8月10日 晴
　　图书馆前面总是车水马龙，一年四季如是，闭馆日除外。一排排自行车摆得极为整齐，一律朝左歪着头。可是，每次出来，我都只能从后面退着把车推出来，永远无法从前面的空隙走出去，虽然看起来前面的空隙总是要大得多。看看别人，无一不是如此，静下心来仔细想想，也是，虽然看起来前面的空隙比后面要大，但是我们总是把自己的宽度漏算在外，所以，所谓宽度的比较不过是个空想罢了，虽然车可以轻松地从前面出去，但车不会自己走，我们自己这个人却比那空隙大多了。看来，不往后退就根本无法把车推出来。
　　引起我联想到农村插秧的情况：人们排成一排，大家都倒着往后走，以便于看清前面插的线路是否直了，间隔是否合适，在不知不觉间，一亩几分的地便插完了。现在农村早已使用抛秧技术，不用再弄得一身是泥了。但是我却仍然记得孩提时代读过的一首“禅诗”：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。诗中把“抬头”才能看到的“天”与“低头”联接起来，把“向前”跟“退步”连结起来。把非常矛盾的两件事放到一起，发现表面上的矛盾一下子就消失了，采用貌似与目的相反对的手段居然顺利地达到了目的。这种矛盾的现象实际上成了生活里能启人智慧的悖论。
　　也许人生的智慧是无法教育的，只能自己在一饮一啄里去体会，同样，这种生活里的温软智慧与个人的知识水平甚至思想深度的关系也不是必然的。曾记得在读《十力语要》时，看到熊十力这样一位大哲学家也在不断反省自身，在他看来，他几十年生活中一大过失在于说话太多，不但自己伤了元气，而且还经常惹别人不高兴。虽然他明白自己失在何处，也明白“不言而教”的道理，但却在生活中不能改变自己的这个习惯，以至于老来仍唏嘘不已。
　　在城市里行走，有时不得不要走点小巷子抄点近路，可是走到后来却发现偏了不少，因为一个街区很大，小道开始时只偏了少许，但一直这么偏下去，到头来可能会差上个一两公里，“差之毫厘，谬以千厘”的效果马上就出来了。如果当初愿意绕上一百米，也许就能省下不少的时间和体力了。可是，出于求捷径的心理，我们却理所当然地选择了走那条也许更远的近道。
　　为什么我们心里想着往前就拼命地冲，却不顾那也许是相反的结果，我们却不曾想过也许真的能“退步原来是向前”？或许是心中贪于前进的念头蒙蔽了我们的思考能力，使我们看不到其它的可能性了吧。佛家讲人生有三毒“贪嗔痴”，即使是贪于前时也应当被算作贪里面来吧。佛之言善矣哉，启示我们以人生深刻道理，不要以为心中扛着一个伟大的理念就可以不顾一切人、事以至于时势了，不要以为大道在身就可以“功可强立、名可强成”了，也许，前行的路根本走不通，不要被贪于前进的念头蒙蔽了我们心头的那点灵明，退一步不但“海阔天空”，而且还可能是“向前”哦！
　　浙江杭州浙江大学西溪校区文三路生科院宿舍16栋310