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【摘 要】陈从周先生的《说园》是中国园林史上最具有代表性的作品之一，它是对中国古典园林的营造方式进行了系统总结和概括，同时也在一定程度上丰富、发展并创新出具有现代园林特色的作品。本论文以《说园》中的美学思想与造园艺术展开研究。首先分析论述了园林景观设计与演化规律;其次从造园艺术与思想入手深入挖掘造园观点;最后提出几条拙见：了解领会中国园林生生不息、源远流长的艺术与文化内涵。
【关键词】《说园》;造园思想;造园艺术;美学思想
1.对园林的美学感悟
陈从周先生本人对艺术方面有一定的建树，是张大千先生的入室弟子，所绘兰、竹也被评价为“意多于笔，趣多于法，自出机杼，脱尽前人窠臼”，体现出陈从周先生有丰厚的艺术功底，这样的艺术功底有时也是造园所需要的。将大地作为画布，通过各自的特点尽情地展示中国园林的“诗情画意”。
1.1诗情画意中美的感受
中国古典园林能充分地把握这一思想与特征，将各个艺术门类加以转化，更加突出园林的艺术，将体现时间艺术的诗与空间艺术的画融入其中，使整个园林都包含着诗与画的情趣，使人身在园林而感受非凡。
1.2园林中的意境
何为意境？它是中国艺术创作和鉴赏方面的一个重要的美学范畴，将主观的理念、情感与客观的生活、景物均展现于此，亦是将创作者的主观感情与理念展现出来融入于客观生活之中，引发出鉴赏者的情感激动和理念联想，使之切实可以感受到园林的美与情趣。
2.品读《说园》的造园艺术与思想
2.1“动观与静观”
中国园林具有独特的造园风格和紧致的造园次序，遵循造园次序将园林分为动观、静观风格。《说园》五篇中论述了动静、曲直、大小、虚实、真假、隐显等既矛盾又統一的园林辩证关系。这些园林辩证关系都是陈从周基于中国传统美学理论，对造园实践经验和体验感悟的总结，对今后的造园或复园以及发扬园林美学思想都有着重要的指导意义[1]。小园应以静观为主，动观为辅，庭院则专主静观。比如苏州的网师园将静观体现得淋漓尽致，运用诗句来说便是“槛前细数游鱼，亭中待月迎风”，通过赋予园中游者多驻足的观赏点，让游人们细细品读园中一花一木的形态，形成意境和形象的造园方式。大园则以动观为主，静观为辅，苏州的拙政园便是其典范。“径缘池转，廊引人随”，动观就是要有较长的游览线。
2.2“为情造景”
客观物象首先要冲击到人的视觉、听觉或嗅觉，这种感官的美一旦通过概括、提炼、赋予和点染，就会上升到情与景相互交融的第二种境界———情境。情境也，园林所独有的艺术之美，即将自然与生活相融，通过布局的裁剪、概括、提炼等各种艺术手法，上升到画的艺术境界[2]。园林拥有悠久的历史，每一处的园林都自然和谐。而动静之分、情景交融对于园林的性质及大小也十分考究，进而提供合适的观景体验。从园林的布局、景物安排、选址、园林美学的分析与概括都会做到细心安排，其特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体，将平时类似诗句等抒情的对象幻化成另一种方式展现于园林之中。透过漏窗，青竹摇曳，亭台楼阁若隐若现，园林建筑往往有堂有廊，有亭有榭，有楼有台。为情造景，天人合一。
2.3“风景区建筑不可喧宾夺主”
“中国园林从人工中见自然，日本园林从自然中见人工”，可见，中国园林的独特风格就在于自然、和谐、含蓄。然而，建筑对于园林来说是不可或缺的一部分。人们巧妙地运用规律创造每个园林的独到之处，在一定空间的范围内园林的大小是相对的，不是绝对的，每个个体都能达到很高的艺术效果，将其原有的特征保留下来，使之成为有利的景观特色。这其中，造园有法而无式，在于人们的巧妙运用其规律。能做到园有大小之分，有静观动观之别，有郊园市园之异等等，各臻其妙，方称“得体”，像著名的狮子林便合理地进行了空间运用，以有限面积，造无限空间，大园包小园，几成为造园的重要处理方法，而建筑在其中起到了点睛之笔的作用，亦不可缺少。园林多野趣，清新而不落俗套，所以一般的园林不在于大，而在于精致，配饰也更应该精细，分别作出不同的处理，所有的构筑物一定要有自己的尺度，分析利弊做到合理的尺度。园林建筑在设计之初须考虑将其置于地势空旷之处，以显大气磅礴、空透之势。除此之外，建筑物亦注重功能与形式结合，因地制宜，从实际出发，终成高度提炼的艺术精品[2]，做到良好的保护使之长久留存。
2.4提倡造园者研究中国历史和中国文化
风景洵美固然是园林令人百看不厌的原因，但还有个重要因素，即其中有文化、有历史。我国的园林各具特色，妙在含蓄，一山一石耐人寻味。鱼要隐现方妙，熊猫馆以竹林引胜，渐入佳境。拙政园的荷风四面亭，人临其境即无荷风，亦觉风在其中，发人遐思，皆是含蓄风格之体现。中国的历史与文化皆可为造园者提供新的设计思路，更加符合人们对园林的意境与审美，因地制宜。只有具有丰富的历史文化才能吸引无数的中外游人，文物与园林相结合才能出现一个有古今文化的园林供人参观、游憩;中国园林便是如此，有自己独特的精神和设计者的情感贯穿其中，有良好的风格和因地制宜的安排;曲直相对而不拘泥于形式，灵活自如。达到想法中所要到达的境界，事先对全园的场地进行周密的分析，使得自然万物都可以是借景的一部分，构成更有序的整体。造园者深入研究中国文化与历史后便更能让观赏者感受到虽亭台楼阁，山石水池，而能做到风花雪月，光景常新。我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性，花木重姿态，音乐重旋律，书画重笔意等，都表现了要用水磨功夫，才能达到耐看耐听，经得起细细的推敲，蕴藉有余味。在民族形式的探讨上，这些似乎对我们有所启发[3]。
3.结语
从动、静基本风格入手，深入了解园林的布局、景物安排，以及地址之选择，因地制宜造出不同风格之园林。同时也介绍了不同园林风格的艺术特点，将知识性和艺术性融为一体，被叶圣陶先生誉为“熔哲、文、美术于一炉，以论造园，臻此高境，钦悦无量”。这其中融合了较高的审美品位和丰富的园林知识。介绍不同风格的艺术特点，对不同形态所蕴含美学意义进行了揭示，是知识性与艺术性的结合，了解领会中国园林生生不息、源远流长的艺术与文化内涵。
参考文献：
[1]闫爱宾，张然.《说园》五篇中陈从周造园思想初探[J].工业设计，2018（01）：37-38.
[2]陈思.留境于园——读陈从周《说园》[J].艺术科技，2014，27（01）：296-297.
[3]陈从周.说园[J].中国民族博览，2020（17）：89-93.
作者简介：
黄磊昌，男，1971年，教授，博士学位，博导、硕导。主要学术研究方向：现代景观规划设计的理论、方法与实践，城市生态规划与景观生态修复规划与设计。
佟佳琦，女，大连工业大学艺术设计学院，在读研究生。
基金项目：
国家自然基金项目面上项目：环渤海湾海岸带景观保护与利用的生态控制技术研究，（32071831）;2020大连市社科联重点项目：大连海洋中心城市建设策略研究，（2020dlskzd207）;2021大连市科协智库项目：大连全球海洋中心城市建设的问题与对策研究，DLKX2021B06;辽宁省创新人才计划人选支持项目：辽宁省域环渤海湾海岸带国家公园体系的生态规划与控制（2020389）。
【关键词】《说园》;造园思想;造园艺术;美学思想
1.对园林的美学感悟
陈从周先生本人对艺术方面有一定的建树，是张大千先生的入室弟子，所绘兰、竹也被评价为“意多于笔，趣多于法，自出机杼，脱尽前人窠臼”，体现出陈从周先生有丰厚的艺术功底，这样的艺术功底有时也是造园所需要的。将大地作为画布，通过各自的特点尽情地展示中国园林的“诗情画意”。
1.1诗情画意中美的感受
中国古典园林能充分地把握这一思想与特征，将各个艺术门类加以转化，更加突出园林的艺术，将体现时间艺术的诗与空间艺术的画融入其中，使整个园林都包含着诗与画的情趣，使人身在园林而感受非凡。
1.2园林中的意境
何为意境？它是中国艺术创作和鉴赏方面的一个重要的美学范畴，将主观的理念、情感与客观的生活、景物均展现于此，亦是将创作者的主观感情与理念展现出来融入于客观生活之中，引发出鉴赏者的情感激动和理念联想，使之切实可以感受到园林的美与情趣。
2.品读《说园》的造园艺术与思想
2.1“动观与静观”
中国园林具有独特的造园风格和紧致的造园次序，遵循造园次序将园林分为动观、静观风格。《说园》五篇中论述了动静、曲直、大小、虚实、真假、隐显等既矛盾又統一的园林辩证关系。这些园林辩证关系都是陈从周基于中国传统美学理论，对造园实践经验和体验感悟的总结，对今后的造园或复园以及发扬园林美学思想都有着重要的指导意义[1]。小园应以静观为主，动观为辅，庭院则专主静观。比如苏州的网师园将静观体现得淋漓尽致，运用诗句来说便是“槛前细数游鱼，亭中待月迎风”，通过赋予园中游者多驻足的观赏点，让游人们细细品读园中一花一木的形态，形成意境和形象的造园方式。大园则以动观为主，静观为辅，苏州的拙政园便是其典范。“径缘池转，廊引人随”，动观就是要有较长的游览线。
2.2“为情造景”
客观物象首先要冲击到人的视觉、听觉或嗅觉，这种感官的美一旦通过概括、提炼、赋予和点染，就会上升到情与景相互交融的第二种境界———情境。情境也，园林所独有的艺术之美，即将自然与生活相融，通过布局的裁剪、概括、提炼等各种艺术手法，上升到画的艺术境界[2]。园林拥有悠久的历史，每一处的园林都自然和谐。而动静之分、情景交融对于园林的性质及大小也十分考究，进而提供合适的观景体验。从园林的布局、景物安排、选址、园林美学的分析与概括都会做到细心安排，其特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体，将平时类似诗句等抒情的对象幻化成另一种方式展现于园林之中。透过漏窗，青竹摇曳，亭台楼阁若隐若现，园林建筑往往有堂有廊，有亭有榭，有楼有台。为情造景，天人合一。
2.3“风景区建筑不可喧宾夺主”
“中国园林从人工中见自然，日本园林从自然中见人工”，可见，中国园林的独特风格就在于自然、和谐、含蓄。然而，建筑对于园林来说是不可或缺的一部分。人们巧妙地运用规律创造每个园林的独到之处，在一定空间的范围内园林的大小是相对的，不是绝对的，每个个体都能达到很高的艺术效果，将其原有的特征保留下来，使之成为有利的景观特色。这其中，造园有法而无式，在于人们的巧妙运用其规律。能做到园有大小之分，有静观动观之别，有郊园市园之异等等，各臻其妙，方称“得体”，像著名的狮子林便合理地进行了空间运用，以有限面积，造无限空间，大园包小园，几成为造园的重要处理方法，而建筑在其中起到了点睛之笔的作用，亦不可缺少。园林多野趣，清新而不落俗套，所以一般的园林不在于大，而在于精致，配饰也更应该精细，分别作出不同的处理，所有的构筑物一定要有自己的尺度，分析利弊做到合理的尺度。园林建筑在设计之初须考虑将其置于地势空旷之处，以显大气磅礴、空透之势。除此之外，建筑物亦注重功能与形式结合，因地制宜，从实际出发，终成高度提炼的艺术精品[2]，做到良好的保护使之长久留存。
2.4提倡造园者研究中国历史和中国文化
风景洵美固然是园林令人百看不厌的原因，但还有个重要因素，即其中有文化、有历史。我国的园林各具特色，妙在含蓄，一山一石耐人寻味。鱼要隐现方妙，熊猫馆以竹林引胜，渐入佳境。拙政园的荷风四面亭，人临其境即无荷风，亦觉风在其中，发人遐思，皆是含蓄风格之体现。中国的历史与文化皆可为造园者提供新的设计思路，更加符合人们对园林的意境与审美，因地制宜。只有具有丰富的历史文化才能吸引无数的中外游人，文物与园林相结合才能出现一个有古今文化的园林供人参观、游憩;中国园林便是如此，有自己独特的精神和设计者的情感贯穿其中，有良好的风格和因地制宜的安排;曲直相对而不拘泥于形式，灵活自如。达到想法中所要到达的境界，事先对全园的场地进行周密的分析，使得自然万物都可以是借景的一部分，构成更有序的整体。造园者深入研究中国文化与历史后便更能让观赏者感受到虽亭台楼阁，山石水池，而能做到风花雪月，光景常新。我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性，花木重姿态，音乐重旋律，书画重笔意等，都表现了要用水磨功夫，才能达到耐看耐听，经得起细细的推敲，蕴藉有余味。在民族形式的探讨上，这些似乎对我们有所启发[3]。
3.结语
从动、静基本风格入手，深入了解园林的布局、景物安排，以及地址之选择，因地制宜造出不同风格之园林。同时也介绍了不同园林风格的艺术特点，将知识性和艺术性融为一体，被叶圣陶先生誉为“熔哲、文、美术于一炉，以论造园，臻此高境，钦悦无量”。这其中融合了较高的审美品位和丰富的园林知识。介绍不同风格的艺术特点，对不同形态所蕴含美学意义进行了揭示，是知识性与艺术性的结合，了解领会中国园林生生不息、源远流长的艺术与文化内涵。
参考文献：
[1]闫爱宾，张然.《说园》五篇中陈从周造园思想初探[J].工业设计，2018（01）：37-38.
[2]陈思.留境于园——读陈从周《说园》[J].艺术科技，2014，27（01）：296-297.
[3]陈从周.说园[J].中国民族博览，2020（17）：89-93.
作者简介：
黄磊昌，男，1971年，教授，博士学位，博导、硕导。主要学术研究方向：现代景观规划设计的理论、方法与实践，城市生态规划与景观生态修复规划与设计。
佟佳琦，女，大连工业大学艺术设计学院，在读研究生。
基金项目：
国家自然基金项目面上项目：环渤海湾海岸带景观保护与利用的生态控制技术研究，（32071831）;2020大连市社科联重点项目：大连海洋中心城市建设策略研究，（2020dlskzd207）;2021大连市科协智库项目：大连全球海洋中心城市建设的问题与对策研究，DLKX2021B06;辽宁省创新人才计划人选支持项目：辽宁省域环渤海湾海岸带国家公园体系的生态规划与控制（2020389）。