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摘 要：现代教育，既要教书，又要育人，而育人离不开贯穿始终的情感教育。语文是一门人文性与工具性相统一的学科，具有强烈的情感内涵。在语文教学中， 教师在传授知识和培养能力的同时，还要挖掘课文中蕴涵的情感因素，渗透思想教育，促进学生情感建立和初步形成。
关键词：语文教学 情感教育
苏霍姆林斯基说：“情感如同肥沃的土地，知识的种子就播在这个土壤上。”语文教学不只是感知过程，同时也是情感过程。就情感教育来说，语文教材中就蕴含着非常丰富的素材，这里有拍案而起的激愤、催人泪下的凄切、细雨霏霏的柔婉；这里有开怀的笑、嚎啕的哭、会心的悦、无名的愁……每篇佳作无不凝铸着主人公或作者从生活中得来的情感体验。怎样才能帮助学生发掘作品的意蕴，让真、善、美走进学生的心灵呢？
一、寻找读者与作者的心灵契合点，陶冶学生情操
首先，教师要改变传统的语文教学观。进入中学阶段，语文学习的目标不能再简单定位在识字、阅读与分析课文这些基础训练上，而应将目标逐步拓展到文学这个领域，着重培养学生的审美情趣和审美能力。
稍加留意，我们就会发现语文教材中选编的课文大多是娴雅精致、脍炙人口之作，它们从方方面面反映不同作者甚至是同一作者不同时期、不同心境下对自然、对人生、对社会的感悟和理解。阅读和学习这些文章，要注重引导学生进入情境，寻找与作者心灵的契合点。英国作家王尔德曾说过：“作者完成了书的一半，读者完成了另一半。”这种完成就暗含了作者与读者的双向交互作用。当文学作品以文本形式出现在学生面前时，这种外在的形式所构建的虚拟空间本身就召唤着学生运用自己已有的心理体验，借助联想和想象进行再构建、再创造。我们知道，学生在阅读作品前本身就已存在一种期待视野，即阅读习惯、阅读趣味、阅读心理和预期目的等等。当学生带着期待走入作品所展示的空间时，会自然而然地产生丰富的心理体验，而当这种体验与作者产生共鸣时，就会生成一种至纯至美的审美境界——一种只可意会而不可言传的心灵愉悦感。这种心灵的愉悦会使学生怦然心动，不由自主地融入其中，有所感悟。
对于中学生来说，在这一阅读过程中，最能使他们与作者产生共鸣的东西便是真挚的情感。“情郁于中”，然后“情动于中”，再“形于言”，优美的作品常常是作者真挚情感的外化。“感人心者，莫先乎情”，只有真情最易动人，尤其能打动学生稚嫩而又单纯的心灵。沈复笔下的那一片“群鹤舞空”的童稚之情，《背影》中“爬月台买橘子”的浓浓舐犊之情，曹操胸中涌动的“东临碣石”的壮志豪情，陆游那“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的一腔报国之情，李白“举头望明月，低头思故乡” 的那一缕悠悠思乡之情，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负和旷达胸襟，苏轼“但少闲人如吾两人者耳”的安闲自适，再加一丝不能为朝廷尽忠的抱怨……如何不让学生心灵为之一震，而终有所悟呢？
在这个过程中，教师所要做的、所能做的只是积极创设情境，做一个学生的“引路人”和“点拨者”，激励学生打开心扉，使他们主动地探究，最终得到愉悦的心理体验。只有这样，才能真正陶冶其情操，培养其审美能力。
二、寻找教师与学生的心灵契合点，优化教学效果
教师要学习先进的教学理念，转变传统的教师角色。从事教学工作的人大多都有这样的体会：学生会因喜欢、崇拜某一教师，而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。简言之，就是“亲其师，信其道”。这不禁使人想起孔子曾经说过的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们都清楚兴趣在学习中的至关重要的作用，因而教师在培养学生这种健康的学习情感的过程中起着不可忽视的作用。
“学高为师，身正为范”，教师以其独特的人格魅力感召学生，会使学生受益匪浅。因为在传授知识的同时，教师的举手投足会对学生健全人格的形成起着潜移默化的作用，语文教师尤其如此。语文教学内容更多地继承了以儒家文化为主体的华夏民族数千年的文化结晶，这一文化体系本身就对人格提出了较高的规范和要求。语文教师作为这种文化的直接传播者，更应该向这种规范和要求看齐。教师“指点江山，激扬文字”的满腔热情，在教学中会使学生产生共鸣，直接对他们产生深远的影响。
与此同时，我们也不应忽视新时期语文教学的开放性。许多介绍科学知识的文章、翻译的外国文学作品等等，都走进了语文课堂。它们都熔铸着真、善、美，要求教师时刻保持一颗真心，引领学生一起穿越历史、遨游太空，感受月球的凄寒荒芜，领会死海的不死神奇，领略威尼斯的异域风情，感受韩麦尔先生的爱国热情，追溯人类历史的渊源……在这种心灵相通、情感愉悦的平等、和谐的教学氛围中，教学自然会事半功倍。
三、寻找学习者之间的心灵契合点，优化学习效果
既然要改变传统的学习方法，那么，传统的语文学习方法——听、说、读、写是否应该摒弃呢？回答当然是“不”。听、说、读、写这些学习方法已被实践证明了是行之有效的方法，自然不可或缺，而更高的学习要求却使我们不得不去寻求更为优化的学习方法。
在这个过程中，我们语文教师不能忽略的一点是，语文学习活动在更多的时候表现为一种开放性的群体活动，因而参与学习的个体之间的交流、沟通在学习中的作用非常关键。学习个体之间寻求心灵的契合点，能形成一种以自主学习为前提的合作探究的学习方式，这种学习方式已经深入人心并广为推行。
语文学习是一种内化知识进而陶冶情操的活动。对于同一文本的体验而言，因为个体之间存在差异，所以当几个学习者在一起进行交流、探讨后，可能每个学习者的体验就会更深一层。加上不同的学习者因性格、爱好、情感、阅历、知识储备的不同，学习中就可能产生学习效果的不均衡性，此时建立一种由异质成员所组成的以合作探究为学习方式的学习小组就显得十分必要了，而且我们还可以促使学生资源共享、共同进步。
苏霍姆林斯基说过：“学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个脑袋装进另一个脑袋里， 而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”“只有当情感的血液在知识的肌体中欢腾跳跃的时候， 知识才会融入人的精神世界。”因此， 在语文教学中， 教师要利用情感教育的优势， 陶冶学生的情操， 净化学生的灵魂，激发学生的热情， 使学生乐学、爱学。让我们的语文课堂成为情感教育的阵地， 让孩子在情感之“河”中乘风破浪， 驶向知识的彼岸！
参考文献：
[1]王雪梅.浅谈情感教育在语文教学中的作用[J]，职业技术教育研究，2005（8）.
[2]沈美华.“情”动而入“境”——浅谈语文教学中的情感运用[J].文教资料，2006（18）.
[3]王定波.语文教学与学生人文素养的培养[J].基础教育，2006（1）.
（作者单位：江苏省南通中等专业学校）
关键词：语文教学 情感教育
苏霍姆林斯基说：“情感如同肥沃的土地，知识的种子就播在这个土壤上。”语文教学不只是感知过程，同时也是情感过程。就情感教育来说，语文教材中就蕴含着非常丰富的素材，这里有拍案而起的激愤、催人泪下的凄切、细雨霏霏的柔婉；这里有开怀的笑、嚎啕的哭、会心的悦、无名的愁……每篇佳作无不凝铸着主人公或作者从生活中得来的情感体验。怎样才能帮助学生发掘作品的意蕴，让真、善、美走进学生的心灵呢？
一、寻找读者与作者的心灵契合点，陶冶学生情操
首先，教师要改变传统的语文教学观。进入中学阶段，语文学习的目标不能再简单定位在识字、阅读与分析课文这些基础训练上，而应将目标逐步拓展到文学这个领域，着重培养学生的审美情趣和审美能力。
稍加留意，我们就会发现语文教材中选编的课文大多是娴雅精致、脍炙人口之作，它们从方方面面反映不同作者甚至是同一作者不同时期、不同心境下对自然、对人生、对社会的感悟和理解。阅读和学习这些文章，要注重引导学生进入情境，寻找与作者心灵的契合点。英国作家王尔德曾说过：“作者完成了书的一半，读者完成了另一半。”这种完成就暗含了作者与读者的双向交互作用。当文学作品以文本形式出现在学生面前时，这种外在的形式所构建的虚拟空间本身就召唤着学生运用自己已有的心理体验，借助联想和想象进行再构建、再创造。我们知道，学生在阅读作品前本身就已存在一种期待视野，即阅读习惯、阅读趣味、阅读心理和预期目的等等。当学生带着期待走入作品所展示的空间时，会自然而然地产生丰富的心理体验，而当这种体验与作者产生共鸣时，就会生成一种至纯至美的审美境界——一种只可意会而不可言传的心灵愉悦感。这种心灵的愉悦会使学生怦然心动，不由自主地融入其中，有所感悟。
对于中学生来说，在这一阅读过程中，最能使他们与作者产生共鸣的东西便是真挚的情感。“情郁于中”，然后“情动于中”，再“形于言”，优美的作品常常是作者真挚情感的外化。“感人心者，莫先乎情”，只有真情最易动人，尤其能打动学生稚嫩而又单纯的心灵。沈复笔下的那一片“群鹤舞空”的童稚之情，《背影》中“爬月台买橘子”的浓浓舐犊之情，曹操胸中涌动的“东临碣石”的壮志豪情，陆游那“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的一腔报国之情，李白“举头望明月，低头思故乡” 的那一缕悠悠思乡之情，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负和旷达胸襟，苏轼“但少闲人如吾两人者耳”的安闲自适，再加一丝不能为朝廷尽忠的抱怨……如何不让学生心灵为之一震，而终有所悟呢？
在这个过程中，教师所要做的、所能做的只是积极创设情境，做一个学生的“引路人”和“点拨者”，激励学生打开心扉，使他们主动地探究，最终得到愉悦的心理体验。只有这样，才能真正陶冶其情操，培养其审美能力。
二、寻找教师与学生的心灵契合点，优化教学效果
教师要学习先进的教学理念，转变传统的教师角色。从事教学工作的人大多都有这样的体会：学生会因喜欢、崇拜某一教师，而对其所任课程产生浓厚兴趣，并会努力将它学好。简言之，就是“亲其师，信其道”。这不禁使人想起孔子曾经说过的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们都清楚兴趣在学习中的至关重要的作用，因而教师在培养学生这种健康的学习情感的过程中起着不可忽视的作用。
“学高为师，身正为范”，教师以其独特的人格魅力感召学生，会使学生受益匪浅。因为在传授知识的同时，教师的举手投足会对学生健全人格的形成起着潜移默化的作用，语文教师尤其如此。语文教学内容更多地继承了以儒家文化为主体的华夏民族数千年的文化结晶，这一文化体系本身就对人格提出了较高的规范和要求。语文教师作为这种文化的直接传播者，更应该向这种规范和要求看齐。教师“指点江山，激扬文字”的满腔热情，在教学中会使学生产生共鸣，直接对他们产生深远的影响。
与此同时，我们也不应忽视新时期语文教学的开放性。许多介绍科学知识的文章、翻译的外国文学作品等等，都走进了语文课堂。它们都熔铸着真、善、美，要求教师时刻保持一颗真心，引领学生一起穿越历史、遨游太空，感受月球的凄寒荒芜，领会死海的不死神奇，领略威尼斯的异域风情，感受韩麦尔先生的爱国热情，追溯人类历史的渊源……在这种心灵相通、情感愉悦的平等、和谐的教学氛围中，教学自然会事半功倍。
三、寻找学习者之间的心灵契合点，优化学习效果
既然要改变传统的学习方法，那么，传统的语文学习方法——听、说、读、写是否应该摒弃呢？回答当然是“不”。听、说、读、写这些学习方法已被实践证明了是行之有效的方法，自然不可或缺，而更高的学习要求却使我们不得不去寻求更为优化的学习方法。
在这个过程中，我们语文教师不能忽略的一点是，语文学习活动在更多的时候表现为一种开放性的群体活动，因而参与学习的个体之间的交流、沟通在学习中的作用非常关键。学习个体之间寻求心灵的契合点，能形成一种以自主学习为前提的合作探究的学习方式，这种学习方式已经深入人心并广为推行。
语文学习是一种内化知识进而陶冶情操的活动。对于同一文本的体验而言，因为个体之间存在差异，所以当几个学习者在一起进行交流、探讨后，可能每个学习者的体验就会更深一层。加上不同的学习者因性格、爱好、情感、阅历、知识储备的不同，学习中就可能产生学习效果的不均衡性，此时建立一种由异质成员所组成的以合作探究为学习方式的学习小组就显得十分必要了，而且我们还可以促使学生资源共享、共同进步。
苏霍姆林斯基说过：“学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个脑袋装进另一个脑袋里， 而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”“只有当情感的血液在知识的肌体中欢腾跳跃的时候， 知识才会融入人的精神世界。”因此， 在语文教学中， 教师要利用情感教育的优势， 陶冶学生的情操， 净化学生的灵魂，激发学生的热情， 使学生乐学、爱学。让我们的语文课堂成为情感教育的阵地， 让孩子在情感之“河”中乘风破浪， 驶向知识的彼岸！
参考文献：
[1]王雪梅.浅谈情感教育在语文教学中的作用[J]，职业技术教育研究，2005（8）.
[2]沈美华.“情”动而入“境”——浅谈语文教学中的情感运用[J].文教资料，2006（18）.
[3]王定波.语文教学与学生人文素养的培养[J].基础教育，2006（1）.
（作者单位：江苏省南通中等专业学校）