【摘 要】
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【正】 关于四声八病的发明及其在诗歌创作中的运用,历来是研究中古诗歌,特别是研究齐梁诗歌所不能回避的重要问题。严羽认为:“四声设于用顒,八病严于沈约”(《沧浪诗话
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【正】 关于四声八病的发明及其在诗歌创作中的运用,历来是研究中古诗歌,特别是研究齐梁诗歌所不能回避的重要问题。严羽认为:“四声设于用顒,八病严于沈约”(《沧浪诗话·诗体》自注)。四声之目始自周顒,详见拙文《“四声”之目是谁最早提出的》(载《中州学刊》1986年4期),自无问题,可不赘述。但“八病严于沈约”的说法却颇多疑窦。这特别突出表现在两个方面:第一,关于八病的具体解说,如果从《文镜秘府论》的记载算起,至今业已一千多年,其间诸说纷纭,迄无定论,就象中古诗歌研究中的一个哥德巴赫猜想,总是
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不久前,在语文教学中碰到这样的事:有一次批改作文时,看到班上一个学生的作文字迹潦草,难以辨认，我很是生气，提笔在文章后面批道：“我的眼睛太小，实在看不清你写的是草书还是天书！”第二次作文交来后，我发现前面的评语只剩下一点很小的痕迹，原来被涂改液涂掉了，而且学生自己用红笔批上一个“优”字。这显然是对我批语表示的“抗议”。再看新交来的作文，字迹还是“横看成岭侧成峰”，写的内容更是“雾里看花水中望月”。
苏霍姆林斯基说:“真正的教育是自我教育。”新课程标准指出:“重视教法研究的同时,要加强对学生学法的研究,引导学生参与教学过程……”德育新课程《品德与生活》《品德与社会》教学如何把课堂教学的着力点放在培养学生自主能力和创新精神上,是优化教学过程的关键,只有让学生主动地思考、探索,将所学道德知识内化为自身行为,尊重学生的主体地位,启发其主体意识,才能逐步培养学生自我教育的能力。 一、注重对话互动