四千年来中华文字一直是"拼形"文字,如此形成了东西方截然不同的特色。"拼形"以图像为主,而没有分解出音素拼音,难以运用比较语音的方法重拟甲金文的音位结构和声韵系统。如果仅利用《切韵》音系和周秦韵文《诗经》等资料,无法解决甲骨文的构拟问题。本文从甲金文观察原初语言文字的发展印迹,参照共源异流的玛雅文,试图另辟蹊径,破译甲骨文的原初读音。以"兮■■■乎■于■■■可■且■■■工■"等字根为例,着手解开甲骨文叹词、语助词"兮"之谜团,认为甲骨文兮■、于■、乎■、可■,跟"于"为字根的"宇■、吁■、竽■、盂■、迂■、夸■、華■",以"乎"为字根的"虖■、呼■、号號■",以"可"为字根的"河■、柯■、何■、荷■、阿■"等,在原初的甲金文中应该是读音相通(相同或相近)的。甲骨文"宜■"与"俎■■"同源,后来的音、义都发生变化;篆文阻■是齐语(齐国方言),这也说明商周时代甲骨文金文的各地读音尚未能统一。原初甲骨文"工■"字形有多种字义:它也表示天干第九位"壬(后为■)",又同巫(后为■),又同"巨(后为■■)"。可见,大约3600年前的原初甲骨文的"形、音、义"尚在早期萌芽、形成的状态之中。我们若要探求3600年前的甲骨文原初读音,绝不可能准确地运用国际音标"构拟"或"重构"一个完全标准语音系统。我们只可做到基本上、大致地描绘甲骨文原初读音的轮廓、概貌,从一片混沌之中,尽可能科学地去伪求真,探寻甲骨文原初读音的"象"和"物",即接近真相。本文抛砖引玉,期待大家进一步论证、研讨。