一位朋友圈里的真正的教育人

来源 :教学管理与教育研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:szshm
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
《两位教师错在哪儿了——北京朝阳二小事件的教育审视》一文,让我更加坚定了长久以来的判断:尽量不看、不听、不想当下所谓教育学者的话,尤其是什么教育学博导、硕导、教授之类的话,这虽然有些极端和片面,但差不多十之八九.这些人因为学衔和各种原因,一是是非不分,二是立场多变,三是把简单的事情复杂化,我不愿把时间浪费在这些所谓教育学者的所谓学理分析和所谓的公正面上.
其他文献
吴汝纶是桐城派在北方传播的关键性人物,他继承了桐城先辈重视书院教育的传统,借助书院这个平台,极大推动了桐城派在直隶及北方周边地区的传播.在吴汝纶担任深州、冀州知州期间,他更是利用地方父母官的身份,大力推动当地书院的修复与建设,企图借助书院这一平台,改变当地士子的士风、学风、文风,同时宣扬桐城派因时而变、经世致用的主张.
汉字是表意文字,其构型取象与人们的社会生活、民俗风情以及内心世界息息相关,通过分析汉字构型可以发现其蕴含的文化信息.“尊老”文化,早在先秦文献中已有记录,推断尊老这种意识与行为出现的时间更早.本文从《说文解字》老部字的构型及意义来分析尊老文化,揭示汉字的演变与我国传统文化一脉相承的关系.
期刊
乌兰牧骑精神与志愿服务精神都是基于实践主体不为报酬自愿贡献自己的时间、精力、爱心、知识给他人的社会行为而提炼出来的精神特质,两者具有高度的趋同性.但因实践主体身份不同而导致两者内涵范畴与形成机制均不相同;同时,因实践客体的领域和对象不同,造成了两者在适用领域和表达重点方面也各不相同.因此,在建设内蒙古新时代文明实践中心的背景下,应该厘清志愿服务精神与乌兰牧骑精神的相似性与差异性,明确乌兰牧骑与志愿服务两者的性质、定位、目标,正确运用好乌兰牧骑这支志愿服务队伍.
促进土地流转,让土地因地制宜实现高效利用是推进乡村振兴工作的重要一环,然而土地碎片化经营导致交易成本畸高.近年来广东省农村人口不断流失,同时外流农村人口社会保障缺位,加之农村缺乏高效的经营方式等因素致使农村土地流转工作推进缓慢,甚至出现土地搁荒现象.促进土地流转避免土地搁荒,应该充分利用广东省自身优势,一方面推动县域镇域农民工就地市民化,让外出农民无后顾之忧,另一方面政府要引导农民因地制宜发展特色农业,并善于利用农村科技特派员资源做好宣传工作.
目前,我国高等教育事业发展迅速,在快速发展的同时,给高校应急管理带来极大的挑战,高校人员聚集,学生思想活跃,受社会关注度较高,突发事件发生后,若未能及时处理、妥善处置,极易造成事态的扩大,影响学校和社会的稳定.因此,需根据实际情况,建立符合自身特性的应急管理机制.
近代以来,对出土古书的研究往往局限于内容,对形制的研究相对较少.根据出土文献,汉简古书的实用性与时间变化都会影响简的长度.汉代古书简长制度的形成是渐进式的,在制度形成的过程中还存在着用短简书写特定古书的习惯,这种习惯在时间与空间上都显得十分“顽固”,它的产生源于其特殊的文本性质而非古书地位的高低.与此同时,“容字”等其余形制要素也一样受到了影响.对出土古书进行简长分析,可以厘清汉代古书形制发展的脉络.
户外标语是和谐语言生活中不可或缺的一部分.城市户外标语能够反映出一座城市的历史、人文风貌及生态文化,是城市乃至国家软实力的体现.团队通过田野调查,实地搜集了内蒙古自治区十二个盟市的标语语料,并对其语言及文化特点进行类型分析,同时指出该地区户外标语在用语的简约性、规范性、艺术性方面仍需进一步提升,并简要提出应对之策.
龙腾苑作为后燕时期的皇家园林,由于其所在朝代存在时间较短,史书记载较少,因此学术界对龙腾苑遗址所在地存在诸多说法.目前具有可考性的学术观点有两种:一是位于河北省石家庄市正定县隆兴寺后院,一是位于辽宁省朝阳市凌北公社附近.本文通过对后燕慕容熙时期疆域范围的确定、关于龙腾苑史料的记载等方面对上述两个观点进行考证,从史志资料出发探析龙腾苑遗址的大致位置.
新近上海文化界救国会所通过的国难方案里面已经承认小先生对于解决国难的贡献.它很明显地指出前进的小孩、前进的学生、前进的大众,都要总动员来做这非常时期之教师.在过去的普及教育运动中,小先生已经采取了即知即传的原则,很有效地推广了寻常的教育工作.
期刊