【摘 要】
:
从宗教情怀和乡愁意识来分析席慕容的诗歌艺术,主要用佛教中的慈悲、轮回以及萨满教的重要教义来诠释她诗歌里的宗教情怀,用两首代表作诗歌来分析她回到蒙古草原前后不同的乡
论文部分内容阅读
从宗教情怀和乡愁意识来分析席慕容的诗歌艺术,主要用佛教中的慈悲、轮回以及萨满教的重要教义来诠释她诗歌里的宗教情怀,用两首代表作诗歌来分析她回到蒙古草原前后不同的乡愁意识。
Analyzing the poem art of Xi Murong from the perspectives of religious sentiments and nostalgia, she mainly interprets the religious sentiments in her poems with the compassion and reincarnation in Buddhism and the important teachings of Shamanism. Two representative poems are used to analyze her before and after returning to Mongolian steppe Nostalgia consciousness.
其他文献
最近政府工作报告中提出了保护弱势群体利益问题,引起社会广泛关注。更有人冠之以“新名词”称谓。新名词当然谈不上,但出现在改革中期的政府工作报告中,却体现了中国政府的
在我们的传统意识里,文化属于精神领域,文化的非生产性决定了文化即消费、即娱乐。现在,文化作为一种产业已在崛起,人们的思想观念才慢慢转过弯来。不管人们的认识和看法如
鸟是生命灵动和重生意义的象征,被先民视为图腾而长期存在。然而,由于历史的推移,时代的变迁,先民崇拜的鸟方式随社会的发展而嬗变,体现在文学作品中则是鸟形描绘的变化。《
“五四”以降,新文学勃兴,旧文学式微。时至今日,新文学已然汪洋湖海,然则旧文学也未全然隳灭。有一种旧文学样式,呈现出“一万年也打不倒”的顽强生命力,这便是旧体诗词。在
《三国演义》是我国产生较早,影响较大的一部著名长篇历史小说,它是我国古代章回体小说的开山作品。描写了东汉末年和整个三国时代封建统治集团之间的矛盾和斗争,在中国文学
受韩国社会科学院理事长金俊烨教授邀请,我们于1993年9月去韩国访问。 韩民族素有重视教育的优良传统。过去即使家境贫寒,全家人宁可忍饥挨饿,也要把孩子送去上学。今天随着
文化市场为何文化味越来越少?迟国维目前我们的文化市场存在几个明显的问题,一是文化部门兴办的文化场所越来越少,主渠道作用日见衰微;二是注重社会效益的文化场所越来越少,走出象
1.港台现代诗诞生的场景/背景皇天之不纯命兮/何百姓之震愆/民离散而相失兮/方仲春而东迁/去故乡而就远兮……心絓结而不解兮,思蹇产而不释……(屈原《哀郢》)这是屈原的故事
金程宇博士会聚日本刊中国古逸书,凡经部十二种、史部五种、子部三十四种、集部五十九种,都总一百一十种,又附录相关文本与研究著作二十五种,颜曰《和刻本中国古逸书丛刊》,
清代大学士纪晓岚讲过这样一个故事。 从前,河北省沧州城南有一座临河的寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽,据说是用来“镇水”的。那一年暴雨成灾,寺庙山门倒塌,那两尊石兽也被洪水推入河中,庙僧一时无计可施。待到10年后募金重修山门,僧人们才感到那对石兽不可或缺,于是派人下河寻找。按照他们的想法,河水东流,石兽理应顺流东去,于是他们划数只小船,拖着铁钯去找,谁知一直向下游找了十多里地,也不见其踪影。这时,