【机 构】
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中国政法大学中文系,中共岳阳市委党校科文部
【基金项目】
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湖南省委党校、行政学院第一批教学科研调研基地课题项目“屈原求索精神研究”(项目编号：2019JDA004)
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《后汉书》记载的南阳屈原庙是我国史书中记载的最早的屈原庙,按照古代的庙堂制度,立庙有严格的规定,立庙的地方主要是传统的封邑,由其子孙设置。那么,屈原应该是南阳鲁山人。《鲁山县志》印证了这一说法。又据王逸《楚辞章句》,称屈原同国同土,而南阳当时属于楚国。王逸南阳人,一作南郡人,无论南阳还是南郡,距离不远,可以称为同土。彼此可以印证屈原是古代南阳人。北魏郦道元的《水经注》记载屈原是秭归人的根据是那里有屈原的故宅和田地。按照传统的籍里认定原则,居住地和田产只能证明屈原曾经在秭归安家,而一个人一生可以有多次迁徙即
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