踏上冰雪草原
　　呼伦贝尔草原位于内蒙古东北部，因其疆域内有呼伦、贝尔两大湖泊而得名。呼伦贝尔草原四季分明，水草丰美，有“牧草王国”之称，被世人赞誉为世界美丽的花园。这里地域辽阔，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。
　　一提及草原，很多人的脑海里立刻就会闪现出“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美好画面。诚然，夏日的草原，白云摇曳，绿草茵茵，温度也是出奇的凉爽，驾车行驶在草原深处，身旁的蒙古包像莲花一样绽放，远方的湖水像明镜一样闪亮，这样的旅程，是非常惬意的。
　　我也曾在夏日到访过草原，那样美轮美奂的景象，一直都盘旋于脑海中，挥之不去。多年之后再一次来到呼伦贝尔，只不过，这一次我是寻着雪色，踏上了这万里冰封的草原。我的行程从海拉尔开始，途经满州里，最后在根河结束。冬日的草原，雪白成茫茫一片，与夏日的感受完全不同，令人欣喜若狂。
　　此时的草原是寂静的，雪没过草尖，没过远方所有的想象。雪原虽然寒冷，但随处还是可以看到羊群和马群，冰雪草原上的牧马图，是一份壮美的生活画卷，当套马的汉子那长长的套马杆跃过马群，马群便像疾风一样飞驰过草原，马蹄下溅起的雪花将这份美妙的画卷荡漾成一幅绝美的水彩画。
　　草原深处的呼伦湖，此时冰冻处最厚可达3米，有人称呼伦湖是中国最大的一块冰，这个比喻很形象。“冰冻三尺”的呼伦湖，最大的一项活动就是冬捕，冰上捕鱼这一原始的捕捞方式已成为呼伦贝尔冬季旅游的一个看点。经过下网、给网、走杆、钻冰几道程序的捕捞准备和最为摄人心魄的破冰捕鱼后，长龙式的大网牵引出一条条冬眠的鱼，引起人们阵阵惊呼。
　　如果没有遇上冬捕，也不要感觉到遗憾。在冰面上静静地走一走，迎着明晃晃的阳光，聆听万籁俱寂的雪原之声，这样的感受也独有一份无言的美。
　　冰雪那达慕 零下30℃的狂欢
　　“那达慕”是蒙古语，亦称“那雅尔（Nair）”，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，那达慕大会是草原人民通过摔跤、赛马、射箭等竞技活动来表示水草丰美、牛羊肥壮的喜悦之情的传统体育盛会。
　　冰雪那达慕和夏季那达慕在形式上没有什么区别，有惊险动人的赛马、摔跤，有令人赞赏的射箭，更有引人入胜的歌舞。赛马是那达慕大会上最重要的活动，赛场上，骑手们一字排开，个个腰扎彩带，头戴彩帽，每个“巴特尔”的脸上都洋溢着奋进的热情。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。先到达终点者，成为草原上倍受人们称赞的“巴特尔”。
　　不过，雪原上的策马奔腾似乎要比绿草上的飞驰来得更有气势一些，马蹄上溅起的雪花就是最好的证明。即使零下30℃的气温也无法阻挡草原儿女对生活的那份热情，那一片冰冷的茫茫雪原，正因这一份份跃动的激情而澎湃，而温暖。
　　除了对赛事的关注之外，更吸引我的莫过于他们华丽丽的民族服饰了。会场内外，有从四面八方纷涌来的蒙古族牧民，他们基本都是以家庭为单位，老老少少都盛装出席。蒙古族服饰名称为蒙古袍，因久居蒙古高原，气候寒冷又加之以游牧为主，马上活动的时间比较长，因此，其服饰必须有较强的防寒作用且需便于骑乘，长袍、坎肩、皮帽、皮靴自然就成了他们的首选服饰。草原儿女特别偏爱鲜艳、光亮的颜色，他们将蓝天白云、绿草红花这些自然的色彩穿戴在身上，却并不让人觉得花俏艳俗。冰雪冬季里，这些艳丽的色彩更是将银装素裹的雪原打扮得光彩夺目。
　　以前看民族服饰基本就是看照片，或者在一些表演会场，没有这么自然地欣赏过，因而，感触比较深刻。试想，当你穿着普通的衣衫，独自走在身着蒙古民族服饰的人群之间，而且是在白晃晃的雪原之上，恍惚之间，是不是有种穿越的感觉？
　　很庆幸在这方圣土之上，还有这么一群质朴的蒙古人恪守着自己的信仰和传统，在对这片土地的热爱和保护中，过着如此简单却欢乐无限的生活。这一片欢乐的冰天雪地，对于常年生活在都市里的我来说，不仅洗肺，还能静心，在冷彻骨、热透心的狂欢中，找回了那个童年里最真实、简单、快乐、容易满足的自己……
　　敖鲁古雅 大兴安岭深处的驯鹿之乡
　　呼伦贝尔草原边缘，生活着一群鄂温克人，他们原本以饲养驯鹿和打猎为生，被称为“使鹿部落”。
　　鄂温克驯鹿人是在300多年以前从寒冷的西伯利亚列拿河上游迂到额尔古纳河流域的。在列拿河时代，他们就开始驯养和使用驯鹿，后来由于列拿河一带猎物少了，他们便顺着石勒唁河来到了大兴安岭北麓的额尔古纳河流域。他们常年生活在深山密林，穿兽皮、吃兽肉，住“撮罗子”，受外界影响较少，在解放前基本仍处于原始公社末期氏族公社的阶段。2003年，鄂温克使鹿部落放下猎枪，整体搬迁到了根河市郊的新定居点，也就是现在的敖鲁古雅鄂温克民族乡。
　　鄂温克人迁出森林后，也把驯鹿带下山来。不过，猎人终究是猎人，干百年来的民族血源和生活习性，并不能使他们在“别墅”安居乐业。那些老猎人只坚持自己的生活方式，从一开始就拒绝下山，只愿意把自己的一生与烈酒和森林埋葬在一起。后来又有猎民相继放弃了免费的新房子，重新回到森林。一方面是因为他们无法适应新生活，另一方面是因为驯鹿在新环境下根本无法生存。
　　据说，密林中还住有5、6户猎民，15人左右，过着与他们的祖先一样艰辛而自由的原始生活。目前的6处猎民点分布在辽阔的大兴安岭森林之中，总共放养着1000多头驯鹿。最远的也是最大的驯鹿放养点是位于阿龙山的玛利亚·索部落，女主人玛利亚-索是敖鲁古雅最后的酋长。
　　我们到访了距离较近的布冬霞原始部落，目前这里有半野生状态的驯鹿60多头。驯鹿是一种特别温顺的动物，与人亲近。阳光下，它们行走在雪林中的模样，乖巧动人，大大的眼睛，长长的鹿角，从容不迫的姿态，充满了灵性。它们早就习惯了这样极寒的天气，每天都会在林中悠闲踱步、嬉戏。年轻的女孩们尤其喜爱驯鹿，除了它的温顺乖巧之外，最重要的是驯鹿和圣诞老人有关，传说，圣诞老人就是坐着由驯鹿拉的飞天雪橇给小孩子派礼物的。
　　布冬霞原始部落仍在大山中与食野生菌类、饮林间甘泉的驯鹿为伴，过着鄂温克驯鹿人半定居半游猎的生活，现在的鄂温克人已不再打猎，他们爱驯鹿就如同爱自己的孩子。
　　不过，这样与鹿共存的美好画面，也是非常罕见了。仅存的森林猎民们大多都是老人，年轻人都抛弃了森林，走向了城市，原始的生活方式已经被颠覆。这些最后的驯鹿人陪伴着数量稀少的驯鹿，传承着林海雪原里最后的神奇。