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个案回放：
邻居家新搬来一对老年夫妻丁大爷丁奶奶，平时老两口你扶我携，恩爱有加，但俩人的子女很少出现，偶尔出现也是来去匆匆。老人和子女之间并不像一般父母与子女那样亲密。时间一久，大家才知道原来老两口是再婚老人，目前还没有登记结婚，在法律上属于同居关系。谈起这件事来，老人一脸的无奈。
俗话说“少年夫妻老来伴”，中国已经步入老年型社会，根据北京市第五次人口普查数据的显示，截止2000年底，北京市人口平均预期寿命已经达到76.7岁，其中男性为74.9岁，女性为78.6岁。老年丧偶比例达到23.4%，未婚和离婚人口比例均为1%左右。按照寇尔-德曼区域模型生命表西区模式的推算，北京市60岁的老年人平均还能存活20年左右的时间。老年人丧偶之后漫长的岁月如何度过，老年人的再婚问题成为社会日益突显的焦点。
心理分析：老年人再婚障碍
一、传统观念的束缚
阻碍老年人再婚往往源于社会舆论和周围亲友的态度。由于中国的传统观念，老年人再婚被认为是老不正经，而从一而终的观念也根深于某些人的心中。虽然现在社会对于老年人再婚的观念宽松了许多，但仍有些人不理解老年人再婚需求。
北京市第五次人口普查数据显示：50%的老年人认为再婚的阻力是由于老年人自身受传统观念的束缚，47.9%的中青年人也认为老年人再婚的阻碍来自于老年人的传统观念。
不难看出，中青年人与老年人对于老年人再婚阻力的看法是一致的。老年人再婚的主要阻力来自于老年人自身。因此，老年人能否迈出再婚的第一步首先要靠老年人转变传统观念。
影响老年人再婚的原因还在于再婚老年人自身的负疚心理。负疚心理来自对故去老伴的怀念和过去的承诺，认为再婚就是对不起故去的老伴和孩子。
二、错误的择偶观
有的老年人再婚不以感情为基础，忽视情爱和性爱的需求，而是出于自私的、功利的目的，认为再婚就是找个保姆。这样的婚姻缺乏感情的基础，没有相互尊重的态度，没有充分的沟通，没有共同的语言，也不想逐渐适应新的生活。这就使老年人找不到合适的伴侣，因为没有人愿意去一个家庭充当不领取薪水的保姆。
还有一些老年人结婚是出于功利目的，为了获取一些经济上的利益和一些社会需求，有的老年人是为了给自己的孩子解决一些实际困难，这都会使老年人再婚进入一个误区。当然，老年人结婚不像年轻人那样充满激情，有经济方面的考虑也是必要的，但感情是基础，老年人再婚也不只是换个老伴，应当有着丰富的内涵，所以一定要明白再婚的目的。
三、怕损失利益
老年人到了晚年，感情的重心已经移到了儿女和晚辈身上，希望得到更多来自儿女和晚辈的感情投入，也希望留给子女更多的经济财富与精神财富。老年人的财产关系、亲子关系、继承关系都是定型的关系。普查数据显示：7%的老年人认为房屋、财产等实际问题阻碍了老年人再婚，如果再婚就必然涉及到利益的再分配，这也给老人带来一定的顾虑。
四、子女反对
根据调查显示：33%的老年人认为是子女反对老年人再婚，与此相同，32.3%中青年人也认为是子女反对老年人再婚。
子女反对首先是不能理解与尊重老年人的生活选择，没有认识到老年人也需要爱情。出于对已经过世的父亲或母亲的怀念，不愿意老父或者老母再婚；其次是受传统观念影响，认为老年人，特别是女性老年人应当从一而终，觉得老父或老母再婚，丢了子女的脸；第三是担心家庭财产将来会落入继父母之手，从而影响到子女的继承利益，以及担心因为继父母年老生病乃至身故需要有较大的物质和精神的投入。
解决方案：再婚路上除障碍
一、恰当的处理好与对方子女的关系
一般来说，很难把对方的子女当成自己的子女，也很难与自己的子女同等对待。只要恰当对待，保持和睦关系就行了。明白这个道理，就不会过多的护着自己的孩子，挑剔对方孩子的过错，也会更多地从对方的立场出发，理解对方的行为和想法，也才能更好的解决问题。
二、尊重配偶对以前配偶的感情
与亚洲首富李嘉诚先生相恋多年的周凯旋女士，提议李先生为亡妻捐建的教学楼庄月明楼改名为李庄月明楼，赢得李家人对周女士的尊重，而最终与李先生结秦晋之好。
黄宗英在与冯亦代老人喜结良缘后曾说：“如果我当年不能与赵丹共患难，今天冯老也许不会娶我；同样，如果他对自己的夫人不好，我也许不会嫁给他。”
一对夫妻从年轻时共同组建家庭，抚养子女，度过了人生的大部分美好时光，一个家庭从无到有，从少到多，有着许多珍贵的记忆，到后来有一方离自己而去，那种痛苦可想而知。推己及人，自己也曾经和以前的配偶度过了许多美好的时光，那些时光都珍藏在自己的记忆里，是自己一生的精神财富。自己的感情希望得到他人的尊重，情同此理，也应尊重他人的感情。
三、不要把现在的配偶与以前的配偶做比较
“生活像一团麻，总有解不开的小疙瘩。”生活中难免有一些磕碰，有一些不如意的地方，一个人的生活习惯经过几十年的沉淀已经固化成自己的一部分，很难再改变。与新的配偶结合在一起，一些生活习惯和处世方式方法难免有不同的地方，也会发生误解。这是婚姻的“磨合期”所必需经过的阶段，在这个阶段需要相互谅解、相互沟通，跟双方坦诚布公地说出自己的想法，也听取对方的意见和建议，促进相互“磨合”。
切不可把现在的配偶与以前的配偶相比较。一方面，由于怀念已故去的配偶，心中对他（她）的记忆多以美好为主，时时刻刻想念的都是他（她）的好。中国的传统的思想“逝者为大”，无论如何，都是失去的才是最值得珍惜和尊重的，无形中就不会顾忌现在的配偶的想法，减少对他（她）的理解；另一方面，好与坏比较，只能是好者愈好，坏者愈坏，从主观方面进行判断，缺乏比较的标准。一个人的个性有其优秀的一面，也有其不擅长的一面，拿现在的配偶的不擅长的一面与以前的配偶的优秀的一面相比较，显然是不公平的。
四、做好婚前协定
社会经济的飞速发展，使人们向着物质最大化的方向追求，老人所带有的财产的最终归属无疑会影响老人的恋爱和婚姻，前面讲到的丁大爷与丁奶奶就属于这种情况。许多老人不能成为合法的夫妻，很大程度上是因为财产的归属上没有达成一致。对于是否是合法夫妻，老人们并不在意，只求能够找一个知心的人相扶相携的走完后半生就可以了，而子女们也无可奈何，与其将来发生经济纠纷，对簿公堂，不如只同居不结婚，这样没有法律效力，财产也各归各人，双方的子女对于老人的同居也就睁一眼闭一眼了。
其实，应对这种情况，为了消除各方面的顾虑，可以在老人再婚时以契约的形式确定了双方的利益。有人提出了“三不变”原则，即，双方原来的财产所有权不变；双方财产的继承权不变；双方的亲子关系不变。这样做避免了许多不必要的纠葛，使实际问题得以解决，感情基础也更加牢靠，从而最大限度地保护了子女的利益，也减少了老人的再婚顾虑。
社会心理学认为，“成双性”是人的自然本性，寻找配偶是人的重要的心理需求。老年人的再婚有助于发展共同的兴趣和爱好，可以满足相互倾听的需要，解除了孤独、寂寞感，尽快消除丧偶留下的阴影，促使精神振作起来，有益于身心健康。再婚使老年人在生活上相互照顾、心理上相互沟通，精神上相互慰藉，会使得心理平衡而放松。
天津市社会科学院老年问题研究专家郝麦收提出：“高丧偶率说明老年人需要再婚，也说明现代人口的婚姻生命周期的内容发生重大变化，即婚姻生命周期明显地分成两个阶段：结发夫妻的婚姻生活阶段和再婚夫妻阶段。这两个阶段完美的结合才构成了人生统一的婚姻生命史。”
人需要亲情、友情和爱情，这三者可相互弥补，但不能完全取代。恋爱不只是年轻人的权力，同样也是老年人的权力，美满幸福婚姻可以帮助老年人顺利度过他们的晚年生活。
邻居家新搬来一对老年夫妻丁大爷丁奶奶，平时老两口你扶我携，恩爱有加，但俩人的子女很少出现，偶尔出现也是来去匆匆。老人和子女之间并不像一般父母与子女那样亲密。时间一久，大家才知道原来老两口是再婚老人，目前还没有登记结婚，在法律上属于同居关系。谈起这件事来，老人一脸的无奈。
俗话说“少年夫妻老来伴”，中国已经步入老年型社会，根据北京市第五次人口普查数据的显示，截止2000年底，北京市人口平均预期寿命已经达到76.7岁，其中男性为74.9岁，女性为78.6岁。老年丧偶比例达到23.4%，未婚和离婚人口比例均为1%左右。按照寇尔-德曼区域模型生命表西区模式的推算，北京市60岁的老年人平均还能存活20年左右的时间。老年人丧偶之后漫长的岁月如何度过，老年人的再婚问题成为社会日益突显的焦点。
心理分析：老年人再婚障碍
一、传统观念的束缚
阻碍老年人再婚往往源于社会舆论和周围亲友的态度。由于中国的传统观念，老年人再婚被认为是老不正经，而从一而终的观念也根深于某些人的心中。虽然现在社会对于老年人再婚的观念宽松了许多，但仍有些人不理解老年人再婚需求。
北京市第五次人口普查数据显示：50%的老年人认为再婚的阻力是由于老年人自身受传统观念的束缚，47.9%的中青年人也认为老年人再婚的阻碍来自于老年人的传统观念。
不难看出，中青年人与老年人对于老年人再婚阻力的看法是一致的。老年人再婚的主要阻力来自于老年人自身。因此，老年人能否迈出再婚的第一步首先要靠老年人转变传统观念。
影响老年人再婚的原因还在于再婚老年人自身的负疚心理。负疚心理来自对故去老伴的怀念和过去的承诺，认为再婚就是对不起故去的老伴和孩子。
二、错误的择偶观
有的老年人再婚不以感情为基础，忽视情爱和性爱的需求，而是出于自私的、功利的目的，认为再婚就是找个保姆。这样的婚姻缺乏感情的基础，没有相互尊重的态度，没有充分的沟通，没有共同的语言，也不想逐渐适应新的生活。这就使老年人找不到合适的伴侣，因为没有人愿意去一个家庭充当不领取薪水的保姆。
还有一些老年人结婚是出于功利目的，为了获取一些经济上的利益和一些社会需求，有的老年人是为了给自己的孩子解决一些实际困难，这都会使老年人再婚进入一个误区。当然，老年人结婚不像年轻人那样充满激情，有经济方面的考虑也是必要的，但感情是基础，老年人再婚也不只是换个老伴，应当有着丰富的内涵，所以一定要明白再婚的目的。
三、怕损失利益
老年人到了晚年，感情的重心已经移到了儿女和晚辈身上，希望得到更多来自儿女和晚辈的感情投入，也希望留给子女更多的经济财富与精神财富。老年人的财产关系、亲子关系、继承关系都是定型的关系。普查数据显示：7%的老年人认为房屋、财产等实际问题阻碍了老年人再婚，如果再婚就必然涉及到利益的再分配，这也给老人带来一定的顾虑。
四、子女反对
根据调查显示：33%的老年人认为是子女反对老年人再婚，与此相同，32.3%中青年人也认为是子女反对老年人再婚。
子女反对首先是不能理解与尊重老年人的生活选择，没有认识到老年人也需要爱情。出于对已经过世的父亲或母亲的怀念，不愿意老父或者老母再婚；其次是受传统观念影响，认为老年人，特别是女性老年人应当从一而终，觉得老父或老母再婚，丢了子女的脸；第三是担心家庭财产将来会落入继父母之手，从而影响到子女的继承利益，以及担心因为继父母年老生病乃至身故需要有较大的物质和精神的投入。
解决方案：再婚路上除障碍
一、恰当的处理好与对方子女的关系
一般来说，很难把对方的子女当成自己的子女，也很难与自己的子女同等对待。只要恰当对待，保持和睦关系就行了。明白这个道理，就不会过多的护着自己的孩子，挑剔对方孩子的过错，也会更多地从对方的立场出发，理解对方的行为和想法，也才能更好的解决问题。
二、尊重配偶对以前配偶的感情
与亚洲首富李嘉诚先生相恋多年的周凯旋女士，提议李先生为亡妻捐建的教学楼庄月明楼改名为李庄月明楼，赢得李家人对周女士的尊重，而最终与李先生结秦晋之好。
黄宗英在与冯亦代老人喜结良缘后曾说：“如果我当年不能与赵丹共患难，今天冯老也许不会娶我；同样，如果他对自己的夫人不好，我也许不会嫁给他。”
一对夫妻从年轻时共同组建家庭，抚养子女，度过了人生的大部分美好时光，一个家庭从无到有，从少到多，有着许多珍贵的记忆，到后来有一方离自己而去，那种痛苦可想而知。推己及人，自己也曾经和以前的配偶度过了许多美好的时光，那些时光都珍藏在自己的记忆里，是自己一生的精神财富。自己的感情希望得到他人的尊重，情同此理，也应尊重他人的感情。
三、不要把现在的配偶与以前的配偶做比较
“生活像一团麻，总有解不开的小疙瘩。”生活中难免有一些磕碰，有一些不如意的地方，一个人的生活习惯经过几十年的沉淀已经固化成自己的一部分，很难再改变。与新的配偶结合在一起，一些生活习惯和处世方式方法难免有不同的地方，也会发生误解。这是婚姻的“磨合期”所必需经过的阶段，在这个阶段需要相互谅解、相互沟通，跟双方坦诚布公地说出自己的想法，也听取对方的意见和建议，促进相互“磨合”。
切不可把现在的配偶与以前的配偶相比较。一方面，由于怀念已故去的配偶，心中对他（她）的记忆多以美好为主，时时刻刻想念的都是他（她）的好。中国的传统的思想“逝者为大”，无论如何，都是失去的才是最值得珍惜和尊重的，无形中就不会顾忌现在的配偶的想法，减少对他（她）的理解；另一方面，好与坏比较，只能是好者愈好，坏者愈坏，从主观方面进行判断，缺乏比较的标准。一个人的个性有其优秀的一面，也有其不擅长的一面，拿现在的配偶的不擅长的一面与以前的配偶的优秀的一面相比较，显然是不公平的。
四、做好婚前协定
社会经济的飞速发展，使人们向着物质最大化的方向追求，老人所带有的财产的最终归属无疑会影响老人的恋爱和婚姻，前面讲到的丁大爷与丁奶奶就属于这种情况。许多老人不能成为合法的夫妻，很大程度上是因为财产的归属上没有达成一致。对于是否是合法夫妻，老人们并不在意，只求能够找一个知心的人相扶相携的走完后半生就可以了，而子女们也无可奈何，与其将来发生经济纠纷，对簿公堂，不如只同居不结婚，这样没有法律效力，财产也各归各人，双方的子女对于老人的同居也就睁一眼闭一眼了。
其实，应对这种情况，为了消除各方面的顾虑，可以在老人再婚时以契约的形式确定了双方的利益。有人提出了“三不变”原则，即，双方原来的财产所有权不变；双方财产的继承权不变；双方的亲子关系不变。这样做避免了许多不必要的纠葛，使实际问题得以解决，感情基础也更加牢靠，从而最大限度地保护了子女的利益，也减少了老人的再婚顾虑。
社会心理学认为，“成双性”是人的自然本性，寻找配偶是人的重要的心理需求。老年人的再婚有助于发展共同的兴趣和爱好，可以满足相互倾听的需要，解除了孤独、寂寞感，尽快消除丧偶留下的阴影，促使精神振作起来，有益于身心健康。再婚使老年人在生活上相互照顾、心理上相互沟通，精神上相互慰藉，会使得心理平衡而放松。
天津市社会科学院老年问题研究专家郝麦收提出：“高丧偶率说明老年人需要再婚，也说明现代人口的婚姻生命周期的内容发生重大变化，即婚姻生命周期明显地分成两个阶段：结发夫妻的婚姻生活阶段和再婚夫妻阶段。这两个阶段完美的结合才构成了人生统一的婚姻生命史。”
人需要亲情、友情和爱情，这三者可相互弥补，但不能完全取代。恋爱不只是年轻人的权力，同样也是老年人的权力，美满幸福婚姻可以帮助老年人顺利度过他们的晚年生活。