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新时期以来，人们对明末清初著名文学家李渔的评价已发生很大的变化。本文反思鲁迅先生之视李渔为“帮闲”此李渔研究中一个比较重要的学术命题，试图对李渔其人作出相对公允的评价。本文认为，李渔与那些以帮闲为职业的人并不相同，他的思想、个性等等其实有着诸多很不“帮闲”的地方；“帮闲”主要是李渔人生后期的社会形象。李渔之沦落为帮闲，主要归因于他竭力崇尚享乐、奉行趋时善变的市井实用主义人生哲学及由此形成的人格上的“无特操”。