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课堂是老师挥洒汗水，施展才能的地方。几十年的教学工作给我留下最深体会的是在备课和上课方面。
这次我与大家交流的内容有两个方面：1、备课的三个要素与备课的三个层次；2、课堂教学的功力。
一、备课的三个要素与三个层次
备课主要应具备三个要素：讲什么内容，对谁讲，怎样讲。备课时针对这三个方面下功夫，就可以较好地满足课堂的需要。首先是讲什么，要明确一堂课要讲授的内容，任何一门课程，教学内容总是比较固定的，教师教过几遍之后就基本掌握或熟练掌握。
其次是对谁讲。当然是对学生讲，但是问题是对什么样的学生讲。或许有的老师以为，备课就是备’课’，’课’备好了对谁讲都一样。其实不然，我们的学生一届有一届的情况，一个班有一个班的特点，尽管其差别有时很小，但毕竟有差异，不能一成不变地来对待有差异的教学对象。即使讲同一个语言点，也应根据教学对象的差异，在遵循学科的规律特点，适应学生的认识规律的同时，而采用不同的教学方式方法。
然后是怎样讲。讲课要完成教学目标，教学方法就是完成教学任务的措施和手段。如果把前者比作过河，后者就是怎样过。同一个课题，不同的老师有不同的方法，同一个老师也有不同的方法。这是备课时变化最大、最值得钻研的部分。从教育学、心理学原理的运用，到教学方法的确定，教学环节的设计，课件的制作等等，都是应该考虑的内容。课之所以要常备常新，不能’千课一面’，主要原因在于此。记得我同样的课讲过两次，大家都听过这两节课，一定感到这两节课的课貌是完全不同的。虽然教学内容沒有变，但因为教学的对象变了，我所确立的教学目标也变了，因此教学过程与教学环节的设计，教学方法，教具、课件的应用也都变了。总之，备课就是备教材、备学生、备方法。一般地讲，对备教材都比较重视，有时甚至把备教材当作备课的全部内容。而对备学生、备方法却往往重视不够。新的教学理念强调要’以人为本，以学生的发展为本。’现在备课更重备学生、备教法。
备课的三个层次。著名的数学家华罗庚在谈论读书学习时，曾说过学习的过程是’由薄到厚，再由厚到薄，最后达到活用。’从中可以得到关于备课三个层次的启示。备课的第一个层次：有的教师，特别是年轻教师备课真可谓下功夫，参考了大量的资料，旁证博引，但讲课的效果未必很好，结果把薄的教材讲厚了，这是备课的第一层次--求广。教师经过不断的教学实践，教学水平有了很大的提高，懂得了广与精的辨证关系，于是去芜存精，只留下最基本、最关键、最重要的内容。按这样的备课来讲授，结果倒是重点突出，详略得当，留有余地，效果不错。这是备课的第二个层次，把厚的教材讲精了。但课堂上教师除了传授知识技能外，还能在其他方面给学生以无形的影响，如学习方法的点拨，思维方式的训练，品德修养的熏陶。这是备课应该追求的第三个层次，也是最高层次--把教材讲活了。
二、课堂教学的功力
课堂教学的知识内容是有限的，教师比较容易达到基本掌握、全面掌握甚至精通的程度，但把知识传授给学生的方法、技巧是无限的，用’博大精深’四个字来形容毫不为过。课堂教学值得一个教师钻研一辈子。很多书中在谈论课堂教学时都举了这么一个例子：有一位名教师，讲课非常成功，课后有人问他："你备这节课花了多少时间？"他的回答是："一小时。"问者大为吃惊："只花一小时备课就讲得那么好？"这位老师回答说："但从某种意义上说，为备这一课我花了毕生的时间和精力。"
教师怎样才能搞好课堂教学？见仁见智，众说纷纭，但归纳起来不外乎两种观点。一种意见认为只要具备专业知识，熟悉教材教法就行了。这种观点名之为"内功"。另一种意见认为，功夫在教外。这类文章的作者往往引用陆放翁的诗来证明自己观点的正确。陆游的儿子有一次向父亲请教作诗的"窍门"，陆游写了一首诗作答，"汝果欲学诗，功夫在诗外。"一句"功夫在诗外"引出了种种"外功"之说：画家要画好画，功夫在画外；演员要演好戏，功夫在戏外；教师要教好课，功夫在教外。对这两种不同的观点，应该怎样看待？要回答这个问题，先得搞清"教学内功"与"教学外功"具体指的是什么内容。
概括地说教学的"内功"应包含：
扎实的学科专业理论知识，而且要不断更新充实，跟上时代的需要。
熟悉课标教材，熟悉各个教学环节，熟悉基本的教学方法。
掌握基本的教学技能，如普通话，粉笔字，简笔画，考试命题及评卷等。
教学的"外功"应包含：良好的职业道德，美好的情感。广博的百科知识，在文学、音乐、美术等方面有一定的修养，能熟练地运用现代教育技术。具有教育、教学研究能力，及组织管理能力。
从上述内功与外功的大致内容不难得出结论。内功的有关知识、能力是教学所必须的。外功的种种也是教学中所不可缺少的。
教师的主要工作是教书育人。教书是载体，育人是目的。人民的教育家陶行知说过："千教万教教人求真"。教师要做到这一点，自身要有较高大的道德素养。扎实的专业知识、广博的百科知识同样不可缺少，当今社会需要的是高素质的人才，因此教师要做到不仅懂得everything of something （ 某方面的一切知识 ），而且知道 something of everything （ 一切事情的某些知识 ）。也就是说"本学科的专家，各学科的杂家。"尽管林林总总的知识不一定在某一堂课讲课时直接用上，但博观约取，厚积薄发，在教学中的许多场合是大有间接用处的。文化艺术修养反映一个人的品位，也是改进教学的因素。教育科研能力是衡量一个教师是照本宣科的教书匠，还是有创造性的教育家的尺度。同时也是提高教育教学质量的重要手段。所以，对当今的教师来说内功和外功都重要。
内功与外功其实是无法截然分清的。作为教学所需的某一种知识或技能，其本身是内功，其延伸则往往就是外功。如：教师的语言，按课堂语言达到清楚、简练的要求，当属内功范围。而朗读的技巧，雄辩的口才就属于外功了。
内功与外功的关系密不可分，但内功与外功是主辅关系，外功深广，内功才能达到更高水平。内功与外功从本质上来说是素质。内功主要是教师的专业素质，外功主要是教师的道德素质、文化素质、审美素质。现在各级各类的教学大赛，除了比课堂教学，还要比个人教学技能。所以要成为一个高素质的教师，就要苦练内功与外功。
这次我与大家交流的内容有两个方面：1、备课的三个要素与备课的三个层次；2、课堂教学的功力。
一、备课的三个要素与三个层次
备课主要应具备三个要素：讲什么内容，对谁讲，怎样讲。备课时针对这三个方面下功夫，就可以较好地满足课堂的需要。首先是讲什么，要明确一堂课要讲授的内容，任何一门课程，教学内容总是比较固定的，教师教过几遍之后就基本掌握或熟练掌握。
其次是对谁讲。当然是对学生讲，但是问题是对什么样的学生讲。或许有的老师以为，备课就是备’课’，’课’备好了对谁讲都一样。其实不然，我们的学生一届有一届的情况，一个班有一个班的特点，尽管其差别有时很小，但毕竟有差异，不能一成不变地来对待有差异的教学对象。即使讲同一个语言点，也应根据教学对象的差异，在遵循学科的规律特点，适应学生的认识规律的同时，而采用不同的教学方式方法。
然后是怎样讲。讲课要完成教学目标，教学方法就是完成教学任务的措施和手段。如果把前者比作过河，后者就是怎样过。同一个课题，不同的老师有不同的方法，同一个老师也有不同的方法。这是备课时变化最大、最值得钻研的部分。从教育学、心理学原理的运用，到教学方法的确定，教学环节的设计，课件的制作等等，都是应该考虑的内容。课之所以要常备常新，不能’千课一面’，主要原因在于此。记得我同样的课讲过两次，大家都听过这两节课，一定感到这两节课的课貌是完全不同的。虽然教学内容沒有变，但因为教学的对象变了，我所确立的教学目标也变了，因此教学过程与教学环节的设计，教学方法，教具、课件的应用也都变了。总之，备课就是备教材、备学生、备方法。一般地讲，对备教材都比较重视，有时甚至把备教材当作备课的全部内容。而对备学生、备方法却往往重视不够。新的教学理念强调要’以人为本，以学生的发展为本。’现在备课更重备学生、备教法。
备课的三个层次。著名的数学家华罗庚在谈论读书学习时，曾说过学习的过程是’由薄到厚，再由厚到薄，最后达到活用。’从中可以得到关于备课三个层次的启示。备课的第一个层次：有的教师，特别是年轻教师备课真可谓下功夫，参考了大量的资料，旁证博引，但讲课的效果未必很好，结果把薄的教材讲厚了，这是备课的第一层次--求广。教师经过不断的教学实践，教学水平有了很大的提高，懂得了广与精的辨证关系，于是去芜存精，只留下最基本、最关键、最重要的内容。按这样的备课来讲授，结果倒是重点突出，详略得当，留有余地，效果不错。这是备课的第二个层次，把厚的教材讲精了。但课堂上教师除了传授知识技能外，还能在其他方面给学生以无形的影响，如学习方法的点拨，思维方式的训练，品德修养的熏陶。这是备课应该追求的第三个层次，也是最高层次--把教材讲活了。
二、课堂教学的功力
课堂教学的知识内容是有限的，教师比较容易达到基本掌握、全面掌握甚至精通的程度，但把知识传授给学生的方法、技巧是无限的，用’博大精深’四个字来形容毫不为过。课堂教学值得一个教师钻研一辈子。很多书中在谈论课堂教学时都举了这么一个例子：有一位名教师，讲课非常成功，课后有人问他："你备这节课花了多少时间？"他的回答是："一小时。"问者大为吃惊："只花一小时备课就讲得那么好？"这位老师回答说："但从某种意义上说，为备这一课我花了毕生的时间和精力。"
教师怎样才能搞好课堂教学？见仁见智，众说纷纭，但归纳起来不外乎两种观点。一种意见认为只要具备专业知识，熟悉教材教法就行了。这种观点名之为"内功"。另一种意见认为，功夫在教外。这类文章的作者往往引用陆放翁的诗来证明自己观点的正确。陆游的儿子有一次向父亲请教作诗的"窍门"，陆游写了一首诗作答，"汝果欲学诗，功夫在诗外。"一句"功夫在诗外"引出了种种"外功"之说：画家要画好画，功夫在画外；演员要演好戏，功夫在戏外；教师要教好课，功夫在教外。对这两种不同的观点，应该怎样看待？要回答这个问题，先得搞清"教学内功"与"教学外功"具体指的是什么内容。
概括地说教学的"内功"应包含：
扎实的学科专业理论知识，而且要不断更新充实，跟上时代的需要。
熟悉课标教材，熟悉各个教学环节，熟悉基本的教学方法。
掌握基本的教学技能，如普通话，粉笔字，简笔画，考试命题及评卷等。
教学的"外功"应包含：良好的职业道德，美好的情感。广博的百科知识，在文学、音乐、美术等方面有一定的修养，能熟练地运用现代教育技术。具有教育、教学研究能力，及组织管理能力。
从上述内功与外功的大致内容不难得出结论。内功的有关知识、能力是教学所必须的。外功的种种也是教学中所不可缺少的。
教师的主要工作是教书育人。教书是载体，育人是目的。人民的教育家陶行知说过："千教万教教人求真"。教师要做到这一点，自身要有较高大的道德素养。扎实的专业知识、广博的百科知识同样不可缺少，当今社会需要的是高素质的人才，因此教师要做到不仅懂得everything of something （ 某方面的一切知识 ），而且知道 something of everything （ 一切事情的某些知识 ）。也就是说"本学科的专家，各学科的杂家。"尽管林林总总的知识不一定在某一堂课讲课时直接用上，但博观约取，厚积薄发，在教学中的许多场合是大有间接用处的。文化艺术修养反映一个人的品位，也是改进教学的因素。教育科研能力是衡量一个教师是照本宣科的教书匠，还是有创造性的教育家的尺度。同时也是提高教育教学质量的重要手段。所以，对当今的教师来说内功和外功都重要。
内功与外功其实是无法截然分清的。作为教学所需的某一种知识或技能，其本身是内功，其延伸则往往就是外功。如：教师的语言，按课堂语言达到清楚、简练的要求，当属内功范围。而朗读的技巧，雄辩的口才就属于外功了。
内功与外功的关系密不可分，但内功与外功是主辅关系，外功深广，内功才能达到更高水平。内功与外功从本质上来说是素质。内功主要是教师的专业素质，外功主要是教师的道德素质、文化素质、审美素质。现在各级各类的教学大赛，除了比课堂教学，还要比个人教学技能。所以要成为一个高素质的教师，就要苦练内功与外功。