坏人在一定的时间里是活得很好的，又有钱，又有好身体，还常携着漂亮女人，似乎天忘了报应。这是因为坏人无羞耻心，不守道德规范约束，能吃饭，又不失眠。但坏人最终下场不善，皆缘于他养成习惯的思维意识必会造就他与世事的全面相违。
　　——《〈行余集〉序》
　　世上什么植物最多呢？当然是草，它绿遍了天涯海角。不讲究环境，不理会长短，有种子就要发芽，有芽就要生长。草其实是最顽强的。草民，草民，我们广大民众是草的另一形态，那就好好活着。
　　——《中国百石欣赏》


　　人没钱不行，而有人挣得钱多，有人挣得钱少，表面上似乎是能力的大小，实则是人的品种所致。蚂蚁中有配种的蚁王，有工蚁，也有兵蚁；狗不下蛋，鸡却下蛋，不让鸡下蛋鸡就憋死。百行百业，人生来各归其位，生命是不分贵贱的。钱对于我们来说，来者不拒，去者不惜，花多花少皆不受累，何况每个人不会穷到没有一分钱，每个人更不会聚积所有的钱。古人讲“安贫乐道”，并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默，“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒，“乐道”则更是对圆满生命的伟大呼唤。
　　——《说花钱》
　　人多多少少都会有点房子的。人什么都不怕，人是怕人，所以用房子隔开。家是一人或数人被房子囚起来。一个村寨有村寨墙，一个城有城墙。人生的日子整齐分割为四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住，就如同将一把草药塞进药铺药柜的一个格屉一个格屉里，有门牌号码，以数字固定了。《易经》就是这么研究人的，产生了定数之说。人是逃不出为自己规定的数字的。
　　——《说房子》
　　一样的瓷片，有的贴在了灶台上，有的贴在了厕所里。将灶台上的拿着贴往厕所，灶台上的呼天抢地，哪里又能听到厕所里的啜泣呢？俗话说：铁打的营盘流水的兵；俗话又说：家无三代富，风水轮流转。城市就是个优胜劣汰的营盘。在城里住久了的一部分人走出城门到农村去，一部分农村的有为者离开农村到城里来。城市就永远是社会文明的中心，也符合城市的性质。
　　——《我是农民》
　　国人在吃上最富于想象力，由吃啥补啥的理论进而到一种象征的地步，如吃鸡不吃腿，要吃翅，因为腿是“跪”的含义，翅膀则是可以“飞”到高枝儿上去的。进而市场上整块整吊的肉并不紧张，抢手的是猪牛羊的肝、心、胃、肠。我老是想，吃啥补啥，莫非人的五脏六腑都坏了？街上来来往往的人，被补过了的难道长着的是牛心猪胃狗肺鸡肠吗？那么，人吃兽有了兽性，兽吃了人兽也有了人味？缺少爱情的男人是不是要去吃女人？而缺少一口袋钱的呢？缺少一个官位如处长厅长省长的呢？
　　——《美食家》
　　【选自《贾平凹妙语人生》陕西人民出版社版】
　　插图 / 贾平凹漫画像 / 鲁 楠