俄国象征主义形成一个独立的文学流派,是在19世纪末和20世纪初俄国社会结构发生变化、阶级冲突日益尖锐、社会激烈动荡的时代,当时思想和艺术领域的矛盾纷纭复杂,并各自进行紧张的探索。俄国象征主义正是当时出现的各种文学思潮中的一种,它一方面接受了西方叔本华、尼采等唯心主义、非理性主义哲学、美学观点的影响,把艺术看作是对世界的直觉理解,认为音乐的自然律动是生活和艺术的原始基础等等;另一方面,它又在自己的创作实践和理论探索中,勇于开拓和创新,融进了固有的民族的和社会的特征,形成了自己独特的诗学体系和艺术风格。俄国象征主义者十分重视象征在艺术创作中的作用,丰富和深化了对象征的结构、机制、功能的把握,但又把象征的审美功能绝对化和神秘化了。这种企图超越现实、脱离社会的“象征最佳”、“审美至上”的艺术观念必然给象征派的创作孕育了本身不可克服的矛盾和致命弱点。早期马克思主义批评家当年就曾经对象征派文学创作的局限和消极影响给予了中肯的批评。在1905年至十月革命的革命风暴冲击席卷下,俄国象征派运动迅速分化和瓦解了。某些象征主义者坚持反动颓废倾向,流亡国外,而另一些代表人物则走向革命,在作品中反映出革命的思想激情和时代的曙光。总的看来,俄国象征主义无论就其生成条件还是就其自身情况而言,它都是俄国文学史上一种值得重视而又比较复杂的文学现象,对其评价也至今众说不一。本期我们刊载了一些象征派作家的作品和我国研究者对俄国象征主义的历史发展、小说的艺术特色和勃洛克诗歌的研究评述,目的就是想为读者提供一点材料和线索,作为研究、分析和进一步认识象征主义——对20世纪现代文学思潮产生过重大影响的文学流派之成败优劣的参考。