明朝的第二个皇帝建文帝是怎么死的？是烧死的，还是后来饿死的？是当即吓死的，还是活到自然死的？这在明朝是一桩悬案，连杀手朱棣都没搞清楚。可到了清康熙朝修明史的时候，康熙帝却一锤定音，让修史者把建文帝给烧死了。建文帝为什么必须是被烧死的？当时，社会上还有一些人幻想光复大明王朝，不把建文帝烧死，大家会以为崇祯帝的儿子朱三太子也没死，某些人还会蠢蠢欲动，利用什么不知真假的朱三太子举兵抗清。烧死了建文帝，也就烧死了这些人的念想。
　　武昌起义时打第一枪的是熊炳坤？众多的史料证明，1911年武昌起义打第一枪的是共进会员程正瀛，而不是同盟会员熊炳坤。熊炳坤一开始写的回忆文章中也是这么叙述的。但到了20世纪20年代、30年代、50年代，熊秉坤又发表了多篇忆及辛亥起义的文字，却与以前写的大相径庭，打响第一枪的人物从程正瀛变为熊秉坤了。熊秉坤之所以中途改口，和孙中山大有干系。熊秉坤于1914年7月在日本东京参加孙中山组建的中华革命党。在一次聚会上，孙中山指着熊秉坤向在场者介绍：“这就是武昌起义放第一枪的熊秉坤同志啊！”1918年10月10日，孙中山为上海《晨报》撰文，称“今日何日，此非我革命同志熊秉坤以一枪起义之日乎”？以后在《孙文学说 建国方略之一》中又有“熊秉坤首先开枪发难”之说。“熊一枪”之称由此鹊起。虽然当时有些知情者据理力争，但由于孙中山是举国敬重的“国父”，一言九鼎，遂成定论。对此熊炳坤常辩解说：“我不是为自己争，而是为孙先生争！”
　　贺龙是两把菜刀闹革命？当年贺龙明明是两把柴刀闹革命，党史上却变成了两把菜刀闹革命。这事和毛泽东有关系。当时毛主席领导秋收起义后，带领部队退向湘赣边界，进行了著名的三湾改编。毛泽东站在村前的一棵大树下，用贺龙作例子，对改编后的部队讲述星星之火可以燎原的道理：贺龙用两把菜刀起家，现在当了军长。我们现在不止两把菜刀，还怕干不起来吗？湖南人的口音很重，“柴刀”和“菜刀”同韵不同音，听起来很难分辨，把柴刀听成菜刀是很自然的事儿。贺龙说，菜刀是用来切菜的，刀把那么短，怎么砍得死人，何况是拿去对付盐局里那些拿枪的税警？还是柴刀管用。这种柴刀重达两三斤，刀刃过尺，握在手里寒光闪闪，具有很大的威慑力，一刀砍下去谁也挡不住。但既然大家记得毛主席说的是菜刀，那就是菜刀吧。
　　造地雷的是农民？抗日战争时期曾经炸翻日军机车车头、“炸得鬼子飞上天”的TNT药性地雷，其实并不是我们小时候看的电影《地雷战》中由农民土法制造的，而是由留在沦陷区的清华大学物理系教授叶企孙等秘密制造、购买并偷运到根据地，由叶企孙在冀中参加抗战的得意门生熊大缜主持的技术研究社生产的。但由于熊大缜和叶企孙被诬陷为国民党特务，处死的处死，坐牢的坐牢，造地雷的光辉业绩自然不能和他们沾边，而由农民顶包了。
　　写《东方红》的不是李锦旗？《东方红》原曲实为一首名叫《芝麻油》的晋西北民歌。抗战时期，安波等人重新填词，使之由一首典型的情歌小调变成了反映抗日内容的民歌《骑白马》。1943年，在佳县通镇完小当语文老师的李锦旗采用《骑白马》的调子编写了《移民歌》：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”新歌不但在县城内传唱开来，乡下的许多农民也耳熟能详，譬如佳县乌龙堡的农民歌手李有源和李增正叔侄俩。李有源、李增正在庄上教唱《移民歌》，被下来体验生活的延安文艺工作者贺敬之、刘炽等听到了，于是李有源从此就被认为是这首歌的词作者了。在“文革”中，李锦旗无意间说起《东方红》的词是他作的，结果被安上“冒充作者”的罪名，戴上“政治骗子”的帽子，遭受了牢狱之灾，受尽折磨。
　　朱自清是被“饿死”的？朱自清1948年的日记中有“饮藕粉少许，立即呕吐”、“饮牛乳，但甚痛苦”、“晚食过多”、“食欲佳，终因患病而克制”、“吃得太饱”、“仍贪食，需当心”等记载，说明朱自清长期颠沛流离得了胃溃疡，又不注意控制饮食，这才是其真正的死因所在。但毛泽东说朱自清宁肯饿死也不领美国的救济粮，朱自清就此成了饿死的了。