【摘 要】
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唐凯麟撰写的伦理学专著《从旧道德到新道德》,是一本适应时代要求、具有创新精神和现实价值的好书。此书依据道德发展的历史事实和客观规律,依据当代社会生活的内在过程和实
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唐凯麟撰写的伦理学专著《从旧道德到新道德》,是一本适应时代要求、具有创新精神和现实价值的好书。此书依据道德发展的历史事实和客观规律,依据当代社会生活的内在过程和实际生活经验,揭示了人类道德生活前进的必然趋势,阐明了这一趋势对当代人的生命活动的意义及对当代变革的作用。与目前国内学术界的研究成果比较,此书有三个不同的特点。第一,关于伦理学逻辑起点问题,目前伦理学
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一船山盛称诸葛孔明的“淡泊”。王介甫(安石)的政术,为其所深恶,而却赞许他的“土木形骸”。他认为浮华之士不足以有为,故于白居易、苏东坡的文酒嬉游,严加斥责,甚至说他们
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结合《中医学基础》的相关内容以及在教学过程中总结的经验，能够针对教学中的方法进行具体分析，进一步加强《中医学基础》的教学质量，丰富了课堂的形式，让学生在易于理解，加深印象
引导学生在课堂教学中形成正确的审美，是语文教学的一项重要任务。《义务教育小学语文新课程标准》指出，“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容……应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”这让笔者想起了我们一直在提倡的语文教学的“三味”，即语文味、儿童味和家常味。这“三味”的提出与语文课堂教学中的审美息息相关。在教学中对语
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人们常把有高风亮节、能起表率作用的人，赞誉为“楷模”，以昭示人们师承他，学习他，从而树立社会正气，形成美好和谐的社会风尚。“楷模”二字都带“木”字，原来“楷”和“模”是两种树木的名称。 清人汪灏所著《广群芳谱》和清人刘献廷所著《广阳杂记》中都记述了这两种树：楷树又名黄连树，系落叶乔木，果实椭圆形，红色，木材纹理细致。相传这种树最早生长在孔子墓旁，树干挺拔，枝繁叶茂，巍然屹立，似为众树的榜样。模树
王船山以经世致用为其学术的根本宗旨。对于文艺问题,船山也据此宗旨发表了不少精到的艺术见解。船山的艺术真实论,就是他文艺思想中一个重要的组成部分;或者更准确地说,他的
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