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【正】此卷书之标题与某些近来的历史学的发展趋势具有令人感兴趣的和复杂的关系。关于基督教在亚洲的历史学(关于存在于亚洲沿海地区的欧洲人和欧洲事务的著作也一样),最好的著作一般来说是这样的:它们试图摆脱它的以欧洲为中心的起源,而转向更加重视它所研究的诸现象之亚洲根源,转向更加重视这些现象中持续时间最长、最重要的现象以之成为欧洲和亚洲文明——当它们发生接触的时候——之特定方面的复杂而又偶然的相互作用的结果的方式的亚洲根源。但是,我们所知道的对"礼仪之争"的研究却似乎鼓励一种以欧洲为中心的研