多媒体辅助教学设计研究

来源 :浙江水利水电专科学校学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jianjia88521
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
通过分析高质量CAI软件开发设计的决定因素,提出了运用教学方法规律和课程特点对CAI教学多媒体信息系统优化组合的设计方法,以充分发挥CAI辅助教学的优越性.
其他文献
许多学者认为谐声字在产生之初,谐声与被谐字在声母和韵母上是一致的,至少是非常接近的,他们以此假说为基础构建上古汉语的复辅音声母。本文认为谐声字以谐韵为原则,即只要韵
对现代汉字的界定学者们见仁见智,或着眼于汉字记录的语言,认为现代汉字就是现代汉语用字,亦即现代白话文用字;或着眼于汉字字体的演变,但具体观点又不相同。我们从汉字发展
读《辽宁鼓吹乐论文集》冯光钰当我得到春风出版社出版的《辽宁鼓吹乐论文集》(以下简称《文集》)时,不禁回想起七年前“辽宁民间鼓吹乐演出团”应邀来北京演出的盛况。为了弘扬
本文通过对先秦货币文词类系统的考察,在文献属性的层面对货币文中的"传形"现象再次进行了讨论;并结合古玺文,就"标记性"语境对汉字形体的重塑功能进行了分析。
本文集中对《说文》正篆—重文在现代汉字中的文字分化现象进行全面调查和疏证。文章逐字考察正篆重文分化字的字形沿革,分析二者在出土文字材料和传世典籍中的应用状况,并结
<正> 中国音乐,从前曾称“国乐”,现在一般都统称为“民族民间音乐”,简称“民乐”。这些都是关起国门的内部称呼,一旦步出国门,这些称谓就不确切了,每个国家都可把其自己的音乐称为“国乐”或其“民族民间音乐”。在中外音乐文化交流逐步发展,渐趋频繁的当今,我认为有正名的必要。中国音乐就叫“中国音乐”,简称“中
<正> 我以为音乐作品能直接体现作曲家作为一个人的心理结构的积淀,因此,它将代表着不断向前延伸的人类世界的某一历史阶段中某一民族的某一层次甚至个性,应该有它的客观价值和对社会的贡献。正因为如此,我们需要的是站在人类文明和历史发展的高度,去深刻地反思传统文化所给于我们的影响,积极地去看待如今迅猛发展的多样化的现代社会。也就是说,为使现代中华民族文化自立于世界民族文化之林,我们正在为下一代的炎黄子孙谱写着中国音乐史的新篇章,为之应该清醒地意识到当今的社会是一个纵横交错、由网状结构形成的现代社会;
<正> 我刊编委、我国著名音乐史学家、乐律学家、民族音乐学家杨荫浏先生,1984年2月25日,因病医治无效,逝世于北京,享年八十四岁。杨荫浏先生幼年时即学习箫、笛、笙、胡琴等民族乐器,并于1911年起加入无锡“天韵社”学唱昆曲及琵琶、三弦,七弦琴等乐器的演奏,为这一著名清唱曲社公认的最后一代传人。他还经常和民间艺人交往,学习演奏“十番鼓”和“十番锣鼓”等,抄录保存他们的
<正>~~
<正> 党的十一届三中全会以来,我国民族乐器研究,成果丰硕,盛况空前。在我的书架上,就放置着中央民族学院少数民族文艺研究所编,袁炳昌、毛继增主编的《中国少数民族乐器志》,赵沨主编的《中国乐器》,郑德渊著的《中国乐器的艺术性与科学理论》,