【摘 要】
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插图当属接受《儒林外史》的重要形式.但是,海左书局《全图儒林外史》的插图与小说,在叙事层面并不能直接划等号,前者是对后者的不可靠叙述,由此弱化了为人称道的讽刺效果.不
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插图当属接受《儒林外史》的重要形式.但是,海左书局《全图儒林外史》的插图与小说,在叙事层面并不能直接划等号,前者是对后者的不可靠叙述,由此弱化了为人称道的讽刺效果.不仅如此,对于吴敬梓参考《大明集礼》所努力探索的“泰伯礼”,插图无视小说详细书写献祭流程却忽略乐舞场面的独特现象,最终选择了回避绘制这一重建儒家信仰的仪式.弱化的讽刺与缺席的儒家仪式,可谓插图接受《儒林外史》所付出的代价.进一步研究表明,插图通俗化接受《儒林外史》的特点主要表征为:既有对小说深刻意蕴简单而机械的理解,也有对小说情节“无中生有”的虚构,还有游离于小说之外的“程式化”绘画手法.
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