【摘 要】
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为摆脱文学批评的＂寄生状态＂进而张扬文学批评的主体性,中国的金圣叹、法国的罗兰.巴特、美国的希利斯.米勒等分别沿着自己选定的道路不倦前行,并最终都走到了人迹罕至之处。金
【基金项目】
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本文系国家社科基金项目“中西文学文本理论范畴比较研究”（项目编号：10CZW002）,河北省社科基金项目“中西文学文本理论范畴比较研究”（项目编号：HB09BWX010）的阶段性成果.
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为摆脱文学批评的＂寄生状态＂进而张扬文学批评的主体性,中国的金圣叹、法国的罗兰.巴特、美国的希利斯.米勒等分别沿着自己选定的道路不倦前行,并最终都走到了人迹罕至之处。金圣叹在＂初心＂与＂文心＂的细微区别中写下了集批、改、删于一体的＂圣叹文字＂,以求与作者在灵魂深处的共鸣;罗兰.巴特则直截了当地宣告＂作者之死＂,将＂可读的文本＂变为＂可写的文本＂,为文学批评开出自由之途。所有这些并不是为文学批评确立一个公式,却提示了文学批评在某一向度或可达致的一种境界。
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