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在河北省档案馆的珍藏中，有一本冀中区党委宣传部在1947年6月编印的小册子，因为年久的缘故，粗糙的纸张已经发黄。小册子的名字是《群众从苦难斗争中建设起的柴庄剧团》，它向人们讲述了一个上个世纪四十年代在太行山区的小剧团的故事。
温塘镇，地处河北平山县城西20公里，该镇因本地有地下温泉而得名，现成为旅游度假胜地。要说起温塘的柴庄剧团，可能人们有些陌生，但要说起杨润身和他的《白毛女》，那应该是家喻户晓、人人皆知。
柴庄来了杨教员
杨润身，1923年出生，平山县北马冢村人。他13岁当小八路，14岁入党，一生跌宕起伏，九死一生。他当过演员与小学教师，任过区县干部，写过电影《白毛女》。挨过日本鬼子的炮轰，佩戴过共产党的红花。
他出生在一个贫苦农民家庭，从小就参加了革命，党组织把他送进干部训练班学习了三年，使他有了文化。毕业后，派他到离鬼子据点只有三华里的柴庄当小学教员，既教孩子读书认字，又发动群众坚持武装斗争，既坚持文化教育，又搞文艺宣传。
1939年初，敌人占领温塘，柴庄干部就领着周围村庄跟敌人斗争。1940年春，温塘敌人跑了，柴庄抗日热情像大火越烧越旺，各项工作都是全区第一。冬天敌人占领回舍，回舍村公所和民兵就到柴庄住，回舍附近村庄与边区抗日工作的联系，也选择了柴庄作站口，因此，敌人也就恨上了这里，把柴庄当作眼中钉，并且发誓要来个大的摧毁。
灾难中诞生的小剧团
1941年秋天，敌人“扫荡”边区，在柴庄一带专门烧杀了三天，柴庄六七百间砖瓦房被毁三分之一，柴庄成了“无人区”，此后两三年，人们分住在附近几个村庄，靠从亲友家借点糠菜熬日月。可是，战争中生长的柴庄人民并没有屈服，而是坚持斗争，区里各种工作布置照样完成，而柴庄村剧团，也就在这大灾大难中开始萌芽滋长。
1940年春，温塘解放，柴庄成立小学，一年后，村里的儿童文娱、操练、政治检阅，都是全区第一。那时，便成立了儿童宣传队，教育委员当队员，教员当专家，配合中心工作，宣传“双十纲领”，村干部很重视宣传工作，村里会扭秧歌的人们，更自愿为宣传队打家伙，老人们也愿意为小孩们张罗和解决困难，每次宣传队出动，全村男女老少，总是跟着去看热闹。
1943年秋，敌人“扫荡”边区三个月，附近几个村也受灾很重，柴庄人们在外也呆不住了，只得勉强回村，搭几个窝棚、刨几个窑洞，几家合使一口破锅，到地里扫粮食粒、挖野菜吃，很多人还经常饿肚皮，在这样情况下，区里给柴庄派来了教员杨润身，他工作很积极，领着孩子們在野地里上课，又进行生产教育，把学校坚持了下来。
在这种困难的情况下，他们自编自演了《反对懒汉》《打倒希特勒》等，有歌有舞，好不热闹。1944年7月，扩大解放区的斗争开展，柴庄民兵柴振家等二十多人，配合部队围困回舍堡垒，眼看着敌人吃不上喝不上，这时，杨润身又和大家商量，根据当时的情形编排了《围困堡垒》，并演出四场。阴历七月初三，全村开大会，干部提议成立剧团，当场就有41人报名，并有4名妇女，柴庄村剧团正式成立。
戏台上演自己的事
一次，区里通知他们中秋节到温塘演戏，这下人们可急坏了，但任务必须完成。于是当天杨润身就和大家一起商量，根据当时准备反“扫荡”的工作，自编自演《战斗生产》，从老百姓粮食生产的快打、快收、快藏，到造地雷、石雷、游击组活动等，都是来源于生活实际。中秋夜，温塘住的部队见了柴庄来演出有人说，“这干柴棒子们还能演戏？”可是还甭说，他们在没有幕布、油灯的情况下，演的还着实不错，这天区里表扬了柴庄。回到村里后，《战斗生产》又演出，配合村干部的宣传，使全村公粮两天完成，全区第一。秋天，剧团又配合村里选英雄编演《选英雄》，真人真事，到区演，又补充些全区的模范材料，作用很实际。
这时候各地开展减租、复查活动，柴庄人们斗倒了地主张风山，把他的狗腿子李三小打了一顿，村剧团又从报上看到《穷人乐》和高街剧团，大家很是羡慕，村里的老人们提出：“俺村穷人这会儿还能说不乐？俺们也演一个吧”，于是马上结合斗地主打狗腿子的事编排《穷人翻身》，排演时全村人都在给演员提意见，一个老太婆还给演李三小的演员说了好多李三小的特点，戏的整个编演过程都可说是全村群众的集体创作。柴庄人们都承认《穷人翻身》是剧团进步的关键。
巧排戏争先进
1945年春天，当时村里有五户光景好了，思想有些变化，柴满囤某次应区干部的派饭，自己吃饺子，却给人家吃旧饭。有一天，杨润身去一家闲坐，碰上坑上一堆人扯起村里“吃米忘了种谷人”，他便跟大家商量把这事编了个短短的街头剧《坑头会》，用人们坑头闲扯的形式，里面有一段快板是：“八路军给他改善好，他就吃米忘了种谷的人，比方咱村某某某，娶了个小媳妇，得了几亩地，一下成了好光景，他就以为革命成了功，工作越干越不积极，工作越干越稀松，短不了在街里讲怪话，短不了在街里瞎胡传……”，还把柴满囤应派饭的事也编上了。演出后，那五户家家吵闹，有的臊得吃不下饭，不敢上街，后来满囤跑到小学校里给大家坦白了错误，并在实际中真的进步了，还当了村执勤委员，工作积极。于是《坑头会》就改了表扬他。在他的带动下，其他四户也都改好了。这戏并在附近先后演出了六十五次，算是出了大名，春节全区文娱检阅，他们又得了第一。春节后又编排了《儿童生产大活动》《征公粮》等，夏天，敌占区平山城东的邱陵村多次派人来柴庄学戏，学办剧团，柴庄剧团名声渐渐扩大。
小戏台说大事
抗战胜利，人们兴奋一阵，日子不多，蒋敌伪合流，胡宗南大军从太原开往石家庄，离柴庄一带不远，特务又趁机造谣，于是人们恐慌，有的村甚至有人跑了，柴庄人们也发了愁，都说叫剧团编戏给大伙解释一下。一天，杨润身在街里吃饭，听见一个人筷子敲着碗边说：“这刚闹上一碗饭，人家蒋介石又要来端了这饭碗，可怎么办啊？”剧团人们当下就抓住了这一碗饭的题目和主题。这时候，刚好邯郸、上党战役胜利消息传来，他们就编了街头戏《一碗饭》，从人们吃饭、种庄稼谈到时局，然后谈到保卫饭碗，公布胜利消息，全剧二十多分钟，演出后群众说“不怕，咱们力量可大哩”。剧团接着把这戏演遍全区，又到其他区县演，先后演了七十多次，果然群众安静很多，效果很大，团员情绪更高。平山县委专门为这戏奖了他们一面旗，周围六七十里的群众，从此没有不知道柴庄《一碗饭》的。
紧接着，平山县要开反蒋敌伪合流大会，通知剧团配合时局演舞台戏，还要新编的，于是剧团经过讨论马上编排《认清》，从蒋介石十年内战把东北送给日本直接演到抗战胜利，主要是哑剧，也多少加了点快板、歌曲和舞蹈，演出后效果很好，后来又参加四分区军民反蒋敌伪合流大会演出，白天演《一碗饭》，晚上演《认清》，影响巨大，分区首长慰问并鼓励。之后，柴庄剧团又编了不少配合中心工作的街头剧，例如歌剧《山大王》《柿子不让舅舅吃》等，对稳定群众情绪，开展斗争起到了很实际的作用。剧团还多次到外地演出，到医院慰问，教会了二十三个村的霸王鞭，帮助六个村排了戏。
永远的柴庄剧团
1946年春天，冀晋第四分区党政军民各界，把“分区乡艺运动的旗帜”光荣称号，赠给了平山县柴庄剧团，后来，冀晋区又在全区开展了“柴庄剧运”，这一运动对冀晋区乡艺的发展，起了不小的推动作用。
1947年6月，中央局在“关于开展乡村文艺运动的决定”上也特别表扬了柴庄村剧团，说它是“实践‘穷人乐’方向的一个好榜样”，并号召乡艺的各个部门向它学习。
作者单位：河北省档案馆
温塘镇，地处河北平山县城西20公里，该镇因本地有地下温泉而得名，现成为旅游度假胜地。要说起温塘的柴庄剧团，可能人们有些陌生，但要说起杨润身和他的《白毛女》，那应该是家喻户晓、人人皆知。
柴庄来了杨教员
杨润身，1923年出生，平山县北马冢村人。他13岁当小八路，14岁入党，一生跌宕起伏，九死一生。他当过演员与小学教师，任过区县干部，写过电影《白毛女》。挨过日本鬼子的炮轰，佩戴过共产党的红花。
他出生在一个贫苦农民家庭，从小就参加了革命，党组织把他送进干部训练班学习了三年，使他有了文化。毕业后，派他到离鬼子据点只有三华里的柴庄当小学教员，既教孩子读书认字，又发动群众坚持武装斗争，既坚持文化教育，又搞文艺宣传。
1939年初，敌人占领温塘，柴庄干部就领着周围村庄跟敌人斗争。1940年春，温塘敌人跑了，柴庄抗日热情像大火越烧越旺，各项工作都是全区第一。冬天敌人占领回舍，回舍村公所和民兵就到柴庄住，回舍附近村庄与边区抗日工作的联系，也选择了柴庄作站口，因此，敌人也就恨上了这里，把柴庄当作眼中钉，并且发誓要来个大的摧毁。
灾难中诞生的小剧团
1941年秋天，敌人“扫荡”边区，在柴庄一带专门烧杀了三天，柴庄六七百间砖瓦房被毁三分之一，柴庄成了“无人区”，此后两三年，人们分住在附近几个村庄，靠从亲友家借点糠菜熬日月。可是，战争中生长的柴庄人民并没有屈服，而是坚持斗争，区里各种工作布置照样完成，而柴庄村剧团，也就在这大灾大难中开始萌芽滋长。
1940年春，温塘解放，柴庄成立小学，一年后，村里的儿童文娱、操练、政治检阅，都是全区第一。那时，便成立了儿童宣传队，教育委员当队员，教员当专家，配合中心工作，宣传“双十纲领”，村干部很重视宣传工作，村里会扭秧歌的人们，更自愿为宣传队打家伙，老人们也愿意为小孩们张罗和解决困难，每次宣传队出动，全村男女老少，总是跟着去看热闹。
1943年秋，敌人“扫荡”边区三个月，附近几个村也受灾很重，柴庄人们在外也呆不住了，只得勉强回村，搭几个窝棚、刨几个窑洞，几家合使一口破锅，到地里扫粮食粒、挖野菜吃，很多人还经常饿肚皮，在这样情况下，区里给柴庄派来了教员杨润身，他工作很积极，领着孩子們在野地里上课，又进行生产教育，把学校坚持了下来。
在这种困难的情况下，他们自编自演了《反对懒汉》《打倒希特勒》等，有歌有舞，好不热闹。1944年7月，扩大解放区的斗争开展，柴庄民兵柴振家等二十多人，配合部队围困回舍堡垒，眼看着敌人吃不上喝不上，这时，杨润身又和大家商量，根据当时的情形编排了《围困堡垒》，并演出四场。阴历七月初三，全村开大会，干部提议成立剧团，当场就有41人报名，并有4名妇女，柴庄村剧团正式成立。
戏台上演自己的事
一次，区里通知他们中秋节到温塘演戏，这下人们可急坏了，但任务必须完成。于是当天杨润身就和大家一起商量，根据当时准备反“扫荡”的工作，自编自演《战斗生产》，从老百姓粮食生产的快打、快收、快藏，到造地雷、石雷、游击组活动等，都是来源于生活实际。中秋夜，温塘住的部队见了柴庄来演出有人说，“这干柴棒子们还能演戏？”可是还甭说，他们在没有幕布、油灯的情况下，演的还着实不错，这天区里表扬了柴庄。回到村里后，《战斗生产》又演出，配合村干部的宣传，使全村公粮两天完成，全区第一。秋天，剧团又配合村里选英雄编演《选英雄》，真人真事，到区演，又补充些全区的模范材料，作用很实际。
这时候各地开展减租、复查活动，柴庄人们斗倒了地主张风山，把他的狗腿子李三小打了一顿，村剧团又从报上看到《穷人乐》和高街剧团，大家很是羡慕，村里的老人们提出：“俺村穷人这会儿还能说不乐？俺们也演一个吧”，于是马上结合斗地主打狗腿子的事编排《穷人翻身》，排演时全村人都在给演员提意见，一个老太婆还给演李三小的演员说了好多李三小的特点，戏的整个编演过程都可说是全村群众的集体创作。柴庄人们都承认《穷人翻身》是剧团进步的关键。
巧排戏争先进
1945年春天，当时村里有五户光景好了，思想有些变化，柴满囤某次应区干部的派饭，自己吃饺子，却给人家吃旧饭。有一天，杨润身去一家闲坐，碰上坑上一堆人扯起村里“吃米忘了种谷人”，他便跟大家商量把这事编了个短短的街头剧《坑头会》，用人们坑头闲扯的形式，里面有一段快板是：“八路军给他改善好，他就吃米忘了种谷的人，比方咱村某某某，娶了个小媳妇，得了几亩地，一下成了好光景，他就以为革命成了功，工作越干越不积极，工作越干越稀松，短不了在街里讲怪话，短不了在街里瞎胡传……”，还把柴满囤应派饭的事也编上了。演出后，那五户家家吵闹，有的臊得吃不下饭，不敢上街，后来满囤跑到小学校里给大家坦白了错误，并在实际中真的进步了，还当了村执勤委员，工作积极。于是《坑头会》就改了表扬他。在他的带动下，其他四户也都改好了。这戏并在附近先后演出了六十五次，算是出了大名，春节全区文娱检阅，他们又得了第一。春节后又编排了《儿童生产大活动》《征公粮》等，夏天，敌占区平山城东的邱陵村多次派人来柴庄学戏，学办剧团，柴庄剧团名声渐渐扩大。
小戏台说大事
抗战胜利，人们兴奋一阵，日子不多，蒋敌伪合流，胡宗南大军从太原开往石家庄，离柴庄一带不远，特务又趁机造谣，于是人们恐慌，有的村甚至有人跑了，柴庄人们也发了愁，都说叫剧团编戏给大伙解释一下。一天，杨润身在街里吃饭，听见一个人筷子敲着碗边说：“这刚闹上一碗饭，人家蒋介石又要来端了这饭碗，可怎么办啊？”剧团人们当下就抓住了这一碗饭的题目和主题。这时候，刚好邯郸、上党战役胜利消息传来，他们就编了街头戏《一碗饭》，从人们吃饭、种庄稼谈到时局，然后谈到保卫饭碗，公布胜利消息，全剧二十多分钟，演出后群众说“不怕，咱们力量可大哩”。剧团接着把这戏演遍全区，又到其他区县演，先后演了七十多次，果然群众安静很多，效果很大，团员情绪更高。平山县委专门为这戏奖了他们一面旗，周围六七十里的群众，从此没有不知道柴庄《一碗饭》的。
紧接着，平山县要开反蒋敌伪合流大会，通知剧团配合时局演舞台戏，还要新编的，于是剧团经过讨论马上编排《认清》，从蒋介石十年内战把东北送给日本直接演到抗战胜利，主要是哑剧，也多少加了点快板、歌曲和舞蹈，演出后效果很好，后来又参加四分区军民反蒋敌伪合流大会演出，白天演《一碗饭》，晚上演《认清》，影响巨大，分区首长慰问并鼓励。之后，柴庄剧团又编了不少配合中心工作的街头剧，例如歌剧《山大王》《柿子不让舅舅吃》等，对稳定群众情绪，开展斗争起到了很实际的作用。剧团还多次到外地演出，到医院慰问，教会了二十三个村的霸王鞭，帮助六个村排了戏。
永远的柴庄剧团
1946年春天，冀晋第四分区党政军民各界，把“分区乡艺运动的旗帜”光荣称号，赠给了平山县柴庄剧团，后来，冀晋区又在全区开展了“柴庄剧运”，这一运动对冀晋区乡艺的发展，起了不小的推动作用。
1947年6月，中央局在“关于开展乡村文艺运动的决定”上也特别表扬了柴庄村剧团，说它是“实践‘穷人乐’方向的一个好榜样”，并号召乡艺的各个部门向它学习。
作者单位：河北省档案馆