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大雁塔北广场记
新世纪以降，西安城内古意新姿处，惟曲江大雁塔北广场为甲。
游人自市内北来，从雁塔路一望，便心飞广场上，魂消欲绝。
广场为世界罕见喷泉水景广场，曙色中晨光着树，暝色里夜月入庐，水与塔相映发，他处即使有海市蜃楼，不及此地幻象一缕。
居民和游客，每忆长安，辄往大雁塔北广场。见各主入口石牌坊，白麻石材贴面，上绕麒麟龙凤，中间高门匾额为颜体楷书，两旁门额为“二王”行书。门景佳好。北大门西牌坊正书“慈恩祖庭”，左右“塔标高境”、“水流梵音”；背书“法相宗脉”，左右“善归一揆”、“慧蕴三乘”。北大门东牌坊正书“曲江阊阖”，左右“终南在望”、“上林可览”；背书“凤城新里”、左右“四邻秦汉”、“八水帝都”。另东西两处辅门牌坊上有“五陵佳氲”、“丝路遥接”、“渭水环萦”、“青龙瑞气”等字样。
从北门深入广场，见一卷大唐盛世铜书铺地，两座万佛灯塔和八根大唐文化红砂岩列柱擎天，居中南望喷泉，层第有九级百米叠水溜玉，尽处雕刻“大唐盛世”、“丝路风情”，于画壁流香。有唐一代脊梁精英人物，或拱手或端坐泉景两侧，其身前身后，灵动着40余座唐草纹、藻井纹、书法等地景浮雕，律动着10件大唐诗书画印水景小品，流动着50根唐诗灯柱，绿林掩映，红灯激射，瞬间将人纳入煌煌大唐圣境。
传说2003年12月31日开放之时，观者踵踵130万，蔚为大观。曲江新区周全一定，能事一集，使广场在技术运用、雕塑规模、建设投入、清洁、音响等方面创下了13项地区乃至世界纪录，可谓佳境一殚，国际一流。天工开物之手笔，任谁敏心巧目，再难复加。
遥想1924年暑夏，鲁迅先生在西安住过21天，讲学之余游碑林，孔庙，大雁塔，曲江等。至城东南原上，伫立回望，同游者中有人指着庄严的大雁塔说：“似老僧入定。”先生当即遥指艳丽的曲江一带说：“如美女簪花。”众人齐鼓掌称赞联妙。
今日，从大雁塔北广场归，暗自忖念：大雁塔确如端坐老僧，而广场喷泉，如新妆少女，少女随乐，仙然变阵起舞时，紫气氤氲里，寺塔悠然，情浓如醉翁，见者尤醉人心。
大唐不夜城天街记
大雁塔正南，煌煌而起一城，名曰“大唐不夜”，悦纳亲人，爽朗易近。其景致首推步行街，长1500米，宽80米，雄贯南北，水石草木，皆有鲜衣亮色。群雕参差，典故连缀，合玄奘、贞观、开元三大广场齐观，一佛一帝一大典，始知整条街之精神顿出。
唐时长安中心大道，美称“天街”，提要全城，今见之繁华点滴流露，尤可想见旧时风姿。
夜来，满街曲栏画槛，石台水轩，树岚染晕，檐影设色，灯火喧阗，声光和应，竹肉相发，极其浓媚。人心怎敌美景，逐队争来。有全家老幼出游，啼笑杂之，有好友佳朋邀约，浅斟低饮，净几暖炉，茶铛旋煮，素磁静递；有酒足饭饱者，三五结伴，跻入人丛，左右观望。更有人或进出华润万家、银泰百货，大包小袋，满载而归；或匿影柱下，默诵唐诗，靠坐木椅，静心通神；或转入厅馆，笙歌剧戏，无日无之，共奏一时之兴。
月下尤妙不可言，锦带闪闪，链珠烨烨，冶游其间，恍若置身天上街市，不复为人间世啊。
夜阑更深，如沸如憾人声渐稀渐薄，始有青春仙侣，由里湖、酒吧、夜场转出，如魇如呓而来，共数烟花，看东方将白。
偶逢酥雨拍面，情意更是惬甚。
曲江池水口记
海有海口，关有关口，心有心口。世间万事，无口不足以纳千倾汪洋，收四时浪漫。粮食也有口，不然为什么叫口粮呢？
西安曲江一带的美景，就是人们的一块精神口粮。
池子四四方方，呈几何图形，突出了人工美，却多了匠气和呆气。西方多这样造园。中国就不一样了，水面无论大小，多以自然曲折取胜。再整齐的水面，也要引出一小部分来，无为而治，以应天象地理，随意着，生动着，真实着。
这一块曲江池的水口，起初像是大鱼吃过了界，却一下咬出一份别致来。水走过来，就停驻下，圈成一个独立的空间，形成一个“A”，中间横着的就是黄渠桥，黄渠桥上面的部分，圆润润的，不需了棱角，不需了规则。也像搭着的一张弓，弓拉满，箭射出去，正中泉眼，终南山大峪的清水就随着黄渠汩汩而来。
终南山是曲江池的靠山，曲江是终南的靠水，靠山靠水，最享福的其实是人。水口努着嘴抱着臂，人从她的胳膊上走过去。
有人摇着木船，吱扭着，一侧一侧荡过来，木船周围的水，比船跑得还快，跑到岸边，又返身殷勤地来迎船靠岸。等到水岸静定，古今驳线一下子就对上了口型，丝丝扣扣，吻合的不差毫分。
水口，是当下和唐朝的一个亲嘴。
水的大道里，也流行着古今穿越吗，也注重着上下贯通吗？
人是要接地气的，接上了地气，才有了底气。站在曲江池入水口处，似乎一下子就站在了唐朝的门口，有了感应千年的神力。那一对在岸边玩漂水花的父子，刚一转身，已是唐时的装扮，他们眼前的黄渠，如明亮的飘带，闪耀在长安的苍茫原野上。
片云桥记
一片云，在天上飘着，被曲江池美景吸引，云头一按，下凡定格为一拱石桥。
一滴水，滴到水池里，声响脆而大，一屋子人都在说话时，却什么也听不清楚。所以看云最好一片，一片云在天上飘游，也不是飘游，却更显出天地的旷远，把人的心空也携带着安静、透彻。如果是满天白云、乌云翻滚、红云密布，任誰见了，都会有些不安。
江南曾有名石，就叫一片云。有人见大石纳头便拜，拜完画之，呼为“云骨”。
天下万物皆可画，惟有云不能，云里似有山、有水、有人、有兽、有鸟羽，有鱼鳞，却又什么都没有。现在云成了桥，画云就容易了。
桥是架空的路，世间都讲究以木石跨水，这里却以桥为云的显形，柔和，亲善。如同风以竹显形一样。
颜色以红为主的，叫红桥，形神状态如卧波的，称为虹桥。这桥却是白桥、红桥、绿桥、蓝桥、黄桥等等，都可以叫的，因为云就有着这么些千变万化的颜色啊。桥下水里的鱼，也就如同云在空中时，那些伴飞的鸟，披着各种各样的霞光在流翔。 因一座小桥，名片云，知道了昨天的云，今天会转成汪汪一团水，上午的水，下午就轮成飘飘一朵云。因一片云化成了桥，又知道它白日里是云，晚间是水。而所有的云水里还有着一座桥，天上仙人渡，人间谁在走？
天地就是这样周转着，是人隔开了天地。人过片云桥，无不顿感小桥流水之妙，小桥是片，流水是云。无不顿明圣贤庸行之理，圣贤是片云，自己在庸行。
那么，人向桥上走就是青云直上了，凌驾于云上，遂了凌云壮志，下来就想，趁有些劲儿何不再四处云游一下。抬眼看路一边的楼阁，却偏偏又叫云韶居。
而路的另一边，两尊石凳对面坐着，中间石桌上摆紫砂壶一双，壶口里飘明前茶香一缕，香气往空中，悠悠化成一片云。不一会儿，从那片云里，就又伸张出一拱桥来。
大唐芙蓉园御苑门记
高门大户。高门是大户的体面。
春夏秋冬，晨昏阴晴，每过大唐芙蓉园正西，见御苑门造型华丽，两层主门楼与左右紧接的三重阙相得益彰，气不可一世，而又恭敬待客，礼让有加。是真正的大丈夫、大君子、大将军、大文士，更是一个初登宝座的年轻君王，才貌瑰雅，仪态端方，骞翮思远翥，猛志逸四海，豪烈非凡。
古来开园造景，媚薄者多，可斜视，不可正观。御苑门，是大唐芙蓉园的正门，似真正的丽人，稳健大方，雍容大度，可以临水，也可以照镜，正侧俱佳。
门前广场上，有竖起的“大唐芙蓉园”刊印造型。门楼上牌匾“御苑门”三个黑底金字为沈鹏所书。楹联中有松林夫子自道“探奇抉奥进西门，揽胜怡情游御苑”，门前照壁背刻平凹《大唐芙蓉园记》。天下名胜，高人韵士与美文奇章往往相逼而来，领悟到此趣，便觉心魂神动，手足鼓舞。文章借灵于山水，草色借润于酥雨，人物借势于时局，大唐芙蓉园正是得此江山时务之助，从御苑门进入后，所见所闻，笔笔都是生动。
游客赴一山水，往往因其奇特而心胸开朗，如同交友，互相必有过人之处，来往才会密切一样。每天，御苑门下，多人往来穿梭，见门前明皇与宫娥迎宾的玻璃雕塑，见门内黄金玉玺盖下的恢弘基调，见两旁84根旗阵击打出的猎猎风聲，想那心中涌起的，镜中定格的，定然会有片刻的壮采呢。
壮采源于壮志豪情，白日，御苑门襟带飘飘着皇家做派，清夜，御苑门目光炯炯着帝京风情。观望中就有一种血性喷涌，从蝇营狗苟中、从鸡栖鹤笼中、从小利小吏中、从沉沦溷藩中，如鸾凤般秀丽超拔出来。大雪散尽，松柏振色，和煦春风吹开了兰蕙，仰天大笑出门去，高声唱念着：我辈岂是蓬蒿人啊。
初夏时有一老者，自关中东府来游芙蓉园，到了御苑门下，掀髯兴叹：好大的门楼！他戴黑色石头镜，人说：光线不强，戴它干啥？老人说：不戴干啥，咱家里有这呢么？！他身着羊皮袄，别人说：天气有些热了，穿它干啥？老人说：不穿干啥，那咱家里有这东西呢么。
一轮红日朝阳，喷薄而出，自信地悬挂于丹檐之上，瞻望朗朗秦地，一派喜色。
新世纪以降，西安城内古意新姿处，惟曲江大雁塔北广场为甲。
游人自市内北来，从雁塔路一望，便心飞广场上，魂消欲绝。
广场为世界罕见喷泉水景广场，曙色中晨光着树，暝色里夜月入庐，水与塔相映发，他处即使有海市蜃楼，不及此地幻象一缕。
居民和游客，每忆长安，辄往大雁塔北广场。见各主入口石牌坊，白麻石材贴面，上绕麒麟龙凤，中间高门匾额为颜体楷书，两旁门额为“二王”行书。门景佳好。北大门西牌坊正书“慈恩祖庭”，左右“塔标高境”、“水流梵音”；背书“法相宗脉”，左右“善归一揆”、“慧蕴三乘”。北大门东牌坊正书“曲江阊阖”，左右“终南在望”、“上林可览”；背书“凤城新里”、左右“四邻秦汉”、“八水帝都”。另东西两处辅门牌坊上有“五陵佳氲”、“丝路遥接”、“渭水环萦”、“青龙瑞气”等字样。
从北门深入广场，见一卷大唐盛世铜书铺地，两座万佛灯塔和八根大唐文化红砂岩列柱擎天，居中南望喷泉，层第有九级百米叠水溜玉，尽处雕刻“大唐盛世”、“丝路风情”，于画壁流香。有唐一代脊梁精英人物，或拱手或端坐泉景两侧，其身前身后，灵动着40余座唐草纹、藻井纹、书法等地景浮雕，律动着10件大唐诗书画印水景小品，流动着50根唐诗灯柱，绿林掩映，红灯激射，瞬间将人纳入煌煌大唐圣境。
传说2003年12月31日开放之时，观者踵踵130万，蔚为大观。曲江新区周全一定，能事一集，使广场在技术运用、雕塑规模、建设投入、清洁、音响等方面创下了13项地区乃至世界纪录，可谓佳境一殚，国际一流。天工开物之手笔，任谁敏心巧目，再难复加。
遥想1924年暑夏，鲁迅先生在西安住过21天，讲学之余游碑林，孔庙，大雁塔，曲江等。至城东南原上，伫立回望，同游者中有人指着庄严的大雁塔说：“似老僧入定。”先生当即遥指艳丽的曲江一带说：“如美女簪花。”众人齐鼓掌称赞联妙。
今日，从大雁塔北广场归，暗自忖念：大雁塔确如端坐老僧，而广场喷泉，如新妆少女，少女随乐，仙然变阵起舞时，紫气氤氲里，寺塔悠然，情浓如醉翁，见者尤醉人心。
大唐不夜城天街记
大雁塔正南，煌煌而起一城，名曰“大唐不夜”，悦纳亲人，爽朗易近。其景致首推步行街，长1500米，宽80米，雄贯南北，水石草木，皆有鲜衣亮色。群雕参差，典故连缀，合玄奘、贞观、开元三大广场齐观，一佛一帝一大典，始知整条街之精神顿出。
唐时长安中心大道，美称“天街”，提要全城，今见之繁华点滴流露，尤可想见旧时风姿。
夜来，满街曲栏画槛，石台水轩，树岚染晕，檐影设色，灯火喧阗，声光和应，竹肉相发，极其浓媚。人心怎敌美景，逐队争来。有全家老幼出游，啼笑杂之，有好友佳朋邀约，浅斟低饮，净几暖炉，茶铛旋煮，素磁静递；有酒足饭饱者，三五结伴，跻入人丛，左右观望。更有人或进出华润万家、银泰百货，大包小袋，满载而归；或匿影柱下，默诵唐诗，靠坐木椅，静心通神；或转入厅馆，笙歌剧戏，无日无之，共奏一时之兴。
月下尤妙不可言，锦带闪闪，链珠烨烨，冶游其间，恍若置身天上街市，不复为人间世啊。
夜阑更深，如沸如憾人声渐稀渐薄，始有青春仙侣，由里湖、酒吧、夜场转出，如魇如呓而来，共数烟花，看东方将白。
偶逢酥雨拍面，情意更是惬甚。
曲江池水口记
海有海口，关有关口，心有心口。世间万事，无口不足以纳千倾汪洋，收四时浪漫。粮食也有口，不然为什么叫口粮呢？
西安曲江一带的美景，就是人们的一块精神口粮。
池子四四方方，呈几何图形，突出了人工美，却多了匠气和呆气。西方多这样造园。中国就不一样了，水面无论大小，多以自然曲折取胜。再整齐的水面，也要引出一小部分来，无为而治，以应天象地理，随意着，生动着，真实着。
这一块曲江池的水口，起初像是大鱼吃过了界，却一下咬出一份别致来。水走过来，就停驻下，圈成一个独立的空间，形成一个“A”，中间横着的就是黄渠桥，黄渠桥上面的部分，圆润润的，不需了棱角，不需了规则。也像搭着的一张弓，弓拉满，箭射出去，正中泉眼，终南山大峪的清水就随着黄渠汩汩而来。
终南山是曲江池的靠山，曲江是终南的靠水，靠山靠水，最享福的其实是人。水口努着嘴抱着臂，人从她的胳膊上走过去。
有人摇着木船，吱扭着，一侧一侧荡过来，木船周围的水，比船跑得还快，跑到岸边，又返身殷勤地来迎船靠岸。等到水岸静定，古今驳线一下子就对上了口型，丝丝扣扣，吻合的不差毫分。
水口，是当下和唐朝的一个亲嘴。
水的大道里，也流行着古今穿越吗，也注重着上下贯通吗？
人是要接地气的，接上了地气，才有了底气。站在曲江池入水口处，似乎一下子就站在了唐朝的门口，有了感应千年的神力。那一对在岸边玩漂水花的父子，刚一转身，已是唐时的装扮，他们眼前的黄渠，如明亮的飘带，闪耀在长安的苍茫原野上。
片云桥记
一片云，在天上飘着，被曲江池美景吸引，云头一按，下凡定格为一拱石桥。
一滴水，滴到水池里，声响脆而大，一屋子人都在说话时，却什么也听不清楚。所以看云最好一片，一片云在天上飘游，也不是飘游，却更显出天地的旷远，把人的心空也携带着安静、透彻。如果是满天白云、乌云翻滚、红云密布，任誰见了，都会有些不安。
江南曾有名石，就叫一片云。有人见大石纳头便拜，拜完画之，呼为“云骨”。
天下万物皆可画，惟有云不能，云里似有山、有水、有人、有兽、有鸟羽，有鱼鳞，却又什么都没有。现在云成了桥，画云就容易了。
桥是架空的路，世间都讲究以木石跨水，这里却以桥为云的显形，柔和，亲善。如同风以竹显形一样。
颜色以红为主的，叫红桥，形神状态如卧波的，称为虹桥。这桥却是白桥、红桥、绿桥、蓝桥、黄桥等等，都可以叫的，因为云就有着这么些千变万化的颜色啊。桥下水里的鱼，也就如同云在空中时，那些伴飞的鸟，披着各种各样的霞光在流翔。 因一座小桥，名片云，知道了昨天的云，今天会转成汪汪一团水，上午的水，下午就轮成飘飘一朵云。因一片云化成了桥，又知道它白日里是云，晚间是水。而所有的云水里还有着一座桥，天上仙人渡，人间谁在走？
天地就是这样周转着，是人隔开了天地。人过片云桥，无不顿感小桥流水之妙，小桥是片，流水是云。无不顿明圣贤庸行之理，圣贤是片云，自己在庸行。
那么，人向桥上走就是青云直上了，凌驾于云上，遂了凌云壮志，下来就想，趁有些劲儿何不再四处云游一下。抬眼看路一边的楼阁，却偏偏又叫云韶居。
而路的另一边，两尊石凳对面坐着，中间石桌上摆紫砂壶一双，壶口里飘明前茶香一缕，香气往空中，悠悠化成一片云。不一会儿，从那片云里，就又伸张出一拱桥来。
大唐芙蓉园御苑门记
高门大户。高门是大户的体面。
春夏秋冬，晨昏阴晴，每过大唐芙蓉园正西，见御苑门造型华丽，两层主门楼与左右紧接的三重阙相得益彰，气不可一世，而又恭敬待客，礼让有加。是真正的大丈夫、大君子、大将军、大文士，更是一个初登宝座的年轻君王，才貌瑰雅，仪态端方，骞翮思远翥，猛志逸四海，豪烈非凡。
古来开园造景，媚薄者多，可斜视，不可正观。御苑门，是大唐芙蓉园的正门，似真正的丽人，稳健大方，雍容大度，可以临水，也可以照镜，正侧俱佳。
门前广场上，有竖起的“大唐芙蓉园”刊印造型。门楼上牌匾“御苑门”三个黑底金字为沈鹏所书。楹联中有松林夫子自道“探奇抉奥进西门，揽胜怡情游御苑”，门前照壁背刻平凹《大唐芙蓉园记》。天下名胜，高人韵士与美文奇章往往相逼而来，领悟到此趣，便觉心魂神动，手足鼓舞。文章借灵于山水，草色借润于酥雨，人物借势于时局，大唐芙蓉园正是得此江山时务之助，从御苑门进入后，所见所闻，笔笔都是生动。
游客赴一山水，往往因其奇特而心胸开朗，如同交友，互相必有过人之处，来往才会密切一样。每天，御苑门下，多人往来穿梭，见门前明皇与宫娥迎宾的玻璃雕塑，见门内黄金玉玺盖下的恢弘基调，见两旁84根旗阵击打出的猎猎风聲，想那心中涌起的，镜中定格的，定然会有片刻的壮采呢。
壮采源于壮志豪情，白日，御苑门襟带飘飘着皇家做派，清夜，御苑门目光炯炯着帝京风情。观望中就有一种血性喷涌，从蝇营狗苟中、从鸡栖鹤笼中、从小利小吏中、从沉沦溷藩中，如鸾凤般秀丽超拔出来。大雪散尽，松柏振色，和煦春风吹开了兰蕙，仰天大笑出门去，高声唱念着：我辈岂是蓬蒿人啊。
初夏时有一老者，自关中东府来游芙蓉园，到了御苑门下，掀髯兴叹：好大的门楼！他戴黑色石头镜，人说：光线不强，戴它干啥？老人说：不戴干啥，咱家里有这呢么？！他身着羊皮袄，别人说：天气有些热了，穿它干啥？老人说：不穿干啥，那咱家里有这东西呢么。
一轮红日朝阳，喷薄而出，自信地悬挂于丹檐之上，瞻望朗朗秦地，一派喜色。