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落魄的男人最希望能够遇到一个狐一样的女子,既能红袖添香,也可助其前程。所以《聊斋志异》中常见幸运的书生,在抱得美人后,即刻奋发图强,日夜苦读。可惜,取了功名的男人们,一转身就忘了当初的海誓山盟,只顾得享受荣华富贵,甚至,会以女子的身份为耻,觉得娶个门当户对的富家小姐,才能对得起自己当下的地位。所以女人们最怕自己飞蛾扑火般地付出后,最终换来的却是忘恩负义的一纸“休书”。但从古至今,总是痴情女多过无情男,所以杜十娘之类的青楼女子,也便茂密丛生,从未休止。
不过杜十娘算不得有大智慧,一心想要从良,却选错了那个沉迷于她但又将她无情转卖的男人李甲,或者,她本不该从出入烟花柳巷的男人中选择,反不如用百宝箱中的金银,在某个陌生的小镇,找一个普通的男人嫁掉,总比会诗词歌赋却以她从良前的经历为羞耻的公子哥,要可靠安稳得多。所以她还是执拗,执拗于想要嫁一个体面的男人,而不是放手,任其归去,只留相思在彼此的心中,孤独,却也长久。
《阅微草堂笔记》中,有一河北沧县的举人,在穷困潦倒时,遇到的被称为椒树的青楼女子,无疑要比杜十娘更有境界得多。但她比不上杜十娘,因为怒沉百宝箱,而载入千古史册,又被演绎出更多的传奇。她连名字都没有,被街头巷尾称之为椒树,还是一种戏谑的称呼。不知这椒树是花椒树呢,还是辣椒树,总之都是麻辣浓郁的味道。所以她的眼光也便比常人独特犀利,可以从庸常者中,拨开丛生的杂草,找到那一株能在将来的某一天,成为可塑之才的佳木。如果她生在当下,应该会有稳妥幸福的生活,因为她懂得选才,而为自己选一个佳婿,无疑是时下女人们,与找寻优秀岗位一样重要的能力。
所以别的青楼女在门口看到穿着寒酸还来游逛的举人,皆冷眼观之,并不屑指点,将其当成一个笑话或一枚果壳,嬉笑着弹出去;想着其发达起来的几率,大约很低,而不发达的男人,又怎会有钱寻欢并大把地花钱给她们呢?卖笑总归还是生意,阅人无数,也眼睛苛刻,有金子的,皆挑进兜里来,而只剩下石头的,远远地丢出去,看也不看一眼。
只有女子椒树,越过举人破旧的衣衫,欣赏到了其前程通达的内里,于是常常邀请举人前来喝酒甚至过夜,当然是没有钱的。别人皆笑椒树倒贴钱给没用的朽木,而且这钱肯定是收不回成本的,与其这样浪费在一个无用的男人身上,不如杜十娘一样建一个百宝箱,存起来考虑自己的终身大事。但椒树偏偏不听,反而女狐般“无私奉献”,将自己靠身体挣来的钱,供举人读书。当举人再也不用像以前那样,为衣食发愁,连功名也无法奢求的时候,他大约真的将椒树当成了上天派来专门助他的女狐,否则,无缘无故,怎么她就看上了他,还在他赴京赶考时,如贤惠的妻子一样,为其整理行李,并在箱子里放了足够他赶考的钱?这也就罢了,知道他家中贫困,父母生活艰难,怕他分心不能安心考试,还私下里找人帮他的家人买好了柴米油盐。
举人是真的被感动了,眼前这个有着不熄热情的女子,她定是流落在凡间的狐仙,知道他有难,所以幻化为青楼女子,看似污浊之地,却因心地纯净,也便一尘不染。爱心施到这样热烈的地步,哪个男人都要给她承诺。果然,举人给了每一个青楼女子都想要的海誓山盟:如果有朝一日,他能得志,必定回来娶她为妻。这个承诺一出,周围的姐妹们当是有人羡慕,也有人鄙夷,羡慕她好歹花出去的钱,有了盼头;鄙夷她收到的,不是诺言,而是空头支票;因为如果举人不能够考试成功呢,那他回来见她娶她的几率,也就几乎为零吧?他当是没有颜面见一个对自己寄予了厚望的女人。
如果椒树将此话当真,那么举人后来当了县令,她的结局,也大约要么像杜十娘,成为一个让县令拿不出门去的心头之患,要么,被县令冷落,郁郁而终。聪慧如椒树,当然不会过这样一眼到底的生活。她在听到诺言后,立刻回绝了。她告知举人,自己之所以看中他,只是怨姐妹们眼里只有富家子弟和金钱罢了,而且她也想让人知道,青楼女子中,也有慧眼之人,能够拨开俗臭的铜钱,看到更有价值的珍宝。至于举人的白头之约,她则从未想过。因为她已是青樓女,性情不免冶荡,所以也无法再安心做良家女子。而如果拿了笤帚,不扫家屋,却心怀风月,那么,势必让举人难堪。而如果她终日安坐在闺阁之中,有坐牢一般的苦闷,那时也势必让她自己烦恼。所以,与其到时两个人中的某一个,生了不快,并因此有了隔阂,终至分离,那么不如像现在这样,留了真情,长久相思,更为美好。
想来良家女子,也未必有这样的境界,可以舍弃荣华,只取相思。她当是从风月场中,悟到了人生不过是一场又一场的聚散离合,所以,不必长相守,只要真相思。后来举人真的功成名就,成了县令,他也果然念旧,多次要娶她进门,但她却始终不应。
而等到后来,椒树中年色衰,门庭冷落,生计困顿,原本可以向举人求助,而那个荣华之中的举人,也定会倾囊相助;可是,她却像忘记了曾经有这样一个深爱到倾其所有的男人,自始至终,都未曾登门求助。
当年她对他说,只是让姐妹们不要一心向“钱”,所以才助他赶考;也或许,只有她自己心里明白,她拒绝与其长相守,不过是因为,唯有如此,一个青楼中的女子,才可以永远地将自己留在一个飞黄腾达后的男人的心里。
不过杜十娘算不得有大智慧,一心想要从良,却选错了那个沉迷于她但又将她无情转卖的男人李甲,或者,她本不该从出入烟花柳巷的男人中选择,反不如用百宝箱中的金银,在某个陌生的小镇,找一个普通的男人嫁掉,总比会诗词歌赋却以她从良前的经历为羞耻的公子哥,要可靠安稳得多。所以她还是执拗,执拗于想要嫁一个体面的男人,而不是放手,任其归去,只留相思在彼此的心中,孤独,却也长久。
《阅微草堂笔记》中,有一河北沧县的举人,在穷困潦倒时,遇到的被称为椒树的青楼女子,无疑要比杜十娘更有境界得多。但她比不上杜十娘,因为怒沉百宝箱,而载入千古史册,又被演绎出更多的传奇。她连名字都没有,被街头巷尾称之为椒树,还是一种戏谑的称呼。不知这椒树是花椒树呢,还是辣椒树,总之都是麻辣浓郁的味道。所以她的眼光也便比常人独特犀利,可以从庸常者中,拨开丛生的杂草,找到那一株能在将来的某一天,成为可塑之才的佳木。如果她生在当下,应该会有稳妥幸福的生活,因为她懂得选才,而为自己选一个佳婿,无疑是时下女人们,与找寻优秀岗位一样重要的能力。
所以别的青楼女在门口看到穿着寒酸还来游逛的举人,皆冷眼观之,并不屑指点,将其当成一个笑话或一枚果壳,嬉笑着弹出去;想着其发达起来的几率,大约很低,而不发达的男人,又怎会有钱寻欢并大把地花钱给她们呢?卖笑总归还是生意,阅人无数,也眼睛苛刻,有金子的,皆挑进兜里来,而只剩下石头的,远远地丢出去,看也不看一眼。
只有女子椒树,越过举人破旧的衣衫,欣赏到了其前程通达的内里,于是常常邀请举人前来喝酒甚至过夜,当然是没有钱的。别人皆笑椒树倒贴钱给没用的朽木,而且这钱肯定是收不回成本的,与其这样浪费在一个无用的男人身上,不如杜十娘一样建一个百宝箱,存起来考虑自己的终身大事。但椒树偏偏不听,反而女狐般“无私奉献”,将自己靠身体挣来的钱,供举人读书。当举人再也不用像以前那样,为衣食发愁,连功名也无法奢求的时候,他大约真的将椒树当成了上天派来专门助他的女狐,否则,无缘无故,怎么她就看上了他,还在他赴京赶考时,如贤惠的妻子一样,为其整理行李,并在箱子里放了足够他赶考的钱?这也就罢了,知道他家中贫困,父母生活艰难,怕他分心不能安心考试,还私下里找人帮他的家人买好了柴米油盐。
举人是真的被感动了,眼前这个有着不熄热情的女子,她定是流落在凡间的狐仙,知道他有难,所以幻化为青楼女子,看似污浊之地,却因心地纯净,也便一尘不染。爱心施到这样热烈的地步,哪个男人都要给她承诺。果然,举人给了每一个青楼女子都想要的海誓山盟:如果有朝一日,他能得志,必定回来娶她为妻。这个承诺一出,周围的姐妹们当是有人羡慕,也有人鄙夷,羡慕她好歹花出去的钱,有了盼头;鄙夷她收到的,不是诺言,而是空头支票;因为如果举人不能够考试成功呢,那他回来见她娶她的几率,也就几乎为零吧?他当是没有颜面见一个对自己寄予了厚望的女人。
如果椒树将此话当真,那么举人后来当了县令,她的结局,也大约要么像杜十娘,成为一个让县令拿不出门去的心头之患,要么,被县令冷落,郁郁而终。聪慧如椒树,当然不会过这样一眼到底的生活。她在听到诺言后,立刻回绝了。她告知举人,自己之所以看中他,只是怨姐妹们眼里只有富家子弟和金钱罢了,而且她也想让人知道,青楼女子中,也有慧眼之人,能够拨开俗臭的铜钱,看到更有价值的珍宝。至于举人的白头之约,她则从未想过。因为她已是青樓女,性情不免冶荡,所以也无法再安心做良家女子。而如果拿了笤帚,不扫家屋,却心怀风月,那么,势必让举人难堪。而如果她终日安坐在闺阁之中,有坐牢一般的苦闷,那时也势必让她自己烦恼。所以,与其到时两个人中的某一个,生了不快,并因此有了隔阂,终至分离,那么不如像现在这样,留了真情,长久相思,更为美好。
想来良家女子,也未必有这样的境界,可以舍弃荣华,只取相思。她当是从风月场中,悟到了人生不过是一场又一场的聚散离合,所以,不必长相守,只要真相思。后来举人真的功成名就,成了县令,他也果然念旧,多次要娶她进门,但她却始终不应。
而等到后来,椒树中年色衰,门庭冷落,生计困顿,原本可以向举人求助,而那个荣华之中的举人,也定会倾囊相助;可是,她却像忘记了曾经有这样一个深爱到倾其所有的男人,自始至终,都未曾登门求助。
当年她对他说,只是让姐妹们不要一心向“钱”,所以才助他赶考;也或许,只有她自己心里明白,她拒绝与其长相守,不过是因为,唯有如此,一个青楼中的女子,才可以永远地将自己留在一个飞黄腾达后的男人的心里。