“干浴”用现代语言来说，就是对身体的自我摩擦。这是古代遗留下来的非常简易的自我医疗保健方法之一。它除有调整中枢神经和植物神经平衡的效果外，还有促进机体血液循环，增加免疫功能等作用。这个健身法尤其适合于中、老年人及体弱者选用。
　　粱朝陶弘景《养性延命录》一书中曾记载：“摩手令热，以摩面从上至下，去邪气；令人面上有光彩。又法：炙手可热，摩身体以上至下，名曰干浴。令人胜风寒、时气、头痛；百病皆除”。
　　唐代著名养生家司马承祯在《天隐子》一书中也说：“手常摩擦皮肤，温热、熨去冷气，此所谓畅外者也”。孙思邈，后人誉之谓药王，他曾说：“常以两手摩拭面上，令人有光泽，斑皱不生；行之五年，色如少女；摩之二七而七”。还载；“又卧起，先以手内著厚帛，拭项中四面，及耳后周匝。热温温如也。顺发摩项良久。摩两手以治面目；久之，目自明；邪气不干。都毕，咽液三十过；导内液咽之。又欲数按耳，左右令无数；令耳不聋；鼻不塞”。
　　明代著名长寿老人冷谦所辑《修令要旨》一书中，有许多篇章比较详细地记载过从头面部直到足心部位的自我摩擦方法。书中说：“平明睡觉，先醒心，后醒眼；两手搓热，熨眼数十遍；以睛左旋右转各九遍”。还说“面食下舒，方可就坐”，同书《却病八则》“平坐，以一手握脚趾，以一手擦足心赤肉，不计数目，以热为度；即将脚趾略略转动。左右两足心，更手握擦，倦则少歇”。“临卧时，坐于床，……两手摩擦两肾腧，各一百二十，多多益善；极能生精固阳，治腰痛”。这是一种干浴与气功功法相结合的健身方法。
　　“背摩精门”又算“双擦肾腰”，在干浴中是非常重要的一个步骤；它对肾区及腰背部肌肉都有较大作用。《古法养生十三则阐微》一书，曾解释过这个步骤的操作原则：“凡行是功者，擦勿用力，惟以心随掌转，自外达中，周而复始，不计擦之多寡，总以大热为妙”。
　　上述这些传统的干浴健身法中，有一部分往往带中国气功特色。这就使它不仅可“调身”，也有一定的“调心”作用。
　　干浴健身法和气功健身法都强调依“自我”来保健“自我”，不主张应用外部药饵，‘这是保健医学上一种“自力论”派；和一般医学上提倡应用药物及针砭等“外力论”派有本质的不同。
　　按笔者体会，干浴方式应先从头面部开始，次项部、双上肢、前后胸、肩背部、腹部、双下肢，再次进行足心。最后复轻擦面部、双目、双耳各一遍。时间应以早起床时，夜晚入睡前为好，各进行20分钟左右。可使展起精神充沛，入睡恬然舒畅。这种健身法对老年人尤其有益。
　　老年人抵抗力减弱及适应能力下降，干浴健身法恰可改善这种情况。经常实行还有预防脑血栓形成及减少感冒之效。如果能从中年开始就坚持干浴，日久天长，对健身效果尤其显著。
　　这些年，日本的水野教授曾经指出，用毛巾擦背可预防癌症。他认为在人体皮下存在着大量的具有吞噬作用的网织细胞；这些细胞平时处于静息状态，很象在储备能力；当用毛巾、干布，或手摩擦皮肤时，便因刺激而被激活，进入血液循环成为防御战斗细胞；一旦发现癌细胞或其他异物便可围歼并加以消灭。所以干裕是一种简便无任何副作用的防癌却病良方。又因干浴能增加血液循环，从而也促进了新陈代谢。
　　摩擦皮肤还有促使微循环系统开放的作用，而正常情况下人体表皮的微循环只有1／3开放。这也是干浴之所以能提高机体免疫系统能力，增强人体的适应功能的生理机制之一。
　　另外，千浴不单可产生机械性的力学刺激及热力学的温热刺激等效果，同时还可产生细胞水平和分子水平的生物电场和生物磁场等方面的效应。这和一般的沐浴、洗澡有着大为不同的医疗意义，其生物学效果绝不是沐浴所能代替的。
　　笔者意见，‘干浴按个人生活条件，既可按前所述从头至足全身进行，也可选取如头面部、胸背部、腹腰部等身体一部分进行。但要持之以恒。
　　摩拭是人类原始的一种生物学“自疗”动作，譬如肢体某处日常偶然碰捕一下，人们都要情不自禁地立刻摩擦几下。而这种摩拭，往往确实有一定的减轻痛苦的“自愈性”作用。干浴正是我国古代对人类这种原始“自疗”方式的深化和发挥。