“把+N+vv(双音节)”构式及构式压制

来源 :吉林大学社会科学学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ymqlove
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
构式"把+N+vv(双音节)"中的"把"字句的处置性语法意义和vv(双音节)ABAB式动词重叠的"尝试""轻松"语法意义存在着比较大的冲突与矛盾。前贤对"把+N+vv"句式结构的探讨基本上都以单音节的动词为主。根据构式及构式压制理论,穷尽性考察CCL语料库中进入"把+N+vv(双音节)"双音节动词,发现该构式体现出构式压制和词汇压制双向压制特征,构式压制而使得动词重叠形式成为必然而且消解了"尝试""轻松"义,词汇压制在某种程度上弱化了"把"的处置性。其构式义主要表现在体现说话人具有一定要求性的主观建议。
其他文献
当今世界的国际安全正朝着一个全新的阶段步履蹒跚地走去,但在人们的生活中,伴随着军事情报交换的核武器或其他武器的军备竞赛依然存在,并且没有任何严格的限制和规定。美俄两国为了自身的利益,接连退出了《中导条约》,而《第三阶段削减战略武器条约》在2021年到期后可能不再延长,同时,即将举行的审议《不扩散核武器条约》的2020年例会也将注定毫无结果。过去半个世纪的历史证明,拒绝地区性的军控条约不仅无益于国家安全,而且会产生相反的效果。同时,军备竞赛留下了许多教训,例如新武器的研制会严重威胁竞争对象的安全而不是带来互
全球化、多边主义及世界民主化是当今时代的三大发展趋势,这种发展趋势为多边合作发展创造了必要的条件。多边主义是由世界各地正在进行的政治组织结构重组所引发的,它是一种特殊的国际交往形式,在世界政治的区域和全球两个层面之间展开。多边主义合作包括三种类型:地区间主义、多边论坛、网络多边主义。在未来,多边主义有三种可能的发展趋势:高度竞争状态的"多边混乱"趋势、成为"全球化进程中的一个阶段"、形成相互嵌套的多边主义网络结构即"多边嵌套"趋势。
在数字经济时代,人类社会的价值载体逐渐从实物转向数据,数据服务使数据产生了新价值,引发了财物范围的进一步扩张。数据服务创造了巨大的经济价值,应当成为刑法保护的对象。其他法律与刑法相比很难有效保护数据服务:民法调整平等主体关系、注重填补损害,而行政法的措施相对乏力,因此,刑法积极保护数据服务不违反刑法谦抑性原则。同时,刑法保护数据服务有规范学基础,数据服务的背后是算力,它和电力一样属于无体物,可以解释为财产性利益。立法者应当调整通过计算机类罪名保护数据服务的倾向,计算机类罪名可以保护具有公共利益性质的数据服
20世纪60年代中后期,在多米诺骨牌理论支配下,约翰逊政府担心美国在越南战场的失败有可能在东南亚引起地缘政治的连锁反应,认为"9·30"事件后上台的苏哈托政府能否在印尼建立起威权政治的合法性,是美国阻止"共产主义势力"从中南半岛向东南亚海洋地区发展的关键所在。1967年,约翰逊政府联合日本、荷兰等多个西方盟国和国际货币基金组织、世界银行等国际组织组建了国际援助印尼财团IGG,帮助苏哈托政府解决了国际债务问题,建立起多边经济援助机制,推动印尼国家战略转向"经济发展主义",并试图将印尼塑造为东南亚
在人类命运共同体理念下,世界日益发展成一个兴衰相依、祸福与共的地球村,各类国家行为体、非国家行为体共存于你中有我、我中有你的政治共同体中,多元的文化传统和利益需求使各主体形成了不同的价值思维和价值追求。人类命运共同体是一个价值共同体,承载着个体之间普遍的价值共识,面对共同体内主体多元和价值多向的政治生态,变革传统的单一价值思维、以共同价值凝结多元政治主体之间的价值共识、实现共同体内价值追求的和谐,是时代的必然。多元政治价值思维是人类命运共同体理念下应对全球治理的新方案,它突破单一、孤立、敌对的思维惯性,表
利用中国综合社会调查(CGSS)数据,系统探究"农转非"之后的身份认同分化及其内在逻辑。研究发现,基于不同路径实现"农转非"群体的身份认同呈现鲜明的结构性分化态势,这一分化已由过程的"异路"迈向了结果的"殊途",形成了明显的马太效应。通过升学等竞争性路径完成"农转非"群体大多具有较强的内生发展动力,其突出的人力资本、社会资本以及潜在的个体能力禀赋,使其在城镇劳动力市场中获得显著的职业优势与收入回报,并快速实现身份融合;而通过征地等政策性力量完成户籍转换的群体虽然摆脱了先赋性的农民身份,
国际塑造力是一个国家塑造自身国际形象、重塑国际体系和国际秩序的能力,国际议程设置权、国际规则制定权和国际话语权是决定和影响国际塑造力的重要变量。自"一带一路"倡议提出以来,提升中国"一带一路"倡议的国际塑造力取得了积极进展:"一带一路"倡议已进入国际议程,取得了国际制度化的可喜成果;为重塑国际规则提供了多领域的系统性制度安排;建构与传播中的中国"一带一路"倡议的国际话语体系,赢得并达成了广泛的集体认同和国际共识。为可持续推进"一带一路"建设,推动新型国际关系和人类命运共同体的构建,应在
20世纪90年代初,在社会主义市场经济体制改革的背景下,国有企业改制稳步推进,为中国工会发展模式的转变与革新提供了新的契机。工会作为党领导下代表职工群众利益的群团组织和人民团体,需要应对由计划经济体制向社会主义市场经济体制转变而出现的体制性失业问题,也需要应对由产业结构调整所引发的结构性失业问题,在此背景下,工会"市场化跨界"政策导向应运而生。工会"市场化跨界"政策导向的合理性基础是其体现出的维稳解困职能,在一定时期内,对于安置下岗职工、拓宽劳动就业渠道、减轻国家和社会负担、维护社会稳定,起到了重
声学与艳科,乃倚声填词体现在艺术形式及思想内容两个方面的构成要素。两个方面的构成,既是中国诗歌言志、永歌传统的延续,也是倚声填词自身性质特征确立的基础。在一定意义上讲,声学与艳科,也是在词学蜕变的特定语境下,针对豪放与婉约另外提出的两个关键词。20世纪初,王国维发表《人间词话》,倡导境界说,以境界之有与无,评判作品之最上或者最下。之后,胡适、胡云翼将境界说推演为风格论,以豪放、婉约评价作品之高下与优劣。尤其是20世纪后半叶,王国维的"词以境界为最上",更被转换为"词以豪放为最上"。豪放、婉约两个关
词学尊体意识从北宋中后期开始萌芽,南渡后得到更多人响应。元明时期文学整体观念日益高涨,肯定词之立言载道功能,为清代词学尊体运动提供了强有力的支持。在清代词学尊体运动中,清初满族词坛的尊体意识起了推波助澜的作用。康熙皇帝在词的创作实践和词学理论方面均有建树,这和处于社会顶层的满族宗室、贵族对词体的尊重和提倡,共同构成清初文坛上独特的词学风景。清初满族词坛以纳兰性德、曹寅、岳端等人为代表,推尊词体,作词严守词本体规范,具体表现在三个方面:反对诗余的观念,认为诗词同源,诗词文体不同,但词与诗、赋同样具有抒情言志