【摘 要】
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<正>真正"款识"的提法来自宋赵希鹄撰写的《洞天清录》,最初是指钟鼎彝器的铭款:"款乃花纹,以阳识。古器款居外而凸,识居内而凹。"按此提法,瓷器印的铭文可叫款,刻的铭文可叫
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<正>真正"款识"的提法来自宋赵希鹄撰写的《洞天清录》,最初是指钟鼎彝器的铭款:"款乃花纹,以阳识。古器款居外而凸,识居内而凹。"按此提法,瓷器印的铭文可叫款,刻的铭文可叫识。经过数千年的发展,后在乾隆官窑瓷器上,除了刻款和印款外,书写的青花篆书款、楷书款、红彩篆书款,也都称为"款识"。乾隆官窑生产的青花、釉里红瓷器品种繁多,纹饰多
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