红极一时的酷口相声《大话捧逗》，捧红了一对80后曲艺新人贾玲和白凯南，也造就了一句流行语：“可是，这跟我又有什么关系呢？”这句台词甫一传播，立马以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势，成为那些奉行“事不关己，高高挂起”的处事原则的人们时不时挂在嘴边的挡箭牌。然而，在这个世界成为一张网地球成为一个村的时代，真的还存在不关己之事吗？你又敢对多少事说“可是，这跟我又有什么关系呢”？
　　狼每天要吃掉一只羊，又不想羊群反抗。它把羊群分为肥羊和瘦羊，想吃瘦羊时，就在肥羊群里喊：“大伙儿说说，我是不是该吃掉一只瘦羊？”它毫无悬念地得到了肥羊的一致支持。想吃肥羊时，它就会站在瘦羊群里如法炮制。最后，只剩下一只羊了，它当然反对被狼吃，但是它的发言已经无关紧要了。
　　美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，刻着德国著名的反纳粹神学者和路德教派牧师马丁·尼默勒的一首短诗：“起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；后来他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；随后他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后，他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。”
　　当你脱离母体，光荣地成为地球村村民的那一刻，你就与这个世界发生了千丝万缕的联系，只要你在这个世界上一天，你就无法摆脱与这个世界的联系。正如英国玄学派诗人约翰·多恩在《紧急时刻的祷告》一书中所写：“没有人是一座孤岛，在大海里独踞，每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。如果有一块泥土被海水冲击，欧洲就会失去一角，这如同一座山岬，也如同你的朋友和你自己。任何人的死亡都会使我蒙受损失，因为我包孕在人类中，因此不要打听丧钟为谁而鸣，它正为你而敲响。”
　　很久以前，某座城池的城门下面有个池塘，一群鱼儿在里面欢乐地游弋。一天，城门突然着火了，一条鱼儿看见后高声叫喊道：“不好了！城门失火了，大伙儿快跑吧！”但是，其他鱼儿都很不以为然，认为城门失火，离池塘很远，根本犯不着大惊小怪。这时，人们拿着盛水的家伙什来池塘取水救火。不久，火被扑灭了，而池塘里的水也被取干了，满池的鱼都遭了殃。这则故事告诉我们，火、水、鱼三者之间是有联系的：池塘的水，能灭城门的火，这是直接联系；鱼儿与城门失火，则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。
　　南美洲亚马逊河流域热带雨林中的一只蝴蝶跟美国德克萨斯的龙卷风有关系吗？答案是肯定的。请看美国气象学家爱德华·罗伦兹的阐述：“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。”其原因就是，蝴蝶扇动翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并产生微弱的气流，而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起一个连锁反应，最终导致其他系统的极大变化。这就是混沌学中著名的“蝴蝶效应”。
　　你敢说PM 2.5跟你没有关系吗？除非你能不呼吸而活着！晚高峰时期，北京中关村路的车速是两公里/小时，“可是，这跟我又有什么关系呢？反正我又不生活在‘首堵’北京！”打住吧您，快别幸灾乐祸了！清华大学交通研究所所长陆化普——这位研究交通规划20多年的教授说：“中国的拥堵还没上档次呢，北京这种拥堵才刚开始，中国的所有省会城市、计划单列城市、副省级城市，也就三五年，全都得进入这种状态。”到那时候，您还高兴得起来吗？
　　明东林党领袖顾宪成为无锡东林书院撰有一副著名的对联：“风声、雨声、读书声，声声入耳；国事、家事、天下事，事事关心。”被誉为“明末清初三大儒”之一的顾炎武在《日知录》里说：“天下兴亡，匹夫有责。”也许你会说：我只是一介屁民，天下兴亡，关我屁事？那是因为你忘了“皮之不存，毛将焉附”、“覆巢之下，焉有完卵”的道理。
　　想起了已故著名诗人海子的那首广为流传的诗《面朝大海，春暖花开》：“从明天起，做一个幸福的人……从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”虽然“有一所房子”，对大多数人来说是一种可望而不可及的美好愿望，但是我们真的应该“从明天起，关心粮食和蔬菜”，关心毒大米、瘦肉精，关心三聚氰胺、地沟油，关心各种上得餐桌入得口的东西，关心油价上涨，关心交通拥堵，关心强拆，关心黑监狱，关心PM2.5……关心我们所生活的这个世界上已经发生、正在发生或将要发生的一切。
　　低头赶路，别忘了抬头看天。雨天出门，记得带把伞，别听他们瞎忽悠——“没伞的孩子，就必须努力奔跑。”别傻了，跑得再快，又有什么用？前面也在下雨！就算你跑得过刘翔跑得过罗伯特，你跑得过雨吗？