【摘 要】
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你要是悲哀于这世界终有一天会没有了你，你要是恐惧于那无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭之中。你所忧虑的那个没有了的你，只是一具偶然的肉身。所有的肉身都是偶然的肉身，所有的爹娘都是偶然的爹娘，是那亙古不灭的消息使生命成为可能，是人间必然的爱愿使爹娘相遇，使你诞生。 这肉身从无中来，为什么要怕它回到无中去？这肉身曾从无中来，为什么不能再从无中来？这肉身从无中来又回
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你要是悲哀于这世界终有一天会没有了你，你要是恐惧于那无限的寂灭，你不妨想一想，这世界上曾经也没有你，你曾经就在那无限的寂灭之中。你所忧虑的那个没有了的你，只是一具偶然的肉身。所有的肉身都是偶然的肉身，所有的爹娘都是偶然的爹娘，是那亙古不灭的消息使生命成为可能，是人间必然的爱愿使爹娘相遇，使你诞生。
这肉身从无中来，为什么要怕它回到无中去？这肉身曾从无中来，为什么不能再从无中来？这肉身从无中来又回无中去，就是说它本无关大局。大局者何？你去看一出戏剧吧，道具、布景、演员都可以全套地更换，不变的是什么？是那台上的神魂飘荡，是那台上台下的心流交汇，是那幕前幕后的梦寐以求！人生亦是如此，毁坏的肉身让它回去，不灭的神魂永远流传，而这流传必将又使生命得其形态。（摘自《病隙碎笔》）
编辑/徐展
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朱元璋的节俭，在历代皇帝中可以堪称登峰造极。他当上皇帝后，在应天修建宫室，只求坚固耐用，不求富丽堂皇，还让人在墙上画了许多历史故事来提醒自己。 毛泽东曾经评价朱元璋说：“自古能君无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。” 明王朝建立时，百姓生活很艰难。而功臣们自然会尽情享乐一下，产生了一些骄纵之气。 一天，朱元璋下旨宴请文武群臣，为皇后祝寿。大臣们非常高兴，以为又可以重温战争年代，那大碗喝酒，大块
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寻香之道，以此为生。西南香局一直在坚持。 ——作者按 “香道”这个名词在现代人生活中出现的频率越来越高了。 放在二十年前的中国大陆，听说过“香道”一词之人凤毛麟角，更别说学习过香道的人了。 随着中国腾飞，人们的生活富裕起来，优雅的传统生活又不断地走回了人们的视线中，加之古装影视作品中不断出现的用香场景，仿佛不学学香就落伍了一样。 各类香事相关的课程，香艺、合香或是沉香课程随即扑入眼帘，令
桃李春风不喝茶 紫禁城古建筑是世界上现存规模最大、保存最完整的木结构建筑群。作为紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗弯、抗压和韧性，但也存在怕潮湿、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木构件始终处于一个干燥通风的环境，对于古建筑本身的延年益寿而言，是极其重要的。 然而，从建筑工序的角度讲，通常是先安装木柱柱网和梁架，再砌墙。古建筑的墙体很厚，在与木柱相交的位置附近，砌墙时往往会把柱
宋代有许多旅行诗，宋朝文人多在旅途中。“山头云似雪，陌上树如人”，留给我们的是一个多么清雅的审美空间。京口瓜洲，一水之间。王安石孤舟独渡，得到的是江南岸边好大的一片春色，那一个生机盎然的“绿”字，染透了宋代诗歌长卷。 人在旅途，不舍昼夜。诗人晁冲之有一首名篇写的正是《夜行》：“老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。”上了年纪的晁氏独骑瘦马，长途旅行，至天蒙蒙亮时，到了一
琢瓷作鼎碧於水，削银为叶轻如纸。不文不武火力匀，闭阁下帘风不起。诗人自炷古龙涎，但令有香不见烟。焚香对古人来说，除了是生活雅趣的表达方式外，在养生活动中更是扮演者重要的角色。明代医学家李中梓说“入室闭户，烧香静坐，方可谓之斋也。”高濂在《遵生八笺》中也提到了：“于一净室内，焚名香一炉于所卧床头，又须设几案，上着香炉，下着所拄龙杖及履鞋等物……” 香的清芬之气具有安定心神的功效，在静坐调息时香作为
曹操是三国杰出的政治家、军事家，又是建安时期的文坛领袖。他戎马一生，又患有头疾，时有发作，若非施吐纳、行气、导引之术，则早已病故。而他长期身处战事之中，缺乏一个适合修身养性的环境，能养生至66岁已相当不错了。 曹操生于东汉王朝将倾之际，“性不信天命之事”，但却坚信气功锻炼可以长寿，这在他的诗中有所反映：“神龟虽寿，犹有竞时。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”表达了自己希望长寿、大干一番事
不顾 四月里，杏花开了梨花开。 开得浓烈，开得奋不顾身。一场私奔一样的花事，好似生既相爱，死亦何恨！ 心里毛茸茸的，突然就湿漉漉的，突然就怦怦乱跳了——这是四月天呀。花绽如雪的四月呀，梨花开了，一团一团的，人站在梨花里，倒成了梨花的点缀了。 山如眉黛秀，人恍恍惚惚的，什么都干不下去，只觉得心里长了什么似的。这“什么”又诱着人，坐在花树下，坐久意未厌。一个人，也可以就着这连绵的杏花，吹个玉笛
五德养性，是指根据“仁、义、礼、智、信”来养自己的性。肝里边藏仁，心里边藏礼，肺里面藏义，肾里面藏智，脾里面藏信。如果五德品格缺失，五德能量缺乏，都能够使我们的身体里面产生很多的疾病。 仁德养肝 仁德丰厚的人，一般从眼睛就可以看出来。他表现出了一种慈爱、善良、宽容，宽容忍辱，博爱万物，举止非常端庄，随时都可以发自内心的微笑。在待人接物上，也表现出一种柔和畅达，能够宽容、包容，称之为“慈眉善目”
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