家师常春先生经常向我推荐一位隐者，因为这位高人只用了几片蒲公英的叶子就治愈了常春先生亲兄弟的肝癌。2004年春天，我去拜访这位隐者，请教治疗癌症的方法，他淡淡地说：“我只是为他调了调阴阳，人患病的原因主要就是阴阳失调。”
　　何为阴阳?“擒住是阳，打一掌是阴，托开又是阳，三手实含有阴阳变化之机。”胡兰成先生解道。
　　胡兰成先生在《禅是一枝花》中句《碧岩录》中临济宗的一段公案：“定上座，问临济禅师：‘如何是佛法大意?’济下禅床擒住，与一掌，便托开。”看来临济门内确有拳学。胡兰成先生的才情令人佩服，可惜余对武学的体悟尚浅。
　　内家拳虚实开合、束展等都属阴阳之道，最早将阴阳之说融入武学者并非《太极拳谱》，而是《苌氏武技书》。此书作者苌乃周是阎圣道的传人，据说苌乃周的功夫能挥掌断石，身贴于壁，又能“行于水面”。总之，“异人”也。
　　苌乃周将拳式与内气运行相结合，为内家拳的以内带外、以形导气的理论奠定了基础。只是苌乃周乃一代武学家，对于形气的研究要比金庸大侠的小说家语言要实在得多，基本上没离开《内经》和丹道的谱。
　　在阎志高遗下的手抄本中，有论及动静与阴阳的关系：“人之作用，有动有静，静极必动，动静相因，而阴阳分，浑然一太极也”、“阴阳交，动静合”。
　　我的两位弟子姜枫和张旭琳原本都是身染重症的病人，随我修炼后，体能异于常人。姜枫开始没学丹道太极拳，我只教给他太极桩，他练了半年，才治愈多发性神经炎。而张旭琳当年刚见到我时，经手术后的淋巴结核病灶处的刀口还在流脓。我用内功在二十多天的时间里将其刀口封住，使其病灶软化好转，同时传授其丹道太极拳、八卦掌和太极桩。张旭琳仅练了两个多月，淋巴结核竟然痊愈了。按理说，张旭琳的症状比姜枫要严重得多，而姜枫拜我为师之前就练过多种内功，张旭琳没认识我之前根本不知功夫为何物，没有理由张旭琳比姜枫的治疗效果好出这么多。我经过反复研究，才弄明白，这是动静结合、阴阳调解的结果。“太极拳者，其静如动，其动如静。动静循环，相连不断，则二气既交，而太极之象成”、“功在调和阴阳，交合神气”。
　　姜枫迷恋桩法，未习丹道太极拳，有静而没有动，不能“阴阳交，动静合”。张旭琳每日先行桩，再站桩，再习丹道太极左右拳架各一遍，以动静调和阴阳，自然事半而功倍。阎志高先师传授的太极拳功修炼程序是先站太极桩，静极生动，进行八十一式太极拳修炼，收式后再站太极桩至“氤氲化生”。我经多年体悟，验证了这种修炼方式是科学有效的。
　　阎师爷的手抄本拳谱中还说“是技也。一着一热，均不外乎阴阳，故又名太极拳”。于是，后世的很多拳家也都说，太极拳就是两个式子，一阴一阳。他们说的是每一个拳式都有虚实，此虚实即是阴阳也。王宗岳说“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲”，太极拳之妙处即在于虚实的变化中，体重的移动是这种变化的根本。八卦掌是在走转中使虚实的变化变得无懈可击，因此八卦掌反对在停顿中发劲，所以在“四十八法”中有“忌站诀”：“招招不离脚变化，站住即为落地花”。正宗的心意拳和形意拳也没有顿足震脚之类的死劲。虚实变化是内家拳作为肢体语言的永远主题。
　　我记得吴式门的师父王辉璞先师对我说过：“太极拳是用力不对，不用力也不对；紧了不对，懈了还不对，顺其自然才对。”很多年之后，我体悟到了太极拳是自然大道，此道即是“阴阳之道也”。家师常春先生又说：“用力不对，用意也不对，空虚之后才对。”又过了很多年，我才体悟到：练到不知手舞之、足蹈之不是拳，只有物我两忘，无拳可练，无我可修，才是太极大道。