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【摘要】西藏自治区位于我国的青藏高原西南部，是我国五个少数民族自治区之一，也是我国藏族的主要聚居地，在历史的长河中发展出了优秀的音乐文化。本文针对西藏传统音乐的产生与发展进行分析，并从宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐以及戏剧音乐这四个方面对西藏传统音乐开展分析，为研究西藏传统音乐的种类提供一定的参考。
【关键词】西藏；传统音乐；宫廷音乐
【中图分类号】J607 【文献标识码】A
西藏地区位于我国的边陲，自古以来都是藏族的聚居地，因此在西藏地区也形成了与我国其他地区所不同的藏文化，这种文化包含有文字、民族习俗、节日以及音乐、绘画等内容，其中西藏传统音乐的发展与传承，代表了西藏地区的劳动人民智慧，在今天依旧展现出了其独特的魅力。西藏传统音乐的种类主要分为四种，并且能够各自具有一定的特点。
一、西藏传统音乐的产生与发展
西藏地区的地理位置较为偏僻，由于位于青藏高原上，因此和外界的联系较少，造成了交通和生活上的不便，但是同时也让这个地区内部形成了一种独特的文化氛围。西藏在我国古代的历史上一直占有重要的地位，拥有着悠久的历史传统以及文化传统，在人们的劳作、生活以及宗教祭祀等活动中产生了音乐文化，由于这些特点，西藏的当地音乐也不同于我国其他地区，无论是音乐、绘画还是宗教等都具有一种特殊性。西藏的传统音乐主要有两个特点：首先是具有质朴的本性，西藏的音乐不像其他民族的音乐拥有一定的商业表演气息，而是能够保证最初的味道；其次，西藏地区的音乐还能在藏传佛教的影响下形成一种浓厚的宗教氛围。藏传佛教是佛教的一个分支，并且在历史上随着时间的推移不断深入发展，已经成为影响西藏地区最深的宗教之一。在现当代，西藏地区的传统音乐依旧有着自身独特的魅力，吸引着各地的人们去欣赏与研究西藏传统音乐，在音乐中寻求文化的内涵。
二、西藏传统音乐种类
西藏地区自从古代以来，一直都处于较为封闭的发展状态，但是西藏地区的封闭并不意味着内部文化的停滞，相反，由于当地人民的劳动和创造，西藏地区的传统音乐拥有着宝贵的艺术价值。在西藏地区的传统音乐当中，由于音乐的特点以及演唱使用的场合等因素，分为四种主要的类型，这四种类型的西藏音乐都是西藏劳动人民的伟大创造，更对于现当代的音乐研究具有着重要的意义。为了能够有效推进对西藏传统音乐的深入研究，必须从这四个方向入手进行研究，以有效提升對于西藏传统音乐的了解。
（一）宫廷音乐
宫廷音乐是西藏传统音乐的一个分支，顾名思义，宫廷音乐是面向宫廷内部人员演奏和表演的音乐。西藏的宫廷音乐一般都特指20世纪中叶的布达拉宫供云乐舞之音乐，这种音乐并不是在20世纪才产生的，早在吐蕃王朝时期，这种音乐就已经形成了，但是由于史料的缺失，并没有发现相关的乐谱，所以还不能够作为一种断定。在20世纪，西藏地区较为封闭，由于地理位置的原因和外界难以沟通交流，在西藏布达拉宫的宫廷之中，所表演的音乐又分成了以下三种类型：首先是“嘎尔”，这种音乐是一种舞蹈音乐，在音乐的曲目当中结合了舞蹈，使其拥有更好的张力，能够有效地表现出音乐当中的自由思想。这种“嘎尓”的一大特点就在于能够利用苏呐、达玛鼓以及竖笛等乐器进行演奏，这些乐器都拥有着鲜明的西藏本地特色；第二种是“嘎尓鲁”音乐，这种音乐主要是通过歌曲展现的，使用到的乐器包含有扎念琴、扬琴以及弟子等，这种音乐结合了弦乐与管乐，在演奏时具有着优美的旋律以及浓重的民族特色；第三种是迎送鼓乐以及轻奏乐，这类音乐都是属于纯器乐曲。西藏的传统宫廷音乐格调较高，并且能够针对宗教的内容进行歌颂，在西藏地区的历史发展期间拥有着重要的地位[1]。并且在表演时，由于宗教的思想影响，导致20世纪的宫廷音乐主要都是使用男性来表现宗教的纯洁以及神圣。
（二）民间音乐
西藏地区的传统音乐之中，民间音乐也占有着十分重要的地位，由于劳动人民占据了西藏人口的绝大多数，因此民间音乐的数量和种类都十分丰富。西藏地区的民间音乐从体裁的角度主要可以划分为歌舞类、敏各类、劳动歌曲类、说唱类以及器乐类。这五种音乐都具有着自身的特点，并且相互交融，形成了西藏地区丰富的民间音乐整体。首先从歌舞音乐的角度来看，西藏地区的宗教氛围以及民族氛围，都为民间歌舞音乐的产生带来了良好的发展基础。歌曲音乐的发展包含有各种经典优美的动作，并且在农区尤其盛行。以阿尔谐为例，这是一种在青藏高原上广泛流传的建筑劳动歌舞，歌舞的表演适用于各种建筑物的劳动区内，这种将劳动和歌舞融为一体的文化表演形式，是藏族人民的一种独特创造；其次，藏族的歌曲又分为了酒歌、情歌以及山歌等不同的种类，在这些歌曲的表演过程中也传递了人们的感情；说唱歌曲则包含有喇嘛嘛呢、格萨尔等种类，说唱音乐的特点在于先说后唱，并且形成一种循环。器乐音乐是西藏地区的人们利用乐器来进行演奏的一种音乐，这种音乐在西藏并不是十分发达，并且主要也都是出现在宗教音乐中，并不是民间音乐的主要内容。
（三）宗教音乐
说到西藏地区的宗教音乐，就不得不谈到西藏地区在和平解放以前的社会状态。在西藏地区，和平解放以前是一个政教合一的社会，藏传佛教不仅对全民进行了普及，更是掌握着当时社会的权力，因此在西藏地区几乎全民信教，在这种前提之下产生的宗教音乐，自然而然也拥有十分广泛的受众以及众多的表演者。西藏地区的宗教音乐又称为寺院音乐，可以细化成为本教音乐以及藏传佛教音乐两种，而藏传佛教当中，则又细划分为了密宗与显宗两种。
宗教音乐的产生和发展，和西藏本地的宗教根基深厚无法割裂开来，宗教音乐一般都是在宗教的节日当中进行表演的，例如有味经曲、仪轨曲等，都和宗教的祭祀、节日有着紧密的联系。这些音乐既能够展现出宗教的内容，又源自于宗教，并且在时代的不断发展当中不断和宗教之间产生更加紧密的联系。宗教音乐使用到的宗教乐器，又被称之为“法器”，这些乐器都具有着西藏本地的鲜明特点，例如铜钦、白海螺、胫骨号以及大擦等，都是在西藏地区宗教音乐中十分常见的。西藏地区的宗教音乐拥有强烈的仪式感，并且由于自身的宗教内涵，一直以来都表现出庄严肃穆的特点。
（四）戏剧音乐
西藏地区除了以上几种音乐以外，还包含有戏剧音乐这个种类。西藏地区的戏剧艺术产生已经拥有了较为悠久的历史，有藏戏、昌都戏以及门巴戏等种类。藏戏又被称之为藏剧，是一种戏剧艺术的总称，西藏地区的人民十分喜好藏戏，因此藏戏在西藏地区的流传也较为广泛，拥有极多的受众，在民间也有很多戏班子会在各地搭台演戏[2]。藏戏主要在藏区的城镇、乡村当中表演，在和平解放之前，具有较大影响力的藏戏团包括有香巴藏戏团、杰卡曲宗藏戏团等，这些藏戏团都拥有大量的资深演员和丰富的表演经验。藏戏当中的音乐，对于剧情和表演来说都具有十分重要的意义，藏戏音乐主要都是依靠唱腔的形式进行的，利用悠长的节奏以及松散的节拍，配合以高亢的音调，显示出西藏地区人民的独特智慧[3]。西藏地区的藏戏和其他地区的戏剧有很大的不同，利用独特的唱腔和一些当地特色的技巧，展示出了自身的风格。
三、结论
综上所述，在西藏地区，由于民族、地理等特点形成了一种较为独特的社会文化风格，其中西藏地区的音乐具有着十分明显的特色。西藏地区的宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐以及戏剧音乐无一不向人们展示着艺术的魅力，更向人们展示着一个地区历史发展的内涵特征，在西藏地区的传统音乐研究过程当中，更应该结合文化的内容，让音乐的研究更加饱满和充实。
参考文献：
[1]拉旺，石达顿珠.区域文化架构下西藏传统音乐风格区——访著名藏族音乐学家格桑曲杰先生[J].西藏大学学报（社会科学版），2018，33（2）：25-32.
[2]田坤.论西藏横笛艺术[D].拉萨：西藏大学，2016.
[3]陈君.西藏传统音乐囊玛生态与形态研究[D].拉萨：西藏大学，2013.
作者简介：雷婷婷（1982-），女，汉族，成都人，讲师，学士，研究方向：音乐表演（扬琴）。
【关键词】西藏；传统音乐；宫廷音乐
【中图分类号】J607 【文献标识码】A
西藏地区位于我国的边陲，自古以来都是藏族的聚居地，因此在西藏地区也形成了与我国其他地区所不同的藏文化，这种文化包含有文字、民族习俗、节日以及音乐、绘画等内容，其中西藏传统音乐的发展与传承，代表了西藏地区的劳动人民智慧，在今天依旧展现出了其独特的魅力。西藏传统音乐的种类主要分为四种，并且能够各自具有一定的特点。
一、西藏传统音乐的产生与发展
西藏地区的地理位置较为偏僻，由于位于青藏高原上，因此和外界的联系较少，造成了交通和生活上的不便，但是同时也让这个地区内部形成了一种独特的文化氛围。西藏在我国古代的历史上一直占有重要的地位，拥有着悠久的历史传统以及文化传统，在人们的劳作、生活以及宗教祭祀等活动中产生了音乐文化，由于这些特点，西藏的当地音乐也不同于我国其他地区，无论是音乐、绘画还是宗教等都具有一种特殊性。西藏的传统音乐主要有两个特点：首先是具有质朴的本性，西藏的音乐不像其他民族的音乐拥有一定的商业表演气息，而是能够保证最初的味道；其次，西藏地区的音乐还能在藏传佛教的影响下形成一种浓厚的宗教氛围。藏传佛教是佛教的一个分支，并且在历史上随着时间的推移不断深入发展，已经成为影响西藏地区最深的宗教之一。在现当代，西藏地区的传统音乐依旧有着自身独特的魅力，吸引着各地的人们去欣赏与研究西藏传统音乐，在音乐中寻求文化的内涵。
二、西藏传统音乐种类
西藏地区自从古代以来，一直都处于较为封闭的发展状态，但是西藏地区的封闭并不意味着内部文化的停滞，相反，由于当地人民的劳动和创造，西藏地区的传统音乐拥有着宝贵的艺术价值。在西藏地区的传统音乐当中，由于音乐的特点以及演唱使用的场合等因素，分为四种主要的类型，这四种类型的西藏音乐都是西藏劳动人民的伟大创造，更对于现当代的音乐研究具有着重要的意义。为了能够有效推进对西藏传统音乐的深入研究，必须从这四个方向入手进行研究，以有效提升對于西藏传统音乐的了解。
（一）宫廷音乐
宫廷音乐是西藏传统音乐的一个分支，顾名思义，宫廷音乐是面向宫廷内部人员演奏和表演的音乐。西藏的宫廷音乐一般都特指20世纪中叶的布达拉宫供云乐舞之音乐，这种音乐并不是在20世纪才产生的，早在吐蕃王朝时期，这种音乐就已经形成了，但是由于史料的缺失，并没有发现相关的乐谱，所以还不能够作为一种断定。在20世纪，西藏地区较为封闭，由于地理位置的原因和外界难以沟通交流，在西藏布达拉宫的宫廷之中，所表演的音乐又分成了以下三种类型：首先是“嘎尔”，这种音乐是一种舞蹈音乐，在音乐的曲目当中结合了舞蹈，使其拥有更好的张力，能够有效地表现出音乐当中的自由思想。这种“嘎尓”的一大特点就在于能够利用苏呐、达玛鼓以及竖笛等乐器进行演奏，这些乐器都拥有着鲜明的西藏本地特色；第二种是“嘎尓鲁”音乐，这种音乐主要是通过歌曲展现的，使用到的乐器包含有扎念琴、扬琴以及弟子等，这种音乐结合了弦乐与管乐，在演奏时具有着优美的旋律以及浓重的民族特色；第三种是迎送鼓乐以及轻奏乐，这类音乐都是属于纯器乐曲。西藏的传统宫廷音乐格调较高，并且能够针对宗教的内容进行歌颂，在西藏地区的历史发展期间拥有着重要的地位[1]。并且在表演时，由于宗教的思想影响，导致20世纪的宫廷音乐主要都是使用男性来表现宗教的纯洁以及神圣。
（二）民间音乐
西藏地区的传统音乐之中，民间音乐也占有着十分重要的地位，由于劳动人民占据了西藏人口的绝大多数，因此民间音乐的数量和种类都十分丰富。西藏地区的民间音乐从体裁的角度主要可以划分为歌舞类、敏各类、劳动歌曲类、说唱类以及器乐类。这五种音乐都具有着自身的特点，并且相互交融，形成了西藏地区丰富的民间音乐整体。首先从歌舞音乐的角度来看，西藏地区的宗教氛围以及民族氛围，都为民间歌舞音乐的产生带来了良好的发展基础。歌曲音乐的发展包含有各种经典优美的动作，并且在农区尤其盛行。以阿尔谐为例，这是一种在青藏高原上广泛流传的建筑劳动歌舞，歌舞的表演适用于各种建筑物的劳动区内，这种将劳动和歌舞融为一体的文化表演形式，是藏族人民的一种独特创造；其次，藏族的歌曲又分为了酒歌、情歌以及山歌等不同的种类，在这些歌曲的表演过程中也传递了人们的感情；说唱歌曲则包含有喇嘛嘛呢、格萨尔等种类，说唱音乐的特点在于先说后唱，并且形成一种循环。器乐音乐是西藏地区的人们利用乐器来进行演奏的一种音乐，这种音乐在西藏并不是十分发达，并且主要也都是出现在宗教音乐中，并不是民间音乐的主要内容。
（三）宗教音乐
说到西藏地区的宗教音乐，就不得不谈到西藏地区在和平解放以前的社会状态。在西藏地区，和平解放以前是一个政教合一的社会，藏传佛教不仅对全民进行了普及，更是掌握着当时社会的权力，因此在西藏地区几乎全民信教，在这种前提之下产生的宗教音乐，自然而然也拥有十分广泛的受众以及众多的表演者。西藏地区的宗教音乐又称为寺院音乐，可以细化成为本教音乐以及藏传佛教音乐两种，而藏传佛教当中，则又细划分为了密宗与显宗两种。
宗教音乐的产生和发展，和西藏本地的宗教根基深厚无法割裂开来，宗教音乐一般都是在宗教的节日当中进行表演的，例如有味经曲、仪轨曲等，都和宗教的祭祀、节日有着紧密的联系。这些音乐既能够展现出宗教的内容，又源自于宗教，并且在时代的不断发展当中不断和宗教之间产生更加紧密的联系。宗教音乐使用到的宗教乐器，又被称之为“法器”，这些乐器都具有着西藏本地的鲜明特点，例如铜钦、白海螺、胫骨号以及大擦等，都是在西藏地区宗教音乐中十分常见的。西藏地区的宗教音乐拥有强烈的仪式感，并且由于自身的宗教内涵，一直以来都表现出庄严肃穆的特点。
（四）戏剧音乐
西藏地区除了以上几种音乐以外，还包含有戏剧音乐这个种类。西藏地区的戏剧艺术产生已经拥有了较为悠久的历史，有藏戏、昌都戏以及门巴戏等种类。藏戏又被称之为藏剧，是一种戏剧艺术的总称，西藏地区的人民十分喜好藏戏，因此藏戏在西藏地区的流传也较为广泛，拥有极多的受众，在民间也有很多戏班子会在各地搭台演戏[2]。藏戏主要在藏区的城镇、乡村当中表演，在和平解放之前，具有较大影响力的藏戏团包括有香巴藏戏团、杰卡曲宗藏戏团等，这些藏戏团都拥有大量的资深演员和丰富的表演经验。藏戏当中的音乐，对于剧情和表演来说都具有十分重要的意义，藏戏音乐主要都是依靠唱腔的形式进行的，利用悠长的节奏以及松散的节拍，配合以高亢的音调，显示出西藏地区人民的独特智慧[3]。西藏地区的藏戏和其他地区的戏剧有很大的不同，利用独特的唱腔和一些当地特色的技巧，展示出了自身的风格。
三、结论
综上所述，在西藏地区，由于民族、地理等特点形成了一种较为独特的社会文化风格，其中西藏地区的音乐具有着十分明显的特色。西藏地区的宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐以及戏剧音乐无一不向人们展示着艺术的魅力，更向人们展示着一个地区历史发展的内涵特征，在西藏地区的传统音乐研究过程当中，更应该结合文化的内容，让音乐的研究更加饱满和充实。
参考文献：
[1]拉旺，石达顿珠.区域文化架构下西藏传统音乐风格区——访著名藏族音乐学家格桑曲杰先生[J].西藏大学学报（社会科学版），2018，33（2）：25-32.
[2]田坤.论西藏横笛艺术[D].拉萨：西藏大学，2016.
[3]陈君.西藏传统音乐囊玛生态与形态研究[D].拉萨：西藏大学，2013.
作者简介：雷婷婷（1982-），女，汉族，成都人，讲师，学士，研究方向：音乐表演（扬琴）。