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俗话说：“太极十年不出门，形意一年打死人。”其实并非如此，假如训练不得法，即使苦练十年也是不会打人的，这需要我们研究其独到的训练方法。我在这里向大家介绍一种形意拳独到的技击训练功法——搓手。
一、互不伤害的形意拳——搓手
搓手是两人以上互不伤害的长期交手，太谷拳家也称其为“撕扒”。这便是形意拳秘不传人，也不能轻易教人的练功技艺。为什么说是互不伤害的长期交手呢，过去没有这种说法，只是讲点到为止，点到什么就为点到，是轻点还是重点，说法很不明确，搞的相互之间不敢动手，又易造成出手就伤人，动手就成仇的错误局面。在拳谱中一般表示招法厉害、手段高明，常用“一命亡，勇难挡”等词语，这样又把人的思维引入迷惘，而忽视了其主要的锻炼方法。所以“善手切磋”，如太极推手、白鹤拳的盘手、武当春阳拳的缠手、花拳抄手、形意搓手，在互不伤害的基础上长期交手才是技击的真正精华。近来我做了一些调查，请教了部分老拳师，在调查中听到这么一个故事，有两位拳师演练对扎枪，其中一位举枪一挑，对方满脸是血，他不但不帮包扎，而是端枪严阵以待，怕对方回他一枪。其实他们根本不懂什么叫练武，这样不但练不出高的技击水平，只能是反目成仇、永不交流。这种做法自古也是少有，施耐庵在《水浒传》第十三回中讲到青面兽北京斗武，那青面兽杨志同周谨比武也是去了枪头，用毡片包裹了石灰，身穿皂袍，以谁身上的灰点多少而决定输赢的。所以说在特定的条件下，有了互不伤害的原则，才可长期进行模拟实战。这样的切磋、交流，就可以越打越和气，越战越融洽，从而双方都能够在实战演习中取长补短，提高技击水平，达到上乘境界。
二、怎样练就知人功法
单练只能练知己之功，有对手进行练习才能练就知人功力。传统武术有许多对练拳路。对练拳路也可以说是互不伤害的长期交手，但它有一定的局限性。“对拳”打得再熟或是中间乱手，但终归还得回到原来规定的拳路中来，或者一方变手而另一方不变，或一方闪远形成散套，或一方无备对方变招而受击，都很有可能形成不快或不和。拳路和对拳的演练技法只能为散手的过渡阶段。尽管在演练时也要求起如挑担，落如钩杆；手去不空回，随收顺势攻；看人如篙草，打人如亲嘴，练时无人似有人，但毕竟只是假设而已。要想提高技击水平，就必须进行实战性的操练。明代戚继光在实战技击的训练方法上也指出了明确的战术方案——既得艺，必试敌的对手功夫，并阐明了在试敌中，不可以胜负为愧为奇，当思何以胜之、何以败之，勉而久试的技击理论。他所说的试敌的“敌”字当然不是真正的敌人，而是不可伤害的陪练对手，这样才能进行长练久试。流传有两位武术家为挽手试技，曾站在地垄沟里对打，他们如何打，我辈谁也未曾见过，但可以肯定一点，他们是在互不伤害的交手，这种交手叫做稳步搓手，它和太极的推手既相似又有不同之处——它既包括粘连沾随、不丢不顶，又是五行十二行及七拳十四处打法的并用，身法的束展，身内化手的滚动，忽慢忽快的技击技巧。最根本的做法就是“点到与化解”三节的并用，顾打相求，不出毒手，互不伤害，这样就可以越打越和气，越战越融洽，而双方都能达到高的境界，这就是形意拳高层次的练功方法。用这种方法长期演练，加之以身经百战的经历，才能够形成“拳无拳、意无意，无意之中是真意”的水平。单练只能练就知己之功，而长期对练才能够练就知人之功。孙子兵法云：“知己知彼，百战不殆。”便是这番道理。
三、提高技击水平必须进行搓手
为什么太极拳在演练时看去相当慢，可威力却很大呢？按正常规律来说，那根本不能打人，因为按武术的技击逻辑，动作快的要占优势，但谁都不敢说太极不厉害，这就说明一点，太极推手是必须的。推手功在互不伤害的情况下，有单推手、双推手、活步推手、乱踩花推手，运用好这些，才能懂得对方各种劲力的虚实、动静和自身的整体击发劲，方可借力打力，从而达到四两拨千斤的意境。所以练太极拳不进行推手是不能算练太极拳的，和做广播体操一样。正因为太极拳在推手过程中，不会给人造成伤害，又能提高技艺，所以推广发展得很好。练形意拳不进行搓手训练，没有知人功法实力，只能说是练了半路形意拳。和打乒乓球一样，习拳必须有高手做为陪练，经常在一起研讨攻防战术、招法的解破，通过多方面的模拟技击，互为主客，掌握分寸的实用训练，最后达到发乎形意，得心应手，顺其自然的应对，所以欲达高境界，必须与多人进行长期搓手。
四、搓手对心理素质的训练
搓手既可以各法并练，又可锻炼人的意志，没经验会怯场，会精神紧张、心浮气躁。经常与人搓手，似身经百战，便会奠定良好的心理基础。在实战中，取人之长，补己之短，日久磨炼，习以为常，再遇敌交手时便可心沉气稳，不以为然，就会手敏步快，刚柔相济，知虚实、明动静，就会达到借力打力、以气击气、以神击神之境界，一切都在掌握之中。
五、拳经对于搓手的具体指导
形意拳搓手基本吻合了拳经所说的：头打落意随足走，起而未起站中央。脚踏中门抢地位，就是神仙也难防。肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏。左右全凭盖它意，束展二字一命亡。肘打去意占胸膛，起手好似虎扑羊。或往里扒一旁走，后手备在肋下藏。拳打三节不见形，如见形影不为能。能在一时进，莫在一时退；能在一气先，莫在一气后。胯打中节并相连，阴阳相合必自然。外胯好似鱼打挺，里胯藏步变势难。膝打几处人不明，好似猛虎出木笼。和身辗转不停势，左右明拔任意行。脚打踩意不落空，消息全凭后足蹬。与人较勇无虚备，进退好似卷地风。臀尾起落不见形，猛虎坐窝藏洞中；臀尾全凭精灵气，起落二字自分明。
六、掌握搓手的灵活实用性
搓手要灵活多变，以巧制拙，稳步搓手与活步搓手，是自然的散打对练，没规定手法、步法，都是顺其自然相互应变，正合乎“道真窍不真，费尽心思枉劳神，祖师留下真妙诀，智者传授要择人”的明示。登场搓手后要分上中下，高低进取要善于利用杠杆转轴等力学原理，照势解势，见招拆招，以四两拨千斤，以巧破千斤，上虚下实，根稳步灵。彼动己先动，彼若来直力，我则用横力；彼若用横力，我则直力破；对方高宜攻腰，对方矮宜砸上挑下，对方粗大宜纵跳转圈。化力之法如同儿童嬉戏挑斗一般，以柔化灵活为主，手敏步快不用拙力，凭思维就触觉举一反三，相互找空当。一切练习过程都是顺其自然的散手，以一化万，万化一，生生不已，无论刚柔、快慢、软硬、高低，只能在长期的搓手活动中，深研细揣，认真体悟，把自己学到的五行、十二形等各种招法，在搓手运动中分解和组合演练。无论那一拳种，要想达到高层的功力，都必须经过长期艰苦的做功，和各种人的交手，适应于众人快慢、长短、硬软、狠善、虚实等各种手法、腿法，并能以各法化解求得彼取我难、我破人易，从而达到出神入化的境界。
七、学练形意拳搓手必须具备一定的基础条件
1.习武要重视武德，相互尊重，以技探讨，以艺交流，以理服人。毒手绝招绝对不允许运用，不得以重拳脚相加，致命弱点更不容击打。
2.需有一定的套路基础与对练基础。做拍打功锻炼自身的抗击打能力，进行操桩和操活桩练习，锻炼整体的击发劲。
3.在搓手时，先以稳步开始上虚下实，配合呼吸，逐步进入活步搓手，由慢到快，并时慢时快，点到与化解，引进与攻击。
4.搓手中，手法可采用推、拿、捌、压、逼、锁、轻击；腿法采用勾、挂、绊、扫、假意踢。□
一、互不伤害的形意拳——搓手
搓手是两人以上互不伤害的长期交手，太谷拳家也称其为“撕扒”。这便是形意拳秘不传人，也不能轻易教人的练功技艺。为什么说是互不伤害的长期交手呢，过去没有这种说法，只是讲点到为止，点到什么就为点到，是轻点还是重点，说法很不明确，搞的相互之间不敢动手，又易造成出手就伤人，动手就成仇的错误局面。在拳谱中一般表示招法厉害、手段高明，常用“一命亡，勇难挡”等词语，这样又把人的思维引入迷惘，而忽视了其主要的锻炼方法。所以“善手切磋”，如太极推手、白鹤拳的盘手、武当春阳拳的缠手、花拳抄手、形意搓手，在互不伤害的基础上长期交手才是技击的真正精华。近来我做了一些调查，请教了部分老拳师，在调查中听到这么一个故事，有两位拳师演练对扎枪，其中一位举枪一挑，对方满脸是血，他不但不帮包扎，而是端枪严阵以待，怕对方回他一枪。其实他们根本不懂什么叫练武，这样不但练不出高的技击水平，只能是反目成仇、永不交流。这种做法自古也是少有，施耐庵在《水浒传》第十三回中讲到青面兽北京斗武，那青面兽杨志同周谨比武也是去了枪头，用毡片包裹了石灰，身穿皂袍，以谁身上的灰点多少而决定输赢的。所以说在特定的条件下，有了互不伤害的原则，才可长期进行模拟实战。这样的切磋、交流，就可以越打越和气，越战越融洽，从而双方都能够在实战演习中取长补短，提高技击水平，达到上乘境界。
二、怎样练就知人功法
单练只能练知己之功，有对手进行练习才能练就知人功力。传统武术有许多对练拳路。对练拳路也可以说是互不伤害的长期交手，但它有一定的局限性。“对拳”打得再熟或是中间乱手，但终归还得回到原来规定的拳路中来，或者一方变手而另一方不变，或一方闪远形成散套，或一方无备对方变招而受击，都很有可能形成不快或不和。拳路和对拳的演练技法只能为散手的过渡阶段。尽管在演练时也要求起如挑担，落如钩杆；手去不空回，随收顺势攻；看人如篙草，打人如亲嘴，练时无人似有人，但毕竟只是假设而已。要想提高技击水平，就必须进行实战性的操练。明代戚继光在实战技击的训练方法上也指出了明确的战术方案——既得艺，必试敌的对手功夫，并阐明了在试敌中，不可以胜负为愧为奇，当思何以胜之、何以败之，勉而久试的技击理论。他所说的试敌的“敌”字当然不是真正的敌人，而是不可伤害的陪练对手，这样才能进行长练久试。流传有两位武术家为挽手试技，曾站在地垄沟里对打，他们如何打，我辈谁也未曾见过，但可以肯定一点，他们是在互不伤害的交手，这种交手叫做稳步搓手，它和太极的推手既相似又有不同之处——它既包括粘连沾随、不丢不顶，又是五行十二行及七拳十四处打法的并用，身法的束展，身内化手的滚动，忽慢忽快的技击技巧。最根本的做法就是“点到与化解”三节的并用，顾打相求，不出毒手，互不伤害，这样就可以越打越和气，越战越融洽，而双方都能达到高的境界，这就是形意拳高层次的练功方法。用这种方法长期演练，加之以身经百战的经历，才能够形成“拳无拳、意无意，无意之中是真意”的水平。单练只能练就知己之功，而长期对练才能够练就知人之功。孙子兵法云：“知己知彼，百战不殆。”便是这番道理。
三、提高技击水平必须进行搓手
为什么太极拳在演练时看去相当慢，可威力却很大呢？按正常规律来说，那根本不能打人，因为按武术的技击逻辑，动作快的要占优势，但谁都不敢说太极不厉害，这就说明一点，太极推手是必须的。推手功在互不伤害的情况下，有单推手、双推手、活步推手、乱踩花推手，运用好这些，才能懂得对方各种劲力的虚实、动静和自身的整体击发劲，方可借力打力，从而达到四两拨千斤的意境。所以练太极拳不进行推手是不能算练太极拳的，和做广播体操一样。正因为太极拳在推手过程中，不会给人造成伤害，又能提高技艺，所以推广发展得很好。练形意拳不进行搓手训练，没有知人功法实力，只能说是练了半路形意拳。和打乒乓球一样，习拳必须有高手做为陪练，经常在一起研讨攻防战术、招法的解破，通过多方面的模拟技击，互为主客，掌握分寸的实用训练，最后达到发乎形意，得心应手，顺其自然的应对，所以欲达高境界，必须与多人进行长期搓手。
四、搓手对心理素质的训练
搓手既可以各法并练，又可锻炼人的意志，没经验会怯场，会精神紧张、心浮气躁。经常与人搓手，似身经百战，便会奠定良好的心理基础。在实战中，取人之长，补己之短，日久磨炼，习以为常，再遇敌交手时便可心沉气稳，不以为然，就会手敏步快，刚柔相济，知虚实、明动静，就会达到借力打力、以气击气、以神击神之境界，一切都在掌握之中。
五、拳经对于搓手的具体指导
形意拳搓手基本吻合了拳经所说的：头打落意随足走，起而未起站中央。脚踏中门抢地位，就是神仙也难防。肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏。左右全凭盖它意，束展二字一命亡。肘打去意占胸膛，起手好似虎扑羊。或往里扒一旁走，后手备在肋下藏。拳打三节不见形，如见形影不为能。能在一时进，莫在一时退；能在一气先，莫在一气后。胯打中节并相连，阴阳相合必自然。外胯好似鱼打挺，里胯藏步变势难。膝打几处人不明，好似猛虎出木笼。和身辗转不停势，左右明拔任意行。脚打踩意不落空，消息全凭后足蹬。与人较勇无虚备，进退好似卷地风。臀尾起落不见形，猛虎坐窝藏洞中；臀尾全凭精灵气，起落二字自分明。
六、掌握搓手的灵活实用性
搓手要灵活多变，以巧制拙，稳步搓手与活步搓手，是自然的散打对练，没规定手法、步法，都是顺其自然相互应变，正合乎“道真窍不真，费尽心思枉劳神，祖师留下真妙诀，智者传授要择人”的明示。登场搓手后要分上中下，高低进取要善于利用杠杆转轴等力学原理，照势解势，见招拆招，以四两拨千斤，以巧破千斤，上虚下实，根稳步灵。彼动己先动，彼若来直力，我则用横力；彼若用横力，我则直力破；对方高宜攻腰，对方矮宜砸上挑下，对方粗大宜纵跳转圈。化力之法如同儿童嬉戏挑斗一般，以柔化灵活为主，手敏步快不用拙力，凭思维就触觉举一反三，相互找空当。一切练习过程都是顺其自然的散手，以一化万，万化一，生生不已，无论刚柔、快慢、软硬、高低，只能在长期的搓手活动中，深研细揣，认真体悟，把自己学到的五行、十二形等各种招法，在搓手运动中分解和组合演练。无论那一拳种，要想达到高层的功力，都必须经过长期艰苦的做功，和各种人的交手，适应于众人快慢、长短、硬软、狠善、虚实等各种手法、腿法，并能以各法化解求得彼取我难、我破人易，从而达到出神入化的境界。
七、学练形意拳搓手必须具备一定的基础条件
1.习武要重视武德，相互尊重，以技探讨，以艺交流，以理服人。毒手绝招绝对不允许运用，不得以重拳脚相加，致命弱点更不容击打。
2.需有一定的套路基础与对练基础。做拍打功锻炼自身的抗击打能力，进行操桩和操活桩练习，锻炼整体的击发劲。
3.在搓手时，先以稳步开始上虚下实，配合呼吸，逐步进入活步搓手，由慢到快，并时慢时快，点到与化解，引进与攻击。
4.搓手中，手法可采用推、拿、捌、压、逼、锁、轻击；腿法采用勾、挂、绊、扫、假意踢。□