《泛舟夕陽》
　　我不确定平康先生是否会跳舞？眼前这副《泛舟夕阳》像极了舞蹈！
　　看山体出神入化的笔法和无拘无束的皴法，在他那里好比解衣磅礴，任意挥洒。他的精神与重点在全幅的节奏生命而不停留于个体形象的刻画。
　　他用笔墨的浓淡，点线的交错，明暗虚实的互映，形体气势的开合，谱成一幅如音乐如舞蹈的图案。物体形象宛然在目，而后飞动飘逸，似真似幻，完全溶解浑化在笔墨点线的互流交错之中。


　　《精气》
　　《精气》中的小鸟，笔走龙蛇的奇石，盛开的荷花，无不灵动的笔墨节奏，处处都在表现着自然的心灵和某种节奏的韵律，表现着一种音乐的境界，一种人与自然和谐的天籁之音，从而使观者在这无声的音乐中倾听作者的心声，得到审美的愉悦。
　　他始终感激大自然的慷慨馈赠，以博大的胸怀孕育着万物生灵，也正是这样的心性，在他的作品里融进了他的思想、感情、精神、理想和意志等，一草一木、一花一鸟就变得有了灵性。于是，当这些花鸟作为艺术形象呈现在画家笔下时，一个个便都成了有感情、有个性、有精气、有生命的活物。


　　《和为贵》
　　平康先生这副《和为贵》立意新颖，取材于民间，可贵之处在于能将朴素的情感情真意切的表现出来。
　　中国文化博大精深，特别是汉字的运用上更是花样百出，谐音运用为文人墨客到老百姓都喜爱的一种方式。画面上的荷谐音为“和”，而下方的桂鱼的桂则谐音为“贵”。连在一起便为“和为贵”，这当中透出的才情与智慧，怎一个妙字了得！
　　和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》：“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。我们常常讲功夫在画外，若没有传统文化的修养，这样的作品是不可能出现的。