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摘要：本文选取岭南建筑的典型个案，来梳理挖掘在岭南建筑细节上所具有的西方建筑文化对岭南建筑文化的影响的表象，揭示出岭南建筑所独具的“开放兼容、多元并蓄”的文化个性。最后探索岭南建筑细节的发展启示，讨论有关岭南建筑的保护、规划和建设措施。
广州地处亚热带地区，气候炎热多雨，常受台风吹袭。因此傳统的建筑在解决通风、隔热、防风、防雨、防潮等方面都极具特色。以广州为代表的岭南建筑经历了四个发展阶段：第一阶段是明清时期的书院、祠堂建筑；第二阶段是清末民初的西关大屋、竹简屋和商业骑楼建筑；第三阶段是西洋建筑的传入，中外建筑师将中西建筑融合起来；第四阶段是新中国成立后，中西建筑技术融合，古为今用，洋为中用，使岭南建筑逐渐进入现代建筑的发展阶段，形成具有鲜明地方特色的岭南派建筑新风格。涌现出以佘畯南、莫伯治等为代表的一大批老中青岭南派建筑大师。广州的岭南建筑有许多代表作。余荫山房、小画舫斋、陈家祠、西关大屋、竹筒屋、商业骑楼建筑等都充分表现岭南城市的风貌。20世纪50年代至90年代广州如雨后春笋般出现了诸如北园酒家、泮溪酒家、白天鹅宾馆、花园酒店、中国大酒店、东方宾馆、矿泉别墅、白云山双溪别墅等一大批园林宾馆和酒店，它们都是现代岭南建筑的优秀作品。
一．受西方建筑文化影响的岭南传统建筑
1．岭南茶楼建筑
广州有许多传统的茶楼，其中最负盛名的有陶陶居、莲香楼、惠如楼、成珠楼等。茶楼的布局一般分为前后两部分，前楼为普通客座，后楼为雅座，有的茶楼的中部还设有岭南庭院，外部装修或中或西，或中西结合。内部则用门罩、槅扇分隔空间，装修极富岭南传统情调。广州茶楼建筑外观形式是折中糅合的多样化，或偏重传统特色，或模仿西洋古典风格，形成岭南特有的形式，也为广州市井风情增添风采，是岭南文化的一大特色。
惠如楼原址位于中山五路，始建于清光绪元年（1875年），至今已有120多年历史，是广州历史悠久，最具岭南特色的茶楼之一，素以传统粤菜、精美点心和龙凤礼饼驰名。原惠如楼建筑外观为三层，首层门前为骑楼。二层外立面采用四柱三拱券形式，柱用爱奥尼式，外置凸出的半圆阳台，有西洋巴洛克建筑的风韵。三层前方为一平台，可观街景。全楼外立面采用西洋巴洛克风格装饰，楼内装饰却是岭南传统风格。楼内南北两面几乎全部采用中式落地长窗和仿满洲窗，通风采光极佳，冬暖夏凉。三楼大厅中部由东至西从楼顶设一下垂的花阴装饰，图案为龙凤呈祥，龙飞凤舞，金光闪闪。各厅堂挂以名人字画，处身其间品茗，其乐无穷。然而，随着广州城建的发展，百年茶楼在数年前的旧城改造中被拆毁，令人惋惜不已。
2、竹筒屋
在19世纪后期，广州的竹筒屋仍然保持着岭南传统特色。也就是说面窄而进深大，进深常达12米以上；通风、采光、排水及交通主要靠天井和巷道来解决，进深的加长则天井相应增多；外观看似为一层，因屋高达四五米，故常设夹层和增设楼梯；墙基以麻石砌筑，墙身用青砖，山墙承重，木构架，瓦顶。那时亦出现前部为单层，中、后部为二层的竹筒屋。
民国以后，由于西方建筑技术的传入，广州的竹筒屋也发生了变化。层数增加，出现二三层，甚至四层的建筑，楼层和门楣的梁和过梁使用新型建筑材料水泥制造，以混凝土代替砖木结构，上设小阳台，并采用西洋建筑的局部装饰，屋顶改为平顶。人称这种竹简屋为“洋楼”。
3、商业骑楼建筑
商业骑楼建筑 “骑楼”建筑最早盛行于南欧、地中海一带，本世纪初广州开辟马路时，将西方古典建筑中的券廊等形式与广州传统的形式相结合演变成广州特有的“骑楼”建筑，这是中外文化交融的结果。广州较早的“骑楼”建于一德路，石室一带。“骑楼”是在楼房前跨人行道而建，在马路边相互联接形成自由步行的长廊。“骑楼”可以避风雨，防日晒，特别适应岭南亚热带气候。人行道以内的店铺也得以荫蔽，便于敞开门面、陈列商品以广招顾客。所以这种建筑，一时风靡全城，逐步形成广州街景的主格局。
4、五邑侨乡祠堂建筑
五邑侨乡一些祠堂建筑也做到中西合璧，更是难能可贵，这是对几千年的封建神权传统宗法思想的一大冲击。开平荻海的余氏风采堂最令人称绝。风采堂外观为岭南传统祠堂建筑式样，但主厅堂的“风采堂”则有浓郁的西洋风情，堂前的拜厅有四根铁柱，其铁花装饰图案有伊斯兰建筑的神韵；柱头融合了爱奥尼克式和科林斯式的花式，檐底托板具有明显的巴洛克式痕迹。风采堂后面的建筑“风采楼”更是典型的西洋建筑风格。此外，塘口镇强亚村委会子宅村的九二方公祠，台山端芬镇曹凹村的曹氏宗祠，山后村的梅氏祠堂等都是这种中西结合的典型建筑，成为侨乡民风开放的又一佐证。
二．岭南地域上的西洋古典建筑
沙面位于广州的城西，与老城区只有一条小涌之隔，形成独立的小岛。沙面的建筑多为砖木、砖石结构，其建筑形式大部分为西洋风格，所以人们把沙面称作西洋建筑群。一些专家认为，沙面西洋建筑形式可分为新古典式、折中主义式、券廊式和仿哥特式等。沙面的整体规划一直强烈的保留着西方建筑规划的思想。建筑群最外围是环岛路，中间是纵横交错的笔直小路，采用网格状的布局，建筑群布置在两周。岛的中心地区还布置了比较宽的绿化带，加以点状的雕塑和小品，人们可在绿化带里随意休憩。
三．西方建筑师在岭南地域的作品
位于康乐园西北区的哲生堂，建于1931年，是以孙中山之子孙科的字命名的。从外观上看，三层的建筑相当具有岭南地域特色：绿瓦蓝脊，脊端及檐端饰有岭南传统建筑的人兽像，红砖外墙映衬着古朴凝重的拱形门，到了二层颜色突然换成明黄，饰以红色圆柱，栏杆则镶嵌以翠蓝琉璃通花砖，色彩对比十分强烈。远远望去，哲生堂如同一座华丽而庄严的庙宇，掩映在一片绿树丛中。 虽然外表很‘中国’，可是我们可以从一些细节当中把握到，这并非出自中国设计师之手。可以从康乐园的许多红楼身上发现，西方建筑师在模仿中总会加入一些属于他们自己的更灵动的想法。比如西北区542号的八角亭，蓝瓦脊、绿瓦面、绿瓦花窗、宝蓝琉璃瓦屋顶的它，浑身都散发着浓郁的中国古典建筑气息。八角亭的亭尖是一盘水果的造型，水果的正中是一只肥美的田螺。这样的造型在中国古典建筑中是无法找到的，眼尖的建筑学者一眼就可以看出这个亭子也一定属于舶来之品。 为了更具实用性，西方建筑师也会将西方建筑中一些适合岭南地域特色的建筑细节引入进来。比如屋顶上部更加完善的雨水输送管道、再比如房屋内部更加科学的采光和防潮设计。
四．受西方建筑文化影响的岭南建筑风格
1840年鸦片战争后，随着资本主义的进入，广州的居住建筑也出现了西方屋式。由于受到欧美西化的影响，广州传统的西关大屋、竹筒屋等民族传统风格与西方古典建筑相糅合，也出现了新型的花园式洋楼。
东山一带，上世纪初还是广州郊外荒野之地。从19l5年开始，一些广东籍华侨开始在这里建置房产。民国时军政官僚也纷纷到此营建别墅和官邸。于是，东山一带，尤以新河浦为代表出现了许多时髦、豪华的花园式住宅和洋房。此后逐渐扩展到农林上路、农林下路和梅花村一带，那些地方相继建设了许多吸取欧美各类别墅形式与广州地方传统建筑特点相结合的新型民居建筑群，即花园式洋楼。
东山花园式洋楼一改传统建筑“青砖石脚”西关大屋的格调，又有别于“开间窄、进深大”的竹筒屋的布局。这些花园式洋楼具有下列的特色：受西方建筑风格影响，大多有古典柱式，也有部分采用中国传统形式；建筑面积较大；平面不规整，布局灵活多样，一般为二三层，前后有庭院；建筑大多有柱式门廊，若无门廊，则在门上方设三角山墙式屋顶，起雨罩作用，近似欧洲的乡间别墅；室内精心装修，地面一般都铺以优质水泥花阶砖。
东山花园式洋楼大体分为两类型：一种是花园别墅式，前后有庭院，主楼多为二三层，外墙用红砖砌筑，水泥钢筋结构，多采用仿罗马、希腊等形式，门廊入口处采用券拱形式和山花顶，形式新颖，副楼多为平顶，清水红砖勾缝外墙，装饰稍逊色；另一种是建筑线条简练，装饰简洁，外墙用红砖砌筑，楼上筑阳台或前廊，室内明亮宽敞，地板铺水泥花阶砖，柚木门窗，主楼前设小庭院。
东山侨房建筑面积一般比较大，普遍为二三层，前后有庭院，多用坚实的钢筋混凝土和南岗红砖建造，建筑形式多为西洋古典式，部分采用中国传统形式，室内装饰较好，地面多铺进口优质水泥花阶砖，还有壁炉。东山一带民居建筑最突出的特色就是中西合璧，融岭南建筑和西洋建筑风格于一体。“这些建筑多有西方建筑中的柱式门廊，形式也比较开放，平面布局灵活多样，不像中国古建筑有那么多的规矩，需要遮了一层又一层，比如照壁。而窗户有时则设计得颇具岭南特色。”小洋楼主要是从西方引进的建筑形式，与中国传统豪门的府邸式建筑有很大不同，此外东山的侨房中，也有少数不设门廊，而是从门上方设三角山墙式屋顶，起雨罩作用，略似欧洲乡间别墅，有些屋顶有刻字表明年代。
五．岭南建筑细节的发展启示
文化的开放性必然带来兼容性，岭南文化对各种外来文化一直采取兼收并蓄的态度。从文化的国际交流的视野考察，岭南文化融贯着中西文化的特色，包含着许多外来文化的因素；同时，岭南文化也十分注重外来文化与岭南本地的自然和人文相互融会贯通，形成自身的独特之处。
一个好的建筑作品往往通过建筑细部来充实建筑形象；用不同民族文化理念精心设计的建筑，就自然而然地孕育出各民族独具特色的建筑文化。一定的建筑文化及其细部处理是和一定的建筑材料密切相关的，是对建筑材料的独特领悟。新的建筑材料的涌现为我们塑造民族建筑文化提供了更加廣阔的可能性。如果说以前是用砖、木、石的民族建筑，今天我们要做的是用混凝土、钢材、玻璃、铝合金、石材、面砖、涂料等新型的建筑材料去塑现代的、民族的建筑文化。这些是古人所没有做过的，靠抄袭、拿来现有的、别人的东西是没有出路的。我们要做的只有创造，而这种创造必然会与建筑遗产与传统保护、继承和发展以及世界不同地区的建筑文化特色联系在一起。我们只有通过学习、分析那些成功的建筑实例，从中受到启发，取其精髓，汲取营养，使我们的建筑文化发扬光大。
追求建筑的文化性，并不等于用过去落后的技术手段重建旧时代的建筑，而是用最新的设计理念，最新的技术去建造这一历史时期的具有区域性、民族性、国际性文化特点的建筑，真实地体现出自己的时代风格，使我们的建筑文化得以正确表达和延续。
广州地处亚热带地区，气候炎热多雨，常受台风吹袭。因此傳统的建筑在解决通风、隔热、防风、防雨、防潮等方面都极具特色。以广州为代表的岭南建筑经历了四个发展阶段：第一阶段是明清时期的书院、祠堂建筑；第二阶段是清末民初的西关大屋、竹简屋和商业骑楼建筑；第三阶段是西洋建筑的传入，中外建筑师将中西建筑融合起来；第四阶段是新中国成立后，中西建筑技术融合，古为今用，洋为中用，使岭南建筑逐渐进入现代建筑的发展阶段，形成具有鲜明地方特色的岭南派建筑新风格。涌现出以佘畯南、莫伯治等为代表的一大批老中青岭南派建筑大师。广州的岭南建筑有许多代表作。余荫山房、小画舫斋、陈家祠、西关大屋、竹筒屋、商业骑楼建筑等都充分表现岭南城市的风貌。20世纪50年代至90年代广州如雨后春笋般出现了诸如北园酒家、泮溪酒家、白天鹅宾馆、花园酒店、中国大酒店、东方宾馆、矿泉别墅、白云山双溪别墅等一大批园林宾馆和酒店，它们都是现代岭南建筑的优秀作品。
一．受西方建筑文化影响的岭南传统建筑
1．岭南茶楼建筑
广州有许多传统的茶楼，其中最负盛名的有陶陶居、莲香楼、惠如楼、成珠楼等。茶楼的布局一般分为前后两部分，前楼为普通客座，后楼为雅座，有的茶楼的中部还设有岭南庭院，外部装修或中或西，或中西结合。内部则用门罩、槅扇分隔空间，装修极富岭南传统情调。广州茶楼建筑外观形式是折中糅合的多样化，或偏重传统特色，或模仿西洋古典风格，形成岭南特有的形式，也为广州市井风情增添风采，是岭南文化的一大特色。
惠如楼原址位于中山五路，始建于清光绪元年（1875年），至今已有120多年历史，是广州历史悠久，最具岭南特色的茶楼之一，素以传统粤菜、精美点心和龙凤礼饼驰名。原惠如楼建筑外观为三层，首层门前为骑楼。二层外立面采用四柱三拱券形式，柱用爱奥尼式，外置凸出的半圆阳台，有西洋巴洛克建筑的风韵。三层前方为一平台，可观街景。全楼外立面采用西洋巴洛克风格装饰，楼内装饰却是岭南传统风格。楼内南北两面几乎全部采用中式落地长窗和仿满洲窗，通风采光极佳，冬暖夏凉。三楼大厅中部由东至西从楼顶设一下垂的花阴装饰，图案为龙凤呈祥，龙飞凤舞，金光闪闪。各厅堂挂以名人字画，处身其间品茗，其乐无穷。然而，随着广州城建的发展，百年茶楼在数年前的旧城改造中被拆毁，令人惋惜不已。
2、竹筒屋
在19世纪后期，广州的竹筒屋仍然保持着岭南传统特色。也就是说面窄而进深大，进深常达12米以上；通风、采光、排水及交通主要靠天井和巷道来解决，进深的加长则天井相应增多；外观看似为一层，因屋高达四五米，故常设夹层和增设楼梯；墙基以麻石砌筑，墙身用青砖，山墙承重，木构架，瓦顶。那时亦出现前部为单层，中、后部为二层的竹筒屋。
民国以后，由于西方建筑技术的传入，广州的竹筒屋也发生了变化。层数增加，出现二三层，甚至四层的建筑，楼层和门楣的梁和过梁使用新型建筑材料水泥制造，以混凝土代替砖木结构，上设小阳台，并采用西洋建筑的局部装饰，屋顶改为平顶。人称这种竹简屋为“洋楼”。
3、商业骑楼建筑
商业骑楼建筑 “骑楼”建筑最早盛行于南欧、地中海一带，本世纪初广州开辟马路时，将西方古典建筑中的券廊等形式与广州传统的形式相结合演变成广州特有的“骑楼”建筑，这是中外文化交融的结果。广州较早的“骑楼”建于一德路，石室一带。“骑楼”是在楼房前跨人行道而建，在马路边相互联接形成自由步行的长廊。“骑楼”可以避风雨，防日晒，特别适应岭南亚热带气候。人行道以内的店铺也得以荫蔽，便于敞开门面、陈列商品以广招顾客。所以这种建筑，一时风靡全城，逐步形成广州街景的主格局。
4、五邑侨乡祠堂建筑
五邑侨乡一些祠堂建筑也做到中西合璧，更是难能可贵，这是对几千年的封建神权传统宗法思想的一大冲击。开平荻海的余氏风采堂最令人称绝。风采堂外观为岭南传统祠堂建筑式样，但主厅堂的“风采堂”则有浓郁的西洋风情，堂前的拜厅有四根铁柱，其铁花装饰图案有伊斯兰建筑的神韵；柱头融合了爱奥尼克式和科林斯式的花式，檐底托板具有明显的巴洛克式痕迹。风采堂后面的建筑“风采楼”更是典型的西洋建筑风格。此外，塘口镇强亚村委会子宅村的九二方公祠，台山端芬镇曹凹村的曹氏宗祠，山后村的梅氏祠堂等都是这种中西结合的典型建筑，成为侨乡民风开放的又一佐证。
二．岭南地域上的西洋古典建筑
沙面位于广州的城西，与老城区只有一条小涌之隔，形成独立的小岛。沙面的建筑多为砖木、砖石结构，其建筑形式大部分为西洋风格，所以人们把沙面称作西洋建筑群。一些专家认为，沙面西洋建筑形式可分为新古典式、折中主义式、券廊式和仿哥特式等。沙面的整体规划一直强烈的保留着西方建筑规划的思想。建筑群最外围是环岛路，中间是纵横交错的笔直小路，采用网格状的布局，建筑群布置在两周。岛的中心地区还布置了比较宽的绿化带，加以点状的雕塑和小品，人们可在绿化带里随意休憩。
三．西方建筑师在岭南地域的作品
位于康乐园西北区的哲生堂，建于1931年，是以孙中山之子孙科的字命名的。从外观上看，三层的建筑相当具有岭南地域特色：绿瓦蓝脊，脊端及檐端饰有岭南传统建筑的人兽像，红砖外墙映衬着古朴凝重的拱形门，到了二层颜色突然换成明黄，饰以红色圆柱，栏杆则镶嵌以翠蓝琉璃通花砖，色彩对比十分强烈。远远望去，哲生堂如同一座华丽而庄严的庙宇，掩映在一片绿树丛中。 虽然外表很‘中国’，可是我们可以从一些细节当中把握到，这并非出自中国设计师之手。可以从康乐园的许多红楼身上发现，西方建筑师在模仿中总会加入一些属于他们自己的更灵动的想法。比如西北区542号的八角亭，蓝瓦脊、绿瓦面、绿瓦花窗、宝蓝琉璃瓦屋顶的它，浑身都散发着浓郁的中国古典建筑气息。八角亭的亭尖是一盘水果的造型，水果的正中是一只肥美的田螺。这样的造型在中国古典建筑中是无法找到的，眼尖的建筑学者一眼就可以看出这个亭子也一定属于舶来之品。 为了更具实用性，西方建筑师也会将西方建筑中一些适合岭南地域特色的建筑细节引入进来。比如屋顶上部更加完善的雨水输送管道、再比如房屋内部更加科学的采光和防潮设计。
四．受西方建筑文化影响的岭南建筑风格
1840年鸦片战争后，随着资本主义的进入，广州的居住建筑也出现了西方屋式。由于受到欧美西化的影响，广州传统的西关大屋、竹筒屋等民族传统风格与西方古典建筑相糅合，也出现了新型的花园式洋楼。
东山一带，上世纪初还是广州郊外荒野之地。从19l5年开始，一些广东籍华侨开始在这里建置房产。民国时军政官僚也纷纷到此营建别墅和官邸。于是，东山一带，尤以新河浦为代表出现了许多时髦、豪华的花园式住宅和洋房。此后逐渐扩展到农林上路、农林下路和梅花村一带，那些地方相继建设了许多吸取欧美各类别墅形式与广州地方传统建筑特点相结合的新型民居建筑群，即花园式洋楼。
东山花园式洋楼一改传统建筑“青砖石脚”西关大屋的格调，又有别于“开间窄、进深大”的竹筒屋的布局。这些花园式洋楼具有下列的特色：受西方建筑风格影响，大多有古典柱式，也有部分采用中国传统形式；建筑面积较大；平面不规整，布局灵活多样，一般为二三层，前后有庭院；建筑大多有柱式门廊，若无门廊，则在门上方设三角山墙式屋顶，起雨罩作用，近似欧洲的乡间别墅；室内精心装修，地面一般都铺以优质水泥花阶砖。
东山花园式洋楼大体分为两类型：一种是花园别墅式，前后有庭院，主楼多为二三层，外墙用红砖砌筑，水泥钢筋结构，多采用仿罗马、希腊等形式，门廊入口处采用券拱形式和山花顶，形式新颖，副楼多为平顶，清水红砖勾缝外墙，装饰稍逊色；另一种是建筑线条简练，装饰简洁，外墙用红砖砌筑，楼上筑阳台或前廊，室内明亮宽敞，地板铺水泥花阶砖，柚木门窗，主楼前设小庭院。
东山侨房建筑面积一般比较大，普遍为二三层，前后有庭院，多用坚实的钢筋混凝土和南岗红砖建造，建筑形式多为西洋古典式，部分采用中国传统形式，室内装饰较好，地面多铺进口优质水泥花阶砖，还有壁炉。东山一带民居建筑最突出的特色就是中西合璧，融岭南建筑和西洋建筑风格于一体。“这些建筑多有西方建筑中的柱式门廊，形式也比较开放，平面布局灵活多样，不像中国古建筑有那么多的规矩，需要遮了一层又一层，比如照壁。而窗户有时则设计得颇具岭南特色。”小洋楼主要是从西方引进的建筑形式，与中国传统豪门的府邸式建筑有很大不同，此外东山的侨房中，也有少数不设门廊，而是从门上方设三角山墙式屋顶，起雨罩作用，略似欧洲乡间别墅，有些屋顶有刻字表明年代。
五．岭南建筑细节的发展启示
文化的开放性必然带来兼容性，岭南文化对各种外来文化一直采取兼收并蓄的态度。从文化的国际交流的视野考察，岭南文化融贯着中西文化的特色，包含着许多外来文化的因素；同时，岭南文化也十分注重外来文化与岭南本地的自然和人文相互融会贯通，形成自身的独特之处。
一个好的建筑作品往往通过建筑细部来充实建筑形象；用不同民族文化理念精心设计的建筑，就自然而然地孕育出各民族独具特色的建筑文化。一定的建筑文化及其细部处理是和一定的建筑材料密切相关的，是对建筑材料的独特领悟。新的建筑材料的涌现为我们塑造民族建筑文化提供了更加廣阔的可能性。如果说以前是用砖、木、石的民族建筑，今天我们要做的是用混凝土、钢材、玻璃、铝合金、石材、面砖、涂料等新型的建筑材料去塑现代的、民族的建筑文化。这些是古人所没有做过的，靠抄袭、拿来现有的、别人的东西是没有出路的。我们要做的只有创造，而这种创造必然会与建筑遗产与传统保护、继承和发展以及世界不同地区的建筑文化特色联系在一起。我们只有通过学习、分析那些成功的建筑实例，从中受到启发，取其精髓，汲取营养，使我们的建筑文化发扬光大。
追求建筑的文化性，并不等于用过去落后的技术手段重建旧时代的建筑，而是用最新的设计理念，最新的技术去建造这一历史时期的具有区域性、民族性、国际性文化特点的建筑，真实地体现出自己的时代风格，使我们的建筑文化得以正确表达和延续。