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【摘要】《夸父逐日》是一则文言神话，被编在人教课标版七年级下册第五单元探险篇中。这一篇37字的神话，人物、情节较为简单，如果仅仅把它当作文言知识教学的文本，意义实在不大，重点应在于神话夸张浪漫、探索征服自然的特点及夸父英勇无畏、坚持不懈、具有奉献精神的精神。
【关键词】《夸父逐日》；文言知识；教学
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
夸父逐日，它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往以及征服大自然的雄心壮志。因此，笔者选取了《山海经·大荒北经》中类似的描述夸父逐日的文言片段，引导学生整体感知夸父的人生经历，让学生通过比较两篇文章在内容上的不同，展开研究、讨论，进而神话的特征和人物蕴含的精神品质。
七年级的学生对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。但一些陌生的文言字词对于学生而言依旧有些难度。《山海经》一书对学生而言也比较陌生，因此，针对这一学习现状，笔者设计了相应的预学习案。笔者将班级学生按成绩，分成实力均衡的8个学习小组，每组5人。明确组长及组员任务，组长负责组织组员自主学习，督促各组员完成预学习案。组长收集小组预学习案，上交老师。教师收集学生预学习案，针对学生提出的疑难问题，再次补充设计教学方案。针对《夸父逐日》一文，学生提出的有关字词句的疑问有：“欲得饮、北、道、弃”等；有关内容的疑问有：“夸父为什么要逐日？”“夸父为什么弃其杖化为邓林？”等疑问。
在与《山海经·大荒北经》中“夸父不量力”片段的自主比较阅读部分，学生也提出自己的阅读思考。比如：“同是出自于《山海经》，两篇短文中夸父的形象是不同的。”也有学生提出“两篇短文的作者抱有的情感倾向不同，一个是肯定的，一个是否定的”等问题。针对学生提出的疑问，笔者完善了课堂教学的实施方案，就学生提出的疑难问题，采用小组互助的模式，让学生自主进行交流与讨论，共同解决问题。《夸父逐日》课堂的比较教学片断如下：
师：在昨天的预学习单中，老师发现同学们普遍提出了“夸父为什么逐日？”这一问题，有没有同学可以解答一下？请生回答。师：不管是哪一种解说，都有一个共通点，是什么？生1：表现了古人探索、征服自然的愿望。生2：同时也表现了夸父为百姓谋福的美好愿望。（教师板书：探索、征服自然、愿望）师：同学在预学习单中提问，夸父是一个怎样的人？我们要了解人物形象，就要从文本入手，让我们在比较阅读中，体会夸父这一人物形象。课外选文：夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。——《山海经·大荒北经》课文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海经·海外北经》
1.自由朗读，并结合注释疏通一下文意。2.请一位同学来说说这段文字讲了些什么内容？3.小组讨论这两段文字有哪些不同的地方？
生3：老师，我们小组经过讨论发现，两篇开篇不同，原文“夸父与日逐走”显示出他的勇敢无畏，他的英雄气概。（教师板书：英雄气概）生4：我们小组发现它们结尾不同，课文的结尾为“弃其杖，化为邓林”。师结合预习单学生的疑问——为什么夸父要弃其杖，化为邓林？请生回答。生5：邓林就是桃林，桃树可以结果，桃子能让后来之人不会渴死。师相机引入“弃”的甲骨字形，及在《说文解字》中的释义。弃，遗弃婴儿。字形表示双手推着箕筐将婴孩丢在有人过往的地方。
师：婴儿象征着什么？生集体：生命和希望。师：夸父在“弃”掉他的手杖的同时，也是寄托着希望的，那这种希望是什么呢？生6：希望别人能够继承自己的事业，把“逐日”进行到底，也就是完成整个人类所寄予给自己的梦想。
师：为什么不是柳林、竹林？请生回答。生7：因为桃子可以解渴。而且在古代文学作品中，桃子象征的美好的事物。师：夸父在追赶太阳的途中倒下，但他把幸福和美好带给了人间，桃林就是他生命的延续，体现了夸父的勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的献身精神，使文章充满浪漫主义的色彩。（教师板书：献身精神、浪漫主义）
师：两篇短文还有哪些不同之处？生8：我们小组经过讨论发现，两篇文章的感情倾向不同。选文中“夸父不量力”对夸父逐日的态度是持否定态度的，认为是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的行为。师：乙文中除了首句的“不量力”还有哪里可以看出否定的态度？生9：“死于此”。“死于此”是近乎旁观者，带着冷酷；课文“道渴而死”壮志未酬身先死的遗憾，惋惜。（生比较朗读）生10：我们小组发现课文有“渴”，乙文没有。师：一个“渴”字，你能读出什么？生10：直接点明夸父之死的原因，如果没有这个 “渴”后面发生的一切也就不存在了。生11：“饮河”和“饮于河、渭”的不同。黄河是我们国家的第二大河流，是世界第五大河流，而渭水是黄河最大的支流。师：为什么夸父能喝这么多水？生11：他太口渴了。可见追日路途之遥远，可见他对追日的执着。同时这里也运用了夸张的修辞。（板书：夸张）生12：我们小组发现了“将走大泽”和“北饮大泽”的不同。师：一个“北”字，你能读出什么？夸父追赶太阳跑的时候，应该是往哪个方向跑的，（往西）结果后来呢？那么他改变方向的目的是什么呢？生13：能够喝到水解渴、给自己补充足够的能量，再继续追逐太阳。师：这体现了夸父什么样的精神啊？生集体回答。（板书：坚持不懈）
师小结：通过比较阅读，我们了解了神话的特点：幻想、夸张、浪漫主义、探索征服自然。同时，夸父的形象也在我们的心中慢慢树立了起来，我们认识了一位英勇无畏、坚持不懈、具有奉献精神的夸父。
通过比较阅读，学生小组合作学习交流，学生很好地完成了教学的目标，了解了神话的主要特点，同时也认识到夸父逐日这一神话故事的精神内涵。
（编辑：任佳溪）
【关键词】《夸父逐日》；文言知识；教学
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
夸父逐日，它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民对光明的向往以及征服大自然的雄心壮志。因此，笔者选取了《山海经·大荒北经》中类似的描述夸父逐日的文言片段，引导学生整体感知夸父的人生经历，让学生通过比较两篇文章在内容上的不同，展开研究、讨论，进而神话的特征和人物蕴含的精神品质。
七年级的学生对于文言文的基础知识已经有所掌握，学习的方向也大致明确。但一些陌生的文言字词对于学生而言依旧有些难度。《山海经》一书对学生而言也比较陌生，因此，针对这一学习现状，笔者设计了相应的预学习案。笔者将班级学生按成绩，分成实力均衡的8个学习小组，每组5人。明确组长及组员任务，组长负责组织组员自主学习，督促各组员完成预学习案。组长收集小组预学习案，上交老师。教师收集学生预学习案，针对学生提出的疑难问题，再次补充设计教学方案。针对《夸父逐日》一文，学生提出的有关字词句的疑问有：“欲得饮、北、道、弃”等；有关内容的疑问有：“夸父为什么要逐日？”“夸父为什么弃其杖化为邓林？”等疑问。
在与《山海经·大荒北经》中“夸父不量力”片段的自主比较阅读部分，学生也提出自己的阅读思考。比如：“同是出自于《山海经》，两篇短文中夸父的形象是不同的。”也有学生提出“两篇短文的作者抱有的情感倾向不同，一个是肯定的，一个是否定的”等问题。针对学生提出的疑问，笔者完善了课堂教学的实施方案，就学生提出的疑难问题，采用小组互助的模式，让学生自主进行交流与讨论，共同解决问题。《夸父逐日》课堂的比较教学片断如下：
师：在昨天的预学习单中，老师发现同学们普遍提出了“夸父为什么逐日？”这一问题，有没有同学可以解答一下？请生回答。师：不管是哪一种解说，都有一个共通点，是什么？生1：表现了古人探索、征服自然的愿望。生2：同时也表现了夸父为百姓谋福的美好愿望。（教师板书：探索、征服自然、愿望）师：同学在预学习单中提问，夸父是一个怎样的人？我们要了解人物形象，就要从文本入手，让我们在比较阅读中，体会夸父这一人物形象。课外选文：夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。——《山海经·大荒北经》课文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海经·海外北经》
1.自由朗读，并结合注释疏通一下文意。2.请一位同学来说说这段文字讲了些什么内容？3.小组讨论这两段文字有哪些不同的地方？
生3：老师，我们小组经过讨论发现，两篇开篇不同，原文“夸父与日逐走”显示出他的勇敢无畏，他的英雄气概。（教师板书：英雄气概）生4：我们小组发现它们结尾不同，课文的结尾为“弃其杖，化为邓林”。师结合预习单学生的疑问——为什么夸父要弃其杖，化为邓林？请生回答。生5：邓林就是桃林，桃树可以结果，桃子能让后来之人不会渴死。师相机引入“弃”的甲骨字形，及在《说文解字》中的释义。弃，遗弃婴儿。字形表示双手推着箕筐将婴孩丢在有人过往的地方。
师：婴儿象征着什么？生集体：生命和希望。师：夸父在“弃”掉他的手杖的同时，也是寄托着希望的，那这种希望是什么呢？生6：希望别人能够继承自己的事业，把“逐日”进行到底，也就是完成整个人类所寄予给自己的梦想。
师：为什么不是柳林、竹林？请生回答。生7：因为桃子可以解渴。而且在古代文学作品中，桃子象征的美好的事物。师：夸父在追赶太阳的途中倒下，但他把幸福和美好带给了人间，桃林就是他生命的延续，体现了夸父的勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的献身精神，使文章充满浪漫主义的色彩。（教师板书：献身精神、浪漫主义）
师：两篇短文还有哪些不同之处？生8：我们小组经过讨论发现，两篇文章的感情倾向不同。选文中“夸父不量力”对夸父逐日的态度是持否定态度的，认为是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的行为。师：乙文中除了首句的“不量力”还有哪里可以看出否定的态度？生9：“死于此”。“死于此”是近乎旁观者，带着冷酷；课文“道渴而死”壮志未酬身先死的遗憾，惋惜。（生比较朗读）生10：我们小组发现课文有“渴”，乙文没有。师：一个“渴”字，你能读出什么？生10：直接点明夸父之死的原因，如果没有这个 “渴”后面发生的一切也就不存在了。生11：“饮河”和“饮于河、渭”的不同。黄河是我们国家的第二大河流，是世界第五大河流，而渭水是黄河最大的支流。师：为什么夸父能喝这么多水？生11：他太口渴了。可见追日路途之遥远，可见他对追日的执着。同时这里也运用了夸张的修辞。（板书：夸张）生12：我们小组发现了“将走大泽”和“北饮大泽”的不同。师：一个“北”字，你能读出什么？夸父追赶太阳跑的时候，应该是往哪个方向跑的，（往西）结果后来呢？那么他改变方向的目的是什么呢？生13：能够喝到水解渴、给自己补充足够的能量，再继续追逐太阳。师：这体现了夸父什么样的精神啊？生集体回答。（板书：坚持不懈）
师小结：通过比较阅读，我们了解了神话的特点：幻想、夸张、浪漫主义、探索征服自然。同时，夸父的形象也在我们的心中慢慢树立了起来，我们认识了一位英勇无畏、坚持不懈、具有奉献精神的夸父。
通过比较阅读，学生小组合作学习交流，学生很好地完成了教学的目标，了解了神话的主要特点，同时也认识到夸父逐日这一神话故事的精神内涵。
（编辑：任佳溪）