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2005年,我在上海机场买到了稻盛先生《活法》一书的中译本,随后一口气读完。在《活法》一书中,稻盛先生提到:身居乱世,审视活法。他判定纷乱状态在不断加深,混乱正在人间蔓延,危机与浮躁在鼓动着每个人,无休止地为钱、为名奔波纠结,乐此不疲。此时此刻,我们要从本质上提问:人到底为什么活着?为什么你要办企业?只要这些问题想对了,就是为这纷乱、私心搅动的社会洪流中打下一根桩——稻盛先生这句话太好了。
此后,我买了很多关于人生的书。我越来越感悟到在当今巨变、多变、快变并且正由私心搅动的世界里,每人都要为打深、打实这根桩做出贡献,否则就不会有进步和谐的社会。对人生的意义,世界名人各有高论,但稻盛先生讲得最实际、最贴切,因为他是真正通过自身实践体验得出的结论。
这是怎样一个浮躁的世界
那么,该怎么看这个世界?该怎样描述这个充满巨变、多变、快变的浮躁时代的社会特征?那就是:
生活忙乱 却 前途未卜警讯频现 却 不求安分
丰衣足食 却 巧取豪夺稍有成就 却 大肆宣扬
享受自由 却 孤家寡人多元社会 却 就事论事
特立独行 却 不思进取精明能干 却 缺少思路
信息泛滥 却 闭塞无知聪明伶俐 却 钻研歪道
这些并不是人们原想如此,而是浮躁思潮推动下的社会百态。问题出在哪里?我想以我亲身经历,看官、产、学三界的浮躁。
我们中国的官、产、学各界的人生观、价值观是什么?很值得研究探讨,因为只有人生观、价值观才是真正支配人们言行的内心深处起动力作用的马达。
我曾为中央部委1300位司局长、100位部长,以及各省委五大班子领导、在中国市长培训中心先后十多年学习过的1000多位市长讲过课。在一次学习期末考察昆明市的活动中,我与市长谈心较多。一次有几位市长到我房间来,我问他们:“我讲了十多年课了,你们感觉怎么样?”他们说了些客套话:“我们也看管理与领导的书,但通过这次学习深刻了、系统了。”我又问:“有用吗?”他们笑了,我说:“笑什么?”他们几乎是异口同声地说:“没用!”我愣住了。他们说:“我们一说您就懂了。我们靠什么当上市长?又靠什么可以连任?并最后到人大、政协,完满一生?首先不是靠知识,而是靠上面领导的认可。只有这样,我们的市长才当得长。不只市长,所有行政干部为了自己的前途命运,无不如此。”这就是中国官员的价值观、人生观。
再说学。科学的本质是实事求是,说真话、干实事,解决问题的才是学者。但使我意外的是,我发现学校老师们不是以教学优秀为本,而是一味追求发表论文,追求的是名,是官,因而难以做到实事求是。在一次与朋友吃饭时,我说:“我终身遗憾的就是大学毕业后只当了三年老师就服从分配到中科院了。”同桌教授们却说:“你做对了,现在在学校当老师日子很不好过。当老师不是比讲课教学生,而是比写论文,在国家刊物上发表,否则当不了讲师、副教授,而要当教授更必须在国际著名刊物上发表文章,主持什么国际会议。这个价值观像个铁帽子、紧箍咒,逼着每个老师每天想的就是写论文出名,压力极大,谁还把主要力量用在教学上?于是少数人写论文压力太大了,就抄……”
由于学者的价值观、人生观也歪了,于是为名、为职称而奋斗,而不是为教好学生。
再说咱们企业。追求什么?做强做大!如何做强做大?就有问题了。正像稻盛先生所说的那些现象,单纯为挣钱,追逐名利,于是走上歪路。
早期中国企业家追求什么?追求政治待遇,并为此纷纷栽了跟头。而现代企业家追求什么?追求无暴不富。这里试举两例:最大家电渠道商国美的老板、中国首富黄光裕三罪并罚,初判14年;著名超市企业物美集团老板张文中更被判18年。他们都与追求暴富而行贿有关。
两个时期,两种思维方式,都是两个字:“浮躁”。如果他们能像稻盛先生那样把“人为什么活着?为什么办事业?”这些根本问题落到实处,成为每个人做人做事的根本出发点和言行准则,结局必然不同。
稻盛哲学在指引我们改变活法
“因此,就需要从改变思维方式下手,实现180度大转变”、“深刻感受人生,提高人性,修炼灵魂,实现不断完善自我的目的”。这就是稻盛先生“德盛于才”的基本理念。
这一思想集中表现在他的成就公式上:
人生成就=思维方式(-100～+100)×激情(0～+100)×能力(0～+100)。他认为思维方式是真正决定人生的主要因素。
我在“人为什么活着”、“人应怎样活着”方面看过不少书,其中包括宗教,但都不外乎规劝人要从善,但从善有同情、怜悯、施舍之意,而我们追求的并不是公益事业,因而与此有别。我同意IBM运营战略首席顾问白立新博士说的:“‘自利则生,利他则久’就是稻盛的经营哲学”的结论,也就是作为一个“人”,应有的基本人生观、价值观。大到国家,小到家庭无不如此。即使自己的家庭亲人与所在单位的同仁也要按此办事,无不和谐,无不皆大欢喜。
我们看看,受自己影响最大的是谁?一是家庭;二是职工。因此,我们很多老板现在观念改了,不再把单独强调“客户是再生衣食父母”叫得震天响,更不是“股东利益万岁”!几年前,国家曾派很多企业主管去西方培训考察。回来后,我求教一位老总“什么收获最深刻”时,他头一句就说:“为股东服务。”可是现在,我们本着稻盛和夫的思想,应该说“职工至上”,“为职工服务万岁”。因为只有职工心里想着你,你一声令下才能一呼百应,自然客户、股东的利益也就都有了。如果职工离心离德,上有政策下有对策,还何谈客户与股东的利益?我至今记得去年我们恳谈会邀请稻盛先生与张瑞敏对话一结束,78岁的稻盛先生就下讲坛直奔大厅,去看望他在展厅的职工,谈话问候。“职工至上”不是一句空话,是渗透到潜意识中的习惯。
世界上的真理无不是简单又可行的。从做人到做事做企业,稻盛先生都是我们真正的好榜样,是我们真正的思想大师。过去政治思想工作“假大空”使思想工作走错了路,但这不等于思想工作应该不做!最近,全国召开人才会议,胡总书记、温总理已把人的工作说到极致,下面就是我们具体怎么通过思想工作,校正价值观、人生观这个意义深远的大工程了。
我在此呼吁:面对当今乱世,万心浮躁,不讲公德,一心为钱为权奋斗,利权熏心的世界,我们每人为公益公德打根桩吧!
(相关内容参见本期特别报道)
此后,我买了很多关于人生的书。我越来越感悟到在当今巨变、多变、快变并且正由私心搅动的世界里,每人都要为打深、打实这根桩做出贡献,否则就不会有进步和谐的社会。对人生的意义,世界名人各有高论,但稻盛先生讲得最实际、最贴切,因为他是真正通过自身实践体验得出的结论。
这是怎样一个浮躁的世界
那么,该怎么看这个世界?该怎样描述这个充满巨变、多变、快变的浮躁时代的社会特征?那就是:
生活忙乱 却 前途未卜警讯频现 却 不求安分
丰衣足食 却 巧取豪夺稍有成就 却 大肆宣扬
享受自由 却 孤家寡人多元社会 却 就事论事
特立独行 却 不思进取精明能干 却 缺少思路
信息泛滥 却 闭塞无知聪明伶俐 却 钻研歪道
这些并不是人们原想如此,而是浮躁思潮推动下的社会百态。问题出在哪里?我想以我亲身经历,看官、产、学三界的浮躁。
我们中国的官、产、学各界的人生观、价值观是什么?很值得研究探讨,因为只有人生观、价值观才是真正支配人们言行的内心深处起动力作用的马达。
我曾为中央部委1300位司局长、100位部长,以及各省委五大班子领导、在中国市长培训中心先后十多年学习过的1000多位市长讲过课。在一次学习期末考察昆明市的活动中,我与市长谈心较多。一次有几位市长到我房间来,我问他们:“我讲了十多年课了,你们感觉怎么样?”他们说了些客套话:“我们也看管理与领导的书,但通过这次学习深刻了、系统了。”我又问:“有用吗?”他们笑了,我说:“笑什么?”他们几乎是异口同声地说:“没用!”我愣住了。他们说:“我们一说您就懂了。我们靠什么当上市长?又靠什么可以连任?并最后到人大、政协,完满一生?首先不是靠知识,而是靠上面领导的认可。只有这样,我们的市长才当得长。不只市长,所有行政干部为了自己的前途命运,无不如此。”这就是中国官员的价值观、人生观。
再说学。科学的本质是实事求是,说真话、干实事,解决问题的才是学者。但使我意外的是,我发现学校老师们不是以教学优秀为本,而是一味追求发表论文,追求的是名,是官,因而难以做到实事求是。在一次与朋友吃饭时,我说:“我终身遗憾的就是大学毕业后只当了三年老师就服从分配到中科院了。”同桌教授们却说:“你做对了,现在在学校当老师日子很不好过。当老师不是比讲课教学生,而是比写论文,在国家刊物上发表,否则当不了讲师、副教授,而要当教授更必须在国际著名刊物上发表文章,主持什么国际会议。这个价值观像个铁帽子、紧箍咒,逼着每个老师每天想的就是写论文出名,压力极大,谁还把主要力量用在教学上?于是少数人写论文压力太大了,就抄……”
由于学者的价值观、人生观也歪了,于是为名、为职称而奋斗,而不是为教好学生。
再说咱们企业。追求什么?做强做大!如何做强做大?就有问题了。正像稻盛先生所说的那些现象,单纯为挣钱,追逐名利,于是走上歪路。
早期中国企业家追求什么?追求政治待遇,并为此纷纷栽了跟头。而现代企业家追求什么?追求无暴不富。这里试举两例:最大家电渠道商国美的老板、中国首富黄光裕三罪并罚,初判14年;著名超市企业物美集团老板张文中更被判18年。他们都与追求暴富而行贿有关。
两个时期,两种思维方式,都是两个字:“浮躁”。如果他们能像稻盛先生那样把“人为什么活着?为什么办事业?”这些根本问题落到实处,成为每个人做人做事的根本出发点和言行准则,结局必然不同。
稻盛哲学在指引我们改变活法
“因此,就需要从改变思维方式下手,实现180度大转变”、“深刻感受人生,提高人性,修炼灵魂,实现不断完善自我的目的”。这就是稻盛先生“德盛于才”的基本理念。
这一思想集中表现在他的成就公式上:
人生成就=思维方式(-100～+100)×激情(0～+100)×能力(0～+100)。他认为思维方式是真正决定人生的主要因素。
我在“人为什么活着”、“人应怎样活着”方面看过不少书,其中包括宗教,但都不外乎规劝人要从善,但从善有同情、怜悯、施舍之意,而我们追求的并不是公益事业,因而与此有别。我同意IBM运营战略首席顾问白立新博士说的:“‘自利则生,利他则久’就是稻盛的经营哲学”的结论,也就是作为一个“人”,应有的基本人生观、价值观。大到国家,小到家庭无不如此。即使自己的家庭亲人与所在单位的同仁也要按此办事,无不和谐,无不皆大欢喜。
我们看看,受自己影响最大的是谁?一是家庭;二是职工。因此,我们很多老板现在观念改了,不再把单独强调“客户是再生衣食父母”叫得震天响,更不是“股东利益万岁”!几年前,国家曾派很多企业主管去西方培训考察。回来后,我求教一位老总“什么收获最深刻”时,他头一句就说:“为股东服务。”可是现在,我们本着稻盛和夫的思想,应该说“职工至上”,“为职工服务万岁”。因为只有职工心里想着你,你一声令下才能一呼百应,自然客户、股东的利益也就都有了。如果职工离心离德,上有政策下有对策,还何谈客户与股东的利益?我至今记得去年我们恳谈会邀请稻盛先生与张瑞敏对话一结束,78岁的稻盛先生就下讲坛直奔大厅,去看望他在展厅的职工,谈话问候。“职工至上”不是一句空话,是渗透到潜意识中的习惯。
世界上的真理无不是简单又可行的。从做人到做事做企业,稻盛先生都是我们真正的好榜样,是我们真正的思想大师。过去政治思想工作“假大空”使思想工作走错了路,但这不等于思想工作应该不做!最近,全国召开人才会议,胡总书记、温总理已把人的工作说到极致,下面就是我们具体怎么通过思想工作,校正价值观、人生观这个意义深远的大工程了。
我在此呼吁:面对当今乱世,万心浮躁,不讲公德,一心为钱为权奋斗,利权熏心的世界,我们每人为公益公德打根桩吧!
(相关内容参见本期特别报道)