论文部分内容阅读
“狂”,是东方朔留给后人的显著印象。东方朔的狂语狂行,是他因得不到汉武帝重用和找不到志同道合者而内心苦闷的极端表现。当人生抱负得不到实现,又不愿远离庙堂之上时,“朝隐”就成为平衡入仕与归隐之间的最佳选择。对于东方朔“避世金马门”的行为,后人有不同的评判。褚少孙、班固、扬雄眼中的东方朔还不是以一位“朝隐”者的形象出现的。魏晋以降,士人对东方朔“朝隐”行为的态度开始发生转变。避世朝堂的金马之客的处世方式似乎比隐迹山林的岩穴之士显得更加高明。“避世从容金马门”渐渐成为许多知识人追求的生活状态。