“余自创其茶，茶味棱棱，有山石之气。”读张岱《陶庵梦记》，其独创的兰雪茶，仿佛氤氲纸上，如白茎素兰同雪涛并泻。细究其下，幼叶澄净自己的内心，于沸水中将香气释放，便自有一番风味。
　　茶如此，人亦如此。我们也需澄净内心，追随内心深处的原则与价值。茶的内心希望释放自己的色、香、味，从而被人们认可，那么我们也需要澄净内心，从而实现自己的人生价值。
　　澄净内心，秋水无尘。
　　不禁想起了宋朝名家米友仁，他知晓自己有文人的放纵，便澄净自己的内心，不羡慕他人仕途得意，衣锦还乡的荣耀，只是沉浸在自己的水墨世界里。那《潇湘奇观图》中山峰复山峰，树丛叠树丛，一方山水，一角城郭，画笔浅浅却情意无限，是画家澄净内心，不为外物所惑，才得下笔超然的水墨桃源。
　　澄净内心，不为外物所惑，方能秋水无尘。一旦内心澄净，便只顾风雨兼程。春赏花，夏饮酒，秋共海棠眠，冬温大曲饮。林清玄的生活实为尚简之道，他的四季亦尚简但都行至惬意深处。他澄净内心，于森林中的木屋观松涛，听落雨，与松鼠嬉戏;他于城市的高楼阳台上撒下一把青籽，日日与盆中的蔬菜共赏明月。他的文章也尚简，从来只记叙最美的景，只抒最真挚的情。
　　“六国多雄士，正始出风流。”这句诗既概括了从横空出世到黯然终结的七个人的一百年———竹林七贤。依稀可见阳光下的竹林里，他们内心澄净，在被马蹄声踏碎的夕阳红里一闪而过。他们啸聚山林，推杯问盏，縱情不羁。他们为自己的内心，有勇气与礼教作争。他们知道走上这条路，便与世人格格不入，但唯有这样，方能澄净自己的内心，人生也就有了价值。
　　澄净内心，要有一定的勇气。它可能使你与周围人格格不入，但一旦选择，便需无视嘲讽与冷漠，倔强而又高傲地，带着勇气走向澄净内心的路，再孤独，也不回头。 罗曼·罗兰曾言：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。 ”而这种英雄主义，来自内心的澄净。
　　王开岭曾言：“每个人都生逢其时，每个人都结实地拥抱了自己的时代。”生于大城市，深感“长安米贵，居大不易。”呼喊着逃离北上广，然而当到了三线城市，又有了机会更少，关系更多的困扰，物质更浓、精神更淡的迷惘。举棋不定的“双城记”，诉说着无数个体生命的轨迹，诉说着内心的不安定与好高骛远。其实城市与小镇从未改变，是人的不安定加剧了这种躁动。
　　因为内心芜杂，害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾为伍，结果在内心不断地用愤懑和恼怒饲育着自己懦弱的内心。每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每个人的性情。如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶刻苦钻研的惰怠。
　　落霞孤鹜，秋水无尘。倚老旧轩窗，看落花飞雨，赏明月中天，终于明白只要澄净内心，日子便可以过得风云骤起，不偏不倚，不惊不扰。
　　愿你我于远行的路上以梦为马，诗酒趁年华，澄净内心，不为外物所役。如此方无愧于峥嵘岁月，无愧于青春年华。