随着社会的迅猛发展，“原生态”一词逐渐遍布人类的物质和精神领域。人们对于“原生态”的追求几近疯狂：鸡鸭鱼肉要吃纯食草的，蔬菜瓜果要食无公害的，果珍饮料要喝纯天然的，影视唱片要赏原版装的，甚至连度假旅游也要去原始村落、原始生态园……如此这般，莫不折射出人们对于物质和精神固有生命形态的追求之情。
　　课堂教学也应是这样!社会大课堂，课堂小社会。在课程改革呼声甚高的当今社会。教师应引领学生游历于课堂“原生态”的潜在内质里，也应给予学生以固有生命形态的真切感悟!应该说，在《语文课程标准》的指引与驱使下，这一全新的教学理念得到了很好的诠释。成绩是有目共睹的，但部分课堂也出现了一些与课改初衷相背离的现象：一是假。为了让课吸引人的眼球，体现出所谓的新课改理念，教师不惜做假、做秀。二是虚。语言训练不落实、不到位，花里胡哨多，三是杂。忽略了语文教学的根本，各种非语文现象、非语文活动占据了课堂。课堂上吹拉弹唱尽显其能，与语文本身没有多大的关系。四是闹。课堂上看似热闹非凡，实则没有给学生思考的时空，学生的心灵之窗紧闭，没有另类的声音，没有独特的感悟，没有多元的结论。有这样两段对白足以淋漓尽现课堂中弄虚作假、无视课堂“原生态”的现象，请看案例：
　　
　　[其一]
　　“烦心哪厂一进办公室，王女士包还没放下，便絮叨开了，”“一大早，女儿就缠着我，不买马甲不上学!”
　　“都六月的天了，还穿那玩意儿?”李同事诧异地搭讪。
　　“不仅要穿，而且要女孩儿一色穿红的，男孩儿一色穿黑的。”
　　“跳舞呀?”
　　“跳什么舞!”王女士一脸怒气， “老师要上公开课!还要我女儿戴假发呢!”
　　“挺新鲜的!”
　　“可不是嘛!女儿昨天理了个‘运动头’，老师说学《台湾的蝴蝶谷》，上课要演蝴蝶，女孩儿都要扎羊角辫。”王女士满腔怒火，“看来，不化妆这节公开课就没法上了!”——引自《公开课的“化妆”》(孙建锋，《小学青年教师》2004.12)。
　　
　　[其二]
　　下课铃响过，教室里顿时爆发出雷鸣般的掌声。不为别的，只为孩子们机敏的回答和精彩的表现喝彩。但少数听课者心中却打起了响鼓——真有这么神吗?鲁老师便是其中之一，他情不自禁地走到孩子们中间，想探个究竟。“小朋友，你刚才的发言真是太精彩了，你是怎么想到那句英语句子的?”“我不告诉你!”“为什么，小孩子从小要诚实，你们老师不也是这样教育你们的吗?”“可这次老师说了，有人问不能讲真话，更不能告诉他是老师有意让我们背熟的。”“那，你们在课堂上表演的那个节目又是怎么回事?”“这更不能告诉你，老师说了，若我们随便说出去。就是叛徒!”“其实啊，我早就知道，你们在课前已经排练了几十回!”“不是几十回，而是九回!”孩子急了。鲁老师茫然地摇了摇头。
　　透视上述两段对白，反映出时下少数语文教师对《语文课程标准》的理论精髓吸纳不深，对“原生态”理念的把握不够，课堂教学已扭曲、嬗变至令人生厌的地步。教师为了自己能在课堂上满堂生辉、一帆风顺地施教，而不择手段“设伏”；热热闹闹搞了许多名堂，而忘了课堂教学的根本。从方法论的角度看，说明其还缺乏辩证观，常常急于求成，顾此失彼，易走极端，把握不住事物发展的“度”。语文教学被抹去了本色，拧干了原汁。教师成为了课堂的主宰，而学生成为了课堂的附庸。这样的课堂不仅不能培养学生的能力，积淀素养，更使得学生的人格、价值观发生偏颇——从小学会装扮，学会粉饰，学会遮掩。
　　语文学科是基础工具性学科，母语是民族之魂。国家之根，智慧之泉，创新之源。为家长计，为学生计，直至为中华民族、为整个社会计，语文教学还应以“语”为本，排除虚脱与浮躁，摒弃混乱与偏颇，实打实地在语文基础上下些功夫，在课堂教学的“原生态”上下些功夫。还原本色。复归本位，返璞归真。让“扎扎实实”成为课堂教学的生命支柱，以顺应时代发展的潮流。