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摘 要：2017年7月29日，第六届库布其国际沙漠论坛在内蒙古鄂尔多斯市库布其沙漠开幕，“库布其治沙模式”再一次吸引世界目光。“库布其治沙模式”是习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”理念的成功践行，与发展伦理学有着密不可分的关系。本文分为案例背景、案例介绍、发展伦理学分析、模式与理念对发展伦理学发展的意义、结语五个部分，用发展伦理学知识分析“绿水青山就是金山银山”理念与“库布其治沙模式”案例。
关键词：发展伦理学;绿水青山就是金山银山;库布其治沙模式
一、案例背景：
早在2005年，时任浙江省省委书记的习近平在余村考察时首次提出“绿水青山就是金山银山”的科学论断。2017年，习主席在十九大报告中把成熟的“绿水青山就是金山银山”理念再次提出⑷。这一理念虽然由习主席提出，却是我国在进入经济发展新阶段后全体国民都不容忽视的议题。改革开放以来，我国经济蓬勃发展。但各地在强调发展速度与经济成就的同时，很大程度上忽视了对资源的节约和对环境的保护，一些地区出现了“留不住青山，所以没柴烧”的困境。
“绿水青山就是金山银山”是对如何正确处理快速发展与持续发展的关系所作出的理性考量，指明了根本价值取向一致是人类与自然冲突的最终走向。“绿水青山就是金山银山”的理念蕴含着绿色生态是最大财富的深刻道理⑵。习总书记反复强调“绿水青山就是金山银山”，目的在于推动经济发展方式转型，形成绿色生产方式和生活方式，实现人与自然和谐共生。
地处内蒙古鄂尔多斯的库布其沙漠是我国第七大沙漠。经过几十年、几代人艰苦不懈的努力，如今的库布其已由不断扩展实现了整体逆转，成为世界上唯一被整体治理的沙漠。
库布其治沙模式成功践行了习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”的发展理念，为世界防治荒漠化提供了“中国方案”、贡献了“中国智慧”。
二、案例介绍：
库布其沙漠位于鄂尔多斯高原，地处黄河内蒙古段“几”字湾南岸，因状似一条挂在黄河上的弓弦而得名。从建国开始，天然干旱的自然环境与长期不合理的开发利用使得库布其地区的土地荒漠化问题日益突出，严重影响了鄂尔多斯的生态环境、沙区群众的生活和社会经济的发展。近三十年来，库布其把防沙治沙与改善民生结合，调动沙区群众参与沙漠治理的积极性，探索出了一条沙漠地区生态建设与经济发展并重的中国特色治沙之路。库布其模式的核心要义，是政府政策性支持、企业产业化投资、农牧民市场化参与、技术持续化创新的“四轮驱动”⑸。
在这之中最引人注目的，是市场化、产业化对库布其治沙做出的贡献。
众所周知，任何环境治理工程都是长投资、慢收益、低回报的。而产业治沙更是世界上许多国家和地区的企业都望而生畏的艰难计划。库布其的产业治沙，与当地亿利集团的高度关注与大力投入有着十分密切的联系。亿利集团在兼顾生产发展与生态良好平衡的同时，走出了一条产业生态化和生态产业化的路子。坚持先绿再富，最终实现绿富同兴。
亿利库布其治沙30年，一直有人关心：企业是逐利的，治沙利从何处得？其实，在亿利集团决心进行“输血”后，一旦库布其治沙进入了科学化、良性化轨道之后，优良生态环境的“造血”回馈就会以令人欣喜的方式表现出来。
在亿利大力支持库布其治沙30年后，库布其的生态环境明显改善。亿利不仅赢得了百姓的支持与赞誉、树立了良好的企业形象，更重要的是迎来了新的利润机遇。实现了绿化一座沙漠，培育生态修复、生态工业、生态光伏、生态健康、生态农牧业、生态旅游的“1+6”立体循环生态产业体系的目标。
根据亿利的企业经营数据， 我们可以看到当年造就的生态意义上的“绿水青山”，今日已经变为经济意义上的“金山银山”：目前，亿利集团每年整个沙漠产业销售收入达100多亿元，主要来自医药、旅游、光伏、工业、肥料、饲料等产业，利润大概在8%到10%⑹。
而“绿水青山”带来的回报也不止于经济层面。生态回报让面积相当于七八个新加坡大的库布其地区变成了“绿水青山”;社会回报则是带动10多万人脱贫受益。特别是十八大以来，直接脱贫3.6万人⑸。生态回报与社会回报也是我们百姓受益的另一种意义上的“金山银山”。
三、发展伦理学分析：
●理由一：模式与理念符合发展的战略原则、发展观3.0
“绿水青山就是金山银山”的理念及库布其治沙模式符合发展的四条战略原则，尤其“绿水青山就是金山银山”就是第四条战略原则本身。
发展观经历了从片面追求经济发展到全面规划可持续发展的三个阶段，其中的发展观3.0也是“绿水青山就是金山银山”本身。“两山”理論是我们面向绿色未来的行动纲领，是重塑健康、低碳、可持续的社会、经济以及生活方式的重要指南。在这样的理念的指导下，我们既能追求“美丽中国”，也能享受“美好生活”。库布其治沙模式就是在发展观3.0指导下进行的成功实践。
●理由二：模式与理念符合发展伦理学的要求
上个世纪四五十年代以来，西方国家效益至上的工业发展理念成为主流，而这种不惜代价去追求经济效益的发展模式也对自然环境与人权人道造成了冲击，最终出现了局部的发展与繁荣导致全局的生态灾难和公共福利丧失的局面。在这种问题日益严重的情况下，发展伦理学应运而生，为解决此类发展问题进行探索与研究。
发展伦理学首先关注的就是现代化发展中凸显的人与自然的紧张和对立问题。发展伦理学要求人类必须改变对待自然的态度，要求人类无论从行为上还是从内在意识中都要进行彻底转变，从过去一味强调“战胜自然”转变为“与自然和谐共处”，甚至最终可以用人类社会发展的成果给自然界以反馈和回报⑴。
习近平总书记指出：我们对“绿水青山”与“金山银山”之间关系的认识经历了三个阶段：第一个阶段是用“绿水青山”换“金山银山”，一味地向自然索取;第二个阶段是既要“金山银山”，也要“绿水青山”，环境问题开始引起人们的反思;第三个阶段是“绿水青山”就是“金山银山”，着手谋求人与自然的和谐共生。上述三个阶段反映了我国经济发展方式、发展理念的转变，是经济发展与环境保护之间关系不断完善的历史过程⑶。 ●理由三：模式与理念符合发展伦理学的任务和使命
“绿水青山就是金山银山”的发展理念强调要在统筹人与自然和谐共生的原则下力求实现绿色发展，并通过绿色发展来进一步调整好经济发展与环境保护之间的关系。这一理念的提出，绝对不是没有根据的，而是我国在过去几十年的发展实践中吃了苦头、长了教训才感悟到的;是在清醒认识到保护生态环境、治理环境污染的紧迫性和艰巨性后才能认识到的。目前，全球都在逐渐形成共识：没有了良好的生态环境，人类是否能安全健康地生存都是未知数，更何谈经济发展。
发展伦理学中追求的目标，并非等同于“GDP”的进步，而是具有情感与温度的“美好生活”。“美好生活”一词，在十九大报告中被总书记重点提到：当前我国的主要矛盾中的一个方面，就是人民对美好生活的需要。“美好生活”的伦理含义是：不仅要让生命存在，更要让生命受到尊重、拥有自主性。这同样适用于人民因为良好的生态环境所享受到的美好生活。可以说，生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业。
既然“生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业”，那“绿水青山就是金山银山”的理念也可以站得住脚。
库布其治沙成功后，不仅得到了生态回报与社会回报，还收获了经济回报。亿利集团成功打造了完整的生态产业体系，让人们看到了沙漠中蕴藏的发展潜力、致富希望，生动诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念。库布其治沙的一系列决策，既符合国家的生态环境政策，又有利于地区的政治稳定与经济发展，更顺应了民心民意，是合乎“伦理决策矩阵”要求的正确决策。
●理由四：模式与理念符合发展伦理学研究的意义
发展伦理学的意义是提升人的“类意识”，特别关注全人类发展实践行为的合理性问题。
过去，人类旧有的对待自然的“拿来主义”、“功利主义”和狭隘的“人类中心主义”思想，使自身的发展行为开始出现畸形化的倾向，甚至于人类的基本道德与行为准则都被一些人不屑一顾。这对于国家、民族乃至全人类的健康发展都是十分危险的。而发展伦理学就要极力改变这种现状，让人类反思自己的行为，拥有基本的底线与对自然的敬畏。
以“绿水青山就是金山银山”为核心理念的生态文化也做着这样的努力：让全体国民意识到环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。而库布其治沙模式不仅是这一理念在我国的成功践行，也为世界解决荒漠化问题提供了“中国方案”、贡献了“中国智慧”。
四、模式与理念对发展伦理学发展的意义：
发展伦理学诞生于资本主义工业国家强势发展的时代，也包含对落后国家或地区的社会经济发展方式的伦理反思。发展伦理学一直与旧有的唯利是图的发展模式不相容，所以在发展与成熟的道路上面对了许多阻力，至今也不能被一些人完全认同。因为发展伦理学认同公正社会与对自然有节制的索取，所以必定会与一些国家急切的经济发展目标相悖、阻碍一些人获取私利。
在这种矛盾下，发展伦理学的研究者们自然也想找到一条“两全其美”的办法，正确处理快速发展与持续发展的关系。
充满辩证法智慧的可持续发展观念也许就在解决这个问题。“绿水青山就是金山银山”的提出就是针对人类目前所面临的生存危机和发展危机，将人内在的价值理念和道德情怀以一种积极的伦理方式作出尝试性解决。而库布其沙漠就是这一理念的成功实践，为发展伦理学研究提供了典型案例。
所以，以“绿水青山就是金山银山”为代表的中国特色发展理念和以“库布其治沙模式”为代表的中国特色发展实践很可能为整个发展伦理学科提供新的思路、丰富新的内涵。
五、结语：
所谓“绿水青山就是金山银山”就是指：绿水青山可以源源不断地带来金山银山，绿水青山本身就是金山银山，我们种的常青树就是摇钱树。库布其治沙模式的成功实践也为解决环境投资与经济收益不对等的问题提供了充满前景的方案。
联合国环境规划署在第二届联合国环境大会期间发布《绿水青山就是金山银山：中国生态文明战略与行动》专题报告，“绿水青山就是金山银山”的理念获得国际认可;第六届“库布其国际沙漠论坛”的成功举办也让“库布其治沙模式”吸引国际目光。
这说明，“绿水青山就是金山银山”的理念以及“库布其治沙模式”的案例不仅为我国的建设与发展提供了伦理学支持，也为推动世界发展伦理学研究提供了“中国方案”、贡献了“中国智慧”。
参考文献：
[1]景月楼《发展伦理学及人与自然和谐共生的发展新模式》
[2] 王文兵《绿水青山就是金山银山的时代诠释》
[3] 杜艷春《绿水青山就是金山银山理论发展脉络与支撑体系浅析》
[4]公关世界报特别策划《听习总书记谈绿水青山》
[5] 义轩《产业化是库布其治沙成功的关键》
[6] 韩庆祥《绿色发展的库布其模式：亿利集团治理沙漠生态的成功实践与启示》
[7] 发展伦理学课堂知识
关键词：发展伦理学;绿水青山就是金山银山;库布其治沙模式
一、案例背景：
早在2005年，时任浙江省省委书记的习近平在余村考察时首次提出“绿水青山就是金山银山”的科学论断。2017年，习主席在十九大报告中把成熟的“绿水青山就是金山银山”理念再次提出⑷。这一理念虽然由习主席提出，却是我国在进入经济发展新阶段后全体国民都不容忽视的议题。改革开放以来，我国经济蓬勃发展。但各地在强调发展速度与经济成就的同时，很大程度上忽视了对资源的节约和对环境的保护，一些地区出现了“留不住青山，所以没柴烧”的困境。
“绿水青山就是金山银山”是对如何正确处理快速发展与持续发展的关系所作出的理性考量，指明了根本价值取向一致是人类与自然冲突的最终走向。“绿水青山就是金山银山”的理念蕴含着绿色生态是最大财富的深刻道理⑵。习总书记反复强调“绿水青山就是金山银山”，目的在于推动经济发展方式转型，形成绿色生产方式和生活方式，实现人与自然和谐共生。
地处内蒙古鄂尔多斯的库布其沙漠是我国第七大沙漠。经过几十年、几代人艰苦不懈的努力，如今的库布其已由不断扩展实现了整体逆转，成为世界上唯一被整体治理的沙漠。
库布其治沙模式成功践行了习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”的发展理念，为世界防治荒漠化提供了“中国方案”、贡献了“中国智慧”。
二、案例介绍：
库布其沙漠位于鄂尔多斯高原，地处黄河内蒙古段“几”字湾南岸，因状似一条挂在黄河上的弓弦而得名。从建国开始，天然干旱的自然环境与长期不合理的开发利用使得库布其地区的土地荒漠化问题日益突出，严重影响了鄂尔多斯的生态环境、沙区群众的生活和社会经济的发展。近三十年来，库布其把防沙治沙与改善民生结合，调动沙区群众参与沙漠治理的积极性，探索出了一条沙漠地区生态建设与经济发展并重的中国特色治沙之路。库布其模式的核心要义，是政府政策性支持、企业产业化投资、农牧民市场化参与、技术持续化创新的“四轮驱动”⑸。
在这之中最引人注目的，是市场化、产业化对库布其治沙做出的贡献。
众所周知，任何环境治理工程都是长投资、慢收益、低回报的。而产业治沙更是世界上许多国家和地区的企业都望而生畏的艰难计划。库布其的产业治沙，与当地亿利集团的高度关注与大力投入有着十分密切的联系。亿利集团在兼顾生产发展与生态良好平衡的同时，走出了一条产业生态化和生态产业化的路子。坚持先绿再富，最终实现绿富同兴。
亿利库布其治沙30年，一直有人关心：企业是逐利的，治沙利从何处得？其实，在亿利集团决心进行“输血”后，一旦库布其治沙进入了科学化、良性化轨道之后，优良生态环境的“造血”回馈就会以令人欣喜的方式表现出来。
在亿利大力支持库布其治沙30年后，库布其的生态环境明显改善。亿利不仅赢得了百姓的支持与赞誉、树立了良好的企业形象，更重要的是迎来了新的利润机遇。实现了绿化一座沙漠，培育生态修复、生态工业、生态光伏、生态健康、生态农牧业、生态旅游的“1+6”立体循环生态产业体系的目标。
根据亿利的企业经营数据， 我们可以看到当年造就的生态意义上的“绿水青山”，今日已经变为经济意义上的“金山银山”：目前，亿利集团每年整个沙漠产业销售收入达100多亿元，主要来自医药、旅游、光伏、工业、肥料、饲料等产业，利润大概在8%到10%⑹。
而“绿水青山”带来的回报也不止于经济层面。生态回报让面积相当于七八个新加坡大的库布其地区变成了“绿水青山”;社会回报则是带动10多万人脱贫受益。特别是十八大以来，直接脱贫3.6万人⑸。生态回报与社会回报也是我们百姓受益的另一种意义上的“金山银山”。
三、发展伦理学分析：
●理由一：模式与理念符合发展的战略原则、发展观3.0
“绿水青山就是金山银山”的理念及库布其治沙模式符合发展的四条战略原则，尤其“绿水青山就是金山银山”就是第四条战略原则本身。
发展观经历了从片面追求经济发展到全面规划可持续发展的三个阶段，其中的发展观3.0也是“绿水青山就是金山银山”本身。“两山”理論是我们面向绿色未来的行动纲领，是重塑健康、低碳、可持续的社会、经济以及生活方式的重要指南。在这样的理念的指导下，我们既能追求“美丽中国”，也能享受“美好生活”。库布其治沙模式就是在发展观3.0指导下进行的成功实践。
●理由二：模式与理念符合发展伦理学的要求
上个世纪四五十年代以来，西方国家效益至上的工业发展理念成为主流，而这种不惜代价去追求经济效益的发展模式也对自然环境与人权人道造成了冲击，最终出现了局部的发展与繁荣导致全局的生态灾难和公共福利丧失的局面。在这种问题日益严重的情况下，发展伦理学应运而生，为解决此类发展问题进行探索与研究。
发展伦理学首先关注的就是现代化发展中凸显的人与自然的紧张和对立问题。发展伦理学要求人类必须改变对待自然的态度，要求人类无论从行为上还是从内在意识中都要进行彻底转变，从过去一味强调“战胜自然”转变为“与自然和谐共处”，甚至最终可以用人类社会发展的成果给自然界以反馈和回报⑴。
习近平总书记指出：我们对“绿水青山”与“金山银山”之间关系的认识经历了三个阶段：第一个阶段是用“绿水青山”换“金山银山”，一味地向自然索取;第二个阶段是既要“金山银山”，也要“绿水青山”，环境问题开始引起人们的反思;第三个阶段是“绿水青山”就是“金山银山”，着手谋求人与自然的和谐共生。上述三个阶段反映了我国经济发展方式、发展理念的转变，是经济发展与环境保护之间关系不断完善的历史过程⑶。 ●理由三：模式与理念符合发展伦理学的任务和使命
“绿水青山就是金山银山”的发展理念强调要在统筹人与自然和谐共生的原则下力求实现绿色发展，并通过绿色发展来进一步调整好经济发展与环境保护之间的关系。这一理念的提出，绝对不是没有根据的，而是我国在过去几十年的发展实践中吃了苦头、长了教训才感悟到的;是在清醒认识到保护生态环境、治理环境污染的紧迫性和艰巨性后才能认识到的。目前，全球都在逐渐形成共识：没有了良好的生态环境，人类是否能安全健康地生存都是未知数，更何谈经济发展。
发展伦理学中追求的目标，并非等同于“GDP”的进步，而是具有情感与温度的“美好生活”。“美好生活”一词，在十九大报告中被总书记重点提到：当前我国的主要矛盾中的一个方面，就是人民对美好生活的需要。“美好生活”的伦理含义是：不仅要让生命存在，更要让生命受到尊重、拥有自主性。这同样适用于人民因为良好的生态环境所享受到的美好生活。可以说，生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业。
既然“生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业”，那“绿水青山就是金山银山”的理念也可以站得住脚。
库布其治沙成功后，不仅得到了生态回报与社会回报，还收获了经济回报。亿利集团成功打造了完整的生态产业体系，让人们看到了沙漠中蕴藏的发展潜力、致富希望，生动诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念。库布其治沙的一系列决策，既符合国家的生态环境政策，又有利于地区的政治稳定与经济发展，更顺应了民心民意，是合乎“伦理决策矩阵”要求的正确决策。
●理由四：模式与理念符合发展伦理学研究的意义
发展伦理学的意义是提升人的“类意识”，特别关注全人类发展实践行为的合理性问题。
过去，人类旧有的对待自然的“拿来主义”、“功利主义”和狭隘的“人类中心主义”思想，使自身的发展行为开始出现畸形化的倾向，甚至于人类的基本道德与行为准则都被一些人不屑一顾。这对于国家、民族乃至全人类的健康发展都是十分危险的。而发展伦理学就要极力改变这种现状，让人类反思自己的行为，拥有基本的底线与对自然的敬畏。
以“绿水青山就是金山银山”为核心理念的生态文化也做着这样的努力：让全体国民意识到环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。而库布其治沙模式不仅是这一理念在我国的成功践行，也为世界解决荒漠化问题提供了“中国方案”、贡献了“中国智慧”。
四、模式与理念对发展伦理学发展的意义：
发展伦理学诞生于资本主义工业国家强势发展的时代，也包含对落后国家或地区的社会经济发展方式的伦理反思。发展伦理学一直与旧有的唯利是图的发展模式不相容，所以在发展与成熟的道路上面对了许多阻力，至今也不能被一些人完全认同。因为发展伦理学认同公正社会与对自然有节制的索取，所以必定会与一些国家急切的经济发展目标相悖、阻碍一些人获取私利。
在这种矛盾下，发展伦理学的研究者们自然也想找到一条“两全其美”的办法，正确处理快速发展与持续发展的关系。
充满辩证法智慧的可持续发展观念也许就在解决这个问题。“绿水青山就是金山银山”的提出就是针对人类目前所面临的生存危机和发展危机，将人内在的价值理念和道德情怀以一种积极的伦理方式作出尝试性解决。而库布其沙漠就是这一理念的成功实践，为发展伦理学研究提供了典型案例。
所以，以“绿水青山就是金山银山”为代表的中国特色发展理念和以“库布其治沙模式”为代表的中国特色发展实践很可能为整个发展伦理学科提供新的思路、丰富新的内涵。
五、结语：
所谓“绿水青山就是金山银山”就是指：绿水青山可以源源不断地带来金山银山，绿水青山本身就是金山银山，我们种的常青树就是摇钱树。库布其治沙模式的成功实践也为解决环境投资与经济收益不对等的问题提供了充满前景的方案。
联合国环境规划署在第二届联合国环境大会期间发布《绿水青山就是金山银山：中国生态文明战略与行动》专题报告，“绿水青山就是金山银山”的理念获得国际认可;第六届“库布其国际沙漠论坛”的成功举办也让“库布其治沙模式”吸引国际目光。
这说明，“绿水青山就是金山银山”的理念以及“库布其治沙模式”的案例不仅为我国的建设与发展提供了伦理学支持，也为推动世界发展伦理学研究提供了“中国方案”、贡献了“中国智慧”。
参考文献：
[1]景月楼《发展伦理学及人与自然和谐共生的发展新模式》
[2] 王文兵《绿水青山就是金山银山的时代诠释》
[3] 杜艷春《绿水青山就是金山银山理论发展脉络与支撑体系浅析》
[4]公关世界报特别策划《听习总书记谈绿水青山》
[5] 义轩《产业化是库布其治沙成功的关键》
[6] 韩庆祥《绿色发展的库布其模式：亿利集团治理沙漠生态的成功实践与启示》
[7] 发展伦理学课堂知识