陶的发明是人类社会发展史上划时代的标志。先民将粘土通过一系列的工序烧结成坚硬的陶，是一种人力改变天然物的开端。用湿润柔软的粘土制作陶器，塑造各种动物、人物，丰富了陶的造型，其中动物造型成为了陶瓷造型中的重要组成部分。

　　中国传统雕塑中的马常常和英雄在一起，是英雄的承载者或化身，比如秦始皇陵兵马俑（图4）、霍去病墓的跃马（图5）、昭陵的六骏（图6）等。这些马并非是表达马本身，而是独马以及群馬的变幻组合而形成的精神与气势，演绎了马与“英雄”之间千丝万缕的关系，是英雄精神的载体，也就是英雄的化身。无论是走马以粪还是戎马生于郊，都是对马的异化，被人类和外力强加上不属于其本来特性的东西。
　　我在动物雕塑创作中，想将无任何异化精神与肉身的自由交融于天地间的状态借动物造型展现出来。我钟爱马，倾慕自然天地间马的各种生存状态，由此创作了许多以马为主体的作品。在塑造的时候，将自然之马的形态转换成心中之马，而非拘泥于某一具象之马、某一具象之景。再将心中之马置于心中天地间自由之景的状态，是精神之趣，更是自由空灵之美：例如《风》系列中一群迎风而立的马气势磅礴，夸张的马鬃和变形的马体，既有呼啸的动感，又有静默的美感。《行空的天马》（图7）系列，我用即兴的自由手法塑造，与青白瓷澄透空灵的气质结合，画面中一望无垠的苍穹大地上，骏马在风中或昂扬、或沉思，其中的意象高远旷达。晶莹剔透的釉色衬托出如君子一样的马，含蓄蕴藉又空灵雅致，如玉一般的青白瓷充满东方的审美趣味。马是自由的灵魂与自由的肉身化显的载体，而“牛”系列作品（图8）则是肉身负重、脚踏实地，沉稳地矗立在天地间的图腾。牛作为农耕时代人类最重要的交通工具和劳力，给予其最真挚的感恩和爱恋，力量、忠诚、忍辱负重的美感和与生俱来的野性，以及与人、与农耕社会的密切关系，催促观众再次回想渐渐远去的生活场景。

　　中国传统动物雕塑自古至今，有着浓重的文化血脉，从早期的陶塑家畜、青铜动物尊、陵墓瑞兽祥禽以及拴马柱中，都可以看到以动物为题材进行表现或装饰其表。中国古人通过对动物形象夸张、概括、象征、联想和比兴等手法，来承载当时人们的精神向往。当代雕塑创作处于一种极端自由化、开放化、个性化的状态，需要我们坚守和弘扬中国传统雕塑精髓，从传统的角度回归雕塑本体语言是其根本，追逐与时俱进、展现时代精神风貌更是时代的责任。